联系当今社会及个人,谈谈你对道家老子的认识?

作者&投稿:彘肃 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谈谈你对道家哲学中不争之德的认识以及它在当代社会的现在实可能性~

道家思想丰富、体系庞大,其中柔弱不争是其重要思想之一。老子将柔弱不争奉为古往今来与天相配的极则,又将 不敢为天下先(!老子∀第67章)奉为必须持而守之的 三宝之一。他认为,柔弱是道之体现: 弱者道之用(!老子∀第40章)。在对自然社会进行深入观察的基础上,老子认识到,在天地万物的发展过程中,柔弱一类的事物往往更有生命力,而坚强刚硬的事物往往容易被毁坏;凡是柔弱的东西,都是属于生存的一类。他说: 人之生柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折(!老子∀第76章)。在社会生活中, 勇于敢则杀,勇于不敢则活(!老子∀第73章),就是说勇于自我逞强的,就会送命;敢于表现柔弱的,反而保全生命。即 强梁者不得其死(!老子∀第42章)。而且 柔弱胜刚强(!老子∀第36章),天下最柔弱的东西,却能够驾驭天下最坚强的东西: 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜(!老子∀第78章)。水是地上最柔弱的东西,随圆而圆,随方而方,但它却能怀山襄陵,穿石销金。因此老子号召人们 守弱曰强(!老子∀第52章)。

!庄子∀继承了守柔处弱的思想,该书的!天下篇∀指出, 坚则毁矣,锐可挫矣。守柔处弱具有众多益处,所以就没有必要与人相争,出人头地。在他看来,柔弱不争是一种独特的取胜之道。

道家所倡导的柔弱不争的处世之道蕴含着朴素的辩证法:要想使自己立于不败之地,就不要过分张扬自己和显示自己的强大,这在古今都产生着积极的影响。在古代社会,人们之所有如此推崇柔弱不争之德,这是中国古代社会特定的社会条件及由此产生的社会需要决定的。谦下不骄、不争私利、为公而让、功成不居等思想或行为皆是这一原则在不同情况下的具体表现形式,这些都真诚地告诫人们表面上表现出柔弱,更有利于自己的长远发展,从而塑造更加完美的自我;在现代社会中,慈让克己、谦下不骄、公而抑私等是柔弱不争的表现,也是中华民族的优良传统,必须加以发扬光大。如果不考虑他人的利益,处处为自己争权夺利,必然招人怨恨,造成人际关系的紧张,也不利于自己长远的发展。可见,柔弱不争的处世原则在古今都发挥着积极的作用。

概念:道家的“道”是中国古代哲学的基本范畴,道包含天道、人道、地道等
道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的情况。构成世界的本体;促使万物运转的规律;作为人类行为的准则;创造宇宙的原动力。
老子所说的“道 ”有以下几层意思:第一,世界的本原(本体),世界由以出发、由以产生的基础;第二,世界的本质或世界之所以然,也即世界面貌(世界的具体现实性)的决定力量,第三,世界形成、产生和发展全部历史的述说,也即对道以自身为本原、以自身为本质的自我产生、自我发展、自我表现、自我完成的全部历史的述说。
简言之,“道”:一.宇宙万物产生和发展的总根源,这也是老子哲学的核心;二.自然规律;三.人类社会的一种规则、法则。“道”作为世界之不同于一般的“有”,也不同于一般的“无”,它既有“有”的一面,又有“无”的一面,道是“有”与“无”以及一切万事万物的统一。
一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,“老子”强名曰:“道”

