中国古代国家概念不是现代国家概念，它有几个组成要素

古代国家概念和现代国家概念的区别是什么？~

现代国家是指，从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族或者历史的社会群体，在这个定义中，一个国家没有具体的边界；国家也指那些享有共同领土和政府的人民，如世界上大多数的多民族国家。在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。一般国家行政管理当局是国家的象征。它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。

现代国家的概念起源于自然说之倡导者——亚里士多德所言：“人生来就是政治的动物。”其国家之起源，即由于人类繁殖所需的一对男女以及生来就为主人与奴隶的相互保全欲求，自然而然地构成家庭，由此逐步形成一个自然村。人类天性向往美好生活，为了满足这种本性欲望，继而在自然村的基础上自发地建立一个共同体。这一顺其自然发展形成的共同体，就是国家。"

中国古代意义上，最初的国是指城邑，一个城邑即是一国。商周时期，人们聚居的地方称作邑，《说文》中解释说：“邑，国也。”邑就是国。 西周时期，人们要表示“国家”的意思，一般用“邦”字。 铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。后汉许慎于《说文解字》中曰：“或者，邦也，从口从戈，一以戈，一为守，其义尚不明。盖口为国土意，若以兵器之戈而卫之，则其一为表示领土之境界意，一为有时如亘之有二线，亦犹表示田地境界之畺字。”“或”字的“口”，指的是一个有栅栏围着的重要地方，从早期的“或”字看来，“口”的四方都有一横，这一横很可能是“止”字的简化，表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔，简化成一笔；而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。 后来，这个表示国家重地的“或”字，加了“土”旁，变成“域”字。

至于国家概念，在我们中国最早在秦王朝便已经奠定了中国现代国家的基础，所以说秦始皇统一六国，最大的贡献在于，将华夏文明的地域以统一国家的形式组成，从而形成。


说到国家，就不能不说中国。在古代，人们所说的“中国”，并不是现在的“中国”。

古代的“中国”，是“中央之城”或“中央之国”的代名词。在我国的文献中，“中国”一词有六种含义：
1. 指皇帝所在的都城。
2. 指天子直接统治的王国。因天子直接统治的王国，一般都处在各诸侯国的中间，所以叫“中国”。后来又发展为凡是皇帝直接统治的地区都叫“中国”。
3. 指中原地区。
4. 指国内、内地。清朝就把内地叫“中国”。
5. 指诸夏族居住的地方。诸夏地区不仅居住着汉人，也住着许多少数民族，人们把这个地区叫“中国”。
6. 指诸夏族或汉族建立的国家。从汉代起，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。

历史上“中国”的范围，除了王朝之外，还应包括各民族建立的政权和部落。19世纪以来，“中国”则指我国的全部领土，与古代的不同。

“中国”一词的由来，可以追溯到很早很早以前一个王朝——商朝。由于商朝的国都位于它的东、南、西、北各方诸侯之中，所以人们称这块土地为“中国”，即居住于中间的王国，它同时又是政治、经济中心。

在古代，“中国”没有作为正式的国名出现，因为那时的王朝或政权，只有国号，而没有国名。他们所说的“中国”，是指地域、文化上的概念。

真正以“中国”做为正式国名简称，是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。从这时起，“中国”才成为具有国家意义的正式名称。今天，“中国”已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是“中华人民共和国”。

希望能够帮到你！

现代国家是指,从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族或者历史的社会群体,在这个定义中,一个国家没有具体的边界；国家也指那些享有共同领土和政府的人民,如世界上大多数的多民族国家.在社会科学和人文地理范畴,国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区.从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式.一般国家行政管理当局是国家的象征.它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构,在一定的领土内拥有外部和内部的主权.
现代国家的概念起源于自然说之倡导者——亚里士多德所言：“人生来就是政治的动物.”其国家之起源,即由于人类繁殖所需的一对男女以及生来就为主人与奴隶的相互保全欲求,自然而然地构成家庭,由此逐步形成一个自然村.人类天性向往美好生活,为了满足这种本性欲望,继而在自然村的基础上自发地建立一个共同体.这一顺其自然发展形成的共同体,就是国家."
中国古代意义上,最初的国是指城邑,一个城邑即是一国.商周时期,人们聚居的地方称作邑,《说文》中解释说：“邑,国也.”邑就是国. 西周时期,人们要表示“国家”的意思,一般用“邦”字. 铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字.后汉许慎于《说文解字》中曰：“或者,邦也,从口从戈,一以戈,一为守,其义尚不明.盖口为国土意,若以兵器之戈而卫之,则其一为表示领土之境界意,一为有时如亘之有二线,亦犹表示田地境界之畺字.”“或”字的“口”,指的是一个有栅栏围着的重要地方,从早期的“或”字看来,“口”的四方都有一横,这一横很可能是“止”字的简化,表示这重地是有人在四边把守着的.后来这四笔,简化成一笔；而“或”字的“戈”便是古代的兵器,字意是用武器保卫人口、保卫土地.
后来,这个表示国家重地的“或”字,加了“土”旁,变成“域”字.
至于国家概念,在我们中国最早在秦王朝便已经奠定了中国现代国家的基础,所以说秦始皇统一六国,最大的贡献在于,将华夏文明的地域以统一国家的形式组成,从而形成.
说到国家,就不能不说中国.在古代,人们所说的“中国”,并不是现在的“中国”.
古代的“中国”,是“中央之城”或“中央之国”的代名词.在我国的文献中,“中国”一词有六种含义：
1. 指皇帝所在的都城.
2. 指天子直接统治的王国.因天子直接统治的王国,一般都处在各诸侯国的中间,所以叫“中国”.后来又发展为凡是皇帝直接统治的地区都叫“中国”.
3. 指中原地区.
4. 指国内、内地.清朝就把内地叫“中国”.
5. 指诸夏族居住的地方.诸夏地区不仅居住着汉人,也住着许多少数民族,人们把这个地区叫“中国”.
6. 指诸夏族或汉族建立的国家.从汉代起,人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”.
历史上“中国”的范围,除了王朝之外,还应包括各民族建立的政权和部落.19世纪以来,“中国”则指我国的全部领土,与古代的不同.
“中国”一词的由来,可以追溯到很早很早以前一个王朝——商朝.由于商朝的国都位于它的东、南、西、北各方诸侯之中,所以人们称这块土地为“中国”,即居住于中间的王国,它同时又是政治、经济中心.
在古代,“中国”没有作为正式的国名出现,因为那时的王朝或政权,只有国号,而没有国名.他们所说的“中国”,是指地域、文化上的概念.
真正以“中国”做为正式国名简称,是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后,建立的中华民国开始的.从这时起,“中国”才成为具有国家意义的正式名称.今天,“中国”已是中华民族各族人民共同组成的国家了,全称是“中华人民共和国”.
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在国家概念上古代国家和现在国家最重要的区别是国家政治属性上： 古代中国是家、国、天下。普天之下莫非王土。在秦大一统之后国家是皇族的国家是私产。这和历史发展是密切相关的。人类原始社会末期，以家族部落为主要政治形态建立了领地意识，随着部落战争，部落扩展，形成部落联盟、原始国家概念，这都是以家族血统维系的政治认知。到夏商西周时期分封制，有了宗主国的概念，也就是领土归属权属于王室。但管辖权在诸侯。到了秦一统，就是赢秦皇族统治了整个帝国。确立了真正的大一统家国一体。随着汉末南北朝，游牧民族的尊奉制度与家国一体的政治相融合，到了唐帝国表现的尤其明显。唐皇帝 即是帝国的皇帝，也是尊奉唐帝国各属国的可汗。比如东突厥归顺大唐，用现今的理解就是 一国两制。不过相比现在的一国两制还要宽松。唐帝国册封各属国为王。这与实际控制的地区的郡县制流官不同，属国管辖权还是在各国王。元、明、清都是如此。古代中国，国家不是全体人民的，只是皇族的。

中国古代的国家概念与现代国家概念有所不同。现代国家的概念包含了更多的法律、政治和主权意义，而古代中国的“国”更多指代的是天子居住的地方或各政权统治的疆域领土。
在古代中国的国家概念中，组成要素主要有以下几个方面：
1. 疆域：这是古代国家概念的基础，通常以地理范围来界定。
2. 人民：这也是国家概念的重要组成，不同的人民群体可能被统一在一个国家之内，也可能被分属于不同的国家。
3. 历史文化：古代中国的国家概念中，历史文化也是重要因素。具有共同历史文化和传统的地区，可能被视为一个国家。
4. 政治制度：古代中国的国家概念中，政治制度也是重要因素。不同的政治制度可能导致不同的国家概念。
需要注意的是，古代中国的国家概念与现代国家概念有很大差异，古代的国家概念更侧重于统治者或天子在地理和文化上的统辖，而现代国家概念更强调主权、法律和政治制度等方面。