特征:客观性,普遍性,道循环往复,道对立统一,道无为,道虚
作用:春秋时期老子用道的概念否定了上帝的至高无上的地位和权威,这在当时人的思想观念中是一个重大的变革。“道”生成演化万物就属于“宇宙论”问题;“道”决定万物的存在就是“本体论”问题。老子的论述虽然相当简洁,却已把这两个方面的问题提出来了,这是老子在中国哲学史上的突出贡献。老子是中国历史上第一个摆脱了宗教或神化的束缚,从哲学的角度思考世界起源问题和存在根据问题的大思想家。他迈开了走出宗教或神化之网的第一步,闯入了理论思维的新天地,这标志着中华民族认识能力和认识水平的一个飞跃,在中国哲学史上有着重要意义。
道,为中华哲学独有的哲学思想,对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。道家的道,哲学含义丰富而复杂,在不同情况下所说的道含义往往不同。道字的最初意义是道路,后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。
道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括,而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。
道是天地万物之母,无和有都来自道,是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原,是混然一体的东西。
道是物质运动的规律,道是天地万物变化的终极原因。

道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大”(《老子》第25章)道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路,直接从天道运行的原理侧面切入,开展了以自然义、中性义为主的"道"的哲学。天道运行有其自然而然的原理在,道的哲学即在解明此一原理性内涵,而得以提出一个活泼自在的世界空间。透过对此一世界运行秩序之无定限、无执着的认识,道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学,社会只是一方存在的客体,在其中生存的人们,应有其独立自存的自由性,而不受任何意识型态的束缚。基本上 道家哲学并不否定儒家的社会理想,但对于社会责任的态度并不先存立场,而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。
  道家重视人性的自由与解放。解放 一方面是人的知识能力的解放, 另方面是人的生活心境的解放,前者提出了“为学日益、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理,后者提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界。 道家讲究“人天合一”、“人天相应”、“ 为而不争、利而不害”,“修之于身,其德乃真”, "虚心实腹"、“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”, "法于阴阳,以朴应冗,以简应繁。" 等等。
  有学者认为,道家的社会哲学不是进取的,积极的,因为社会只是天道的过程,而不是目的本身。道家认为儒家的社会理想是合理的,但不是绝对的,因此基 本上并不需要提出一套决定性的社会理想,因为天道变化,本身无所谓绝对的是非善恶之性能,因而道家强调得更多的 是在社会中生存的智慧原理,而且这种智慧必须是能应在任何历史情境的社会之中都行之有效的生存之道。也就因为道家的社会哲学不以自己发展规格为主, 而强调应对的智慧,因此利于人们休养生息的需求,故而让汉初的黄老之治有了实验的理论基础。同时也安定了千百年来中国士大夫失意于儒家本位的官场文化之后,也能有一广大的心性世界以顺遂人生。


为什么当今社会压力这么大?
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当今社会可怕的现象如下:1、亲情缺失,人们缺少了亲情、友情和爱情,一切都感觉很淡漠或者存在交易,过节没意思,过年没意思。2、诚信缺乏,人与人之间缺乏信任,缺乏真诚。3、互相攀比,不顾自己的实际情况,盲目跟风。4、无生活目标,每天混日子,得过且过,没有目标。5、贫富差别加大,收入之间差距加大...

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当今社会环境分析?
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心系天下对当今社会有什么好处
心系天下对当今社会有以下好处:1、增强社会责任感:关心整个社会能够激发个体的社会责任感,使人们更加关注和参与社会事务,从而促进社会公平和发展。2、促进全球视野和理解:关注世界事务可以帮助个人拓宽视野,了解全球各地的社会、文化、经济等方面的差异,提高对不同群体和国家的理解和包容。3、推动社会...

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沁县15299843702: 道家文化对当代社会的影响 -
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沁县15299843702: 老子的思想在现实社会生活中有什么用 -
卷卖哥台: 老子认为“道”是宇宙的根本所在,圣人必须要悟道,在老子看来,道对生活有指导作用,因此悟道有其十分明显的现实意义.《史记》记载,老子为周守藏吏,社会地位还是很高的,生活也应该比较富足,属于上流社会.可见老子并未将悟道...

沁县15299843702: 说说你对道家学派的看法 -
卷卖哥台: 你指的不是道教吧,道家不同于道教道家学派的话是以道为最高哲学范畴、道是世界的最高实体,道既是宇宙万物的本原,也是宇宙万物赖以生存的依据.道家学派以道来探究自然、社会、人生之家的关系道家学派具有朴素的唯物自然观和辩证法因素..主张清静无为,与世无争众多的门派从功法上讲,略分三类,其一是阴阳双修的栽接法门,其二是清净孤修的静坐法门,其三是阴阳栽接派和清净孤修派的结合体. 根据门派不同,所持论调各不相同,每个人的情况又不同,功法亦千变万化. 世俗修真门派以东派、西派、南派、北派、中派]划分,隐世门派为古仙派.

沁县15299843702: 浅谈道家思想及 “道”的内涵 -
卷卖哥台: 1.道家思想的发展 道家思想是中国传统思想文化的重要组成部分,道家的创始人老子提出了一个以 “道”为核心的思想体系.老子以后.道家思想经历了战国中期的庄子、秦汉之时的黄老之学.道家在汉朝之后慢慢的被官方弃用,但仍继续在中...

沁县15299843702: 老子的《道德经》对我们现在社会发展有什么影响和启示? -
卷卖哥台: 你有两处问得不太好:第一处:有什么影响和启示?答:不仅是有影响和启示,而是有----很大的作用 第二处:对我们现在社会发展 答:发展不一定是好的,要看发展是否符合自然规律 现在有许多所谓的发展都是违背自然规律的,是不良的发展 下面我简单说一下《道德经》的作用:1.告诉人们什么是自然规律2.告诉人们什么该做,什么不该做3.告诉人们该做的应怎样去做(不该做的当然就不要做) 老子把世界看得很透,所以才能写出这么好的《道德经》想要真正了解老子的思想,必须有很高智慧和悟性 《道德经》不是一般凡人能理解的,希望你能有这样的智慧和悟性 望我的回答能帮你解开对《道德经》的疑惑 有不懂的,请再问

沁县15299843702: 道家思想的现实意义是什么
卷卖哥台: 道家讲求无为 对于统治者来说,无为不是不作为,而是顺其自然,比较经典的“与民休息”、“休养生息”都可以看作是道家思想的成功运用,用政治学的观点来说就是可以缓和阶级矛盾 对于环境学来说,道家讲求顺应自然,如“斧斤以时入山林”等,对于现代的环境保护还是有一定的借鉴意义的

沁县15299843702: 道教的信仰在当今社会具有什么价值 -
卷卖哥台: 道教的信仰在当今社会具有什么价值是宗教教育的价值.人的教育一般为家庭教育;学校教育;社会教育;宗教教育等.如此的教育才能是比较完善的教育.

沁县15299843702: 道家的观对后世有什么影响? -
卷卖哥台: 道家的创始人是春秋中期的老子,反映老子思想的著作是战国时人编纂的《道德经》.老子首先提出了“道”的概念,他还认为事物矛盾对立的双方“相反相成”,可以互相转化,具有朴素的辩证法思想.道家学派在战国中期的代表人物是庄子,他的《庄子》一书发展了道家学说.道家的思想体系十分博大,但主要是“道为万物本源”的观点和“清静无为”的观点.道家的“道”是一个很玄妙的概念,老子认为“天下万物生于有,有生于无”,无就是道.道家的无为观对后世也影响很大,有的用它来规劝那些好大喜功、挥霍民力的统治者,有的把它作为清高无为、孤芳自赏的精神支柱.《汉书·艺文志》中记载老庄著作及《伊尹》《鬻子》等先秦道家著作34种.

沁县15299843702: 道家的无为而治思想在当今有何作用 -
卷卖哥台: 个人认为:道家”无为而治“的思想在当今是不可能实现的.”无为“是为了”去妄归真“、”返本还源“,从而”与道合真“,达到精神上的解脱.”无为“不是强求的,是悟道以后才会有的心态、心境.只能契入,强求不来.”无为而治“...

沁县15299843702: 道家的思想内容以及它对当今社会的启发或影响
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