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衡阳市17172294859： 古代中国从其他国家引进了什么作物以及它们引进的朝代 - ？
旗泳当归： 这个完全没有,国家的概念是近现代慢慢形成,先在西方形成,中国古代只有朝代的概念,是家天下,讲的江山社稷,虽然在古文里也有国家的文字,但与现代国家的概念区别很大,不要说没有上面说的国旗、国歌、国徽等形式,连现在最为看重的领土、主权等概念都很模糊.

衡阳市17172294859： 在中国传统社会中有没有国家的概念 (小论文) - ？
旗泳当归： 国家是一个阶级统治里一个阶级的政治工具.传统社会虽存在国家的概念但是与现代社会有所不同. 中国古代社会结构的两个最根本的事实.第一,以血缘为纽带的宗法制的存在,构成了中国古代社会社会以家族 为单位的横向的网络形式.维...

衡阳市17172294859： 清朝人知道中国二字吗 - ？
旗泳当归： 非但清朝人,更早的古人也知道“中国”二字,但那时的“中国”不是现代国家意义上的中国.在《左传》及同时代的史籍中,“中国”一词已经出现,但那是当时对中原地区诸侯国的统称,而不是现代国家意义上的中国.现代国家的概念与体系在二战以后才最终完善并形成今天的格局,这是包括清人在内的古人无法知道的.所以,清人及之前的古人知道“中国”这个词,但不知道作为现代国家的中国.

衡阳市17172294859： 古代的中国与现代的中国有什么不同???? ？
旗泳当归： 清亡前“中国”乃泛指,并非正式的国号. 以中原为腹地建国的朝代往往以“中国”自居,以区分周边的藩属和蛮夷,但只有“大清”“大明”之类才是正式的国号.

衡阳市17172294859： 名词解释“中国” - ？
旗泳当归： 中国一词的由来 “中国”一词最早出现是在周代《诗经》中,如《大雅·民劳》“惠此中国”.但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”,还不是真正指国家.称国家的“中国”一词,在战国诸子百家的书中已屡见不鲜了.如《孟子·滕文公...

衡阳市17172294859： 论语书上有没有跟国外发生的事情 - ？
旗泳当归： 《论语》诞生的年代,现代国家以及现代国家的概念远未出现,其所提到的国是周王朝所分封的诸侯国,以及这些诸侯国所属的附庸.这些诸侯国及其附庸虽然不是现代意义的国家,但它们之间也是存在频繁的外郊往来的,在他国也设有常驻机构和人员,这些机构和人员的基本职责与工作,跟现代外交没有本质上的区别.

衡阳市17172294859： 古代的＂中国＂是指 - ？
旗泳当归：相传,我国历史上第一个朝代是夏朝.古时候,黄河流域一带的先民自称“华夏”,或简称“华”、“夏”.“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年):“楚失华夏”.唐...

衡阳市17172294859： 公民在不同历史背景下的政治概念一不一样?？
旗泳当归： 统治者不一样,政治概念应该不一样,这点可以理解

衡阳市17172294859： 古代西方关于国家的概念 - ？
旗泳当归： 古代西方国家的概念与定义:国家这一政治实体,若按照时代来区分,尚有古代国家与现代国家之别.也有人把古代国家称为＂传统国家＂,把现代国家称为＂民族一国家＂.就一般意义上的国家特征而言,欧美学术界比较广泛认同马克斯·韦...

衡阳市17172294859： 什么时候出现＂中国＂名词? - ？
旗泳当归： 汉语“中国”一词的概念在不同的历史时期和不同的场合是不一样的.在古代基本上是一地域和文化的概念.春秋时期的中国,只是指黄河中下游地区,其他地区不算中国.以后中国的概念逐步扩大,到了长江流域、珠江流域,并且包括了少数...