蒋勋的卢浮宫读后感800字

文学的概念~

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。

扩展资料

文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源：百度百科-文学

文学的特征是：可以表达感情，增长知识，诠释历史，是时代精神和感情的结晶，是一种语言艺术形式。
文学体现心量，历史体现知量（识量），哲学体现智量。文学体现心量，指的是文学体现丰富的情感量、情思量、良知量。也可以说是诗量、“气”量、歌哭量、泪水量。
《老残游记》的作者刘鹗说“文学是哭泣”，文学拥有最多的歌哭，最多的喜怒哀乐，历史、哲学都不能歌哭。法国作家福楼拜写《包法利夫人》，表现了人性的丰富；巴尔扎克写《高老头》，表现了人性的凄凉，写到了极致。这些都是“心量”。

扩展资料

关于文学与艺术的关系：
第一，与音乐、绘画、雕塑等其他的艺术形式相比，文学的想象力更强。虽然绘画、雕塑等也有“想象”，但它们无法天马行空。只有文学才拥有天马行空的想象力。所谓“赋四海于一瞬，挫万物于笔端”（陆机），唯有文学才可能做到。
第二，文学能够进入人的内心世界，但其他艺术不能或只能部分地表现人的内心。比如达·芬奇的《蒙娜莉萨的微笑》，只能部分地表现人的心灵，但如果通过文学作品来写蒙娜莉萨，就可以尽情地表现她丰富的内心世界。
托尔斯泰的“安娜·卡列尼娜”，可以说正是文学作品中的“蒙娜莉萨”。我们从安娜·卡列尼娜这个形象中，可以读到更加丰富、更加复杂，即更加深广的内心图像，也就是更丰富复杂的人性内涵。
安娜·卡列尼娜内心所展示的人性多方面的冲突，包括妻性、母性、情性（情人性）的冲突，是蒙娜莉萨的艺术形象难以企及的。
参考资料来源：百度百科-文学

《蒋勋的卢浮宫》读后感

《蒋勋的卢浮宫》内容简介：作者蒋勋在巴黎求学期间，有幸“悠闲”而不是一路小跑地在卢浮宫徜徉，可以为了想到的一张画而去只看这一张画，然后在塞纳河畔坐一坐，回味刚才画里的色彩光影，他也曾在巴黎做导游，这使他知道不需要“小跑步”地参观是多么奢侈和幸福。一次他正在讲解维纳斯雕像，一位老太太问他：“这是谁的老婆！”他无法回答，从此他就想如何让这位老太太了解“美”和“美的历史”。《蒋勋的卢浮宫》就是这样一本可以帮助你在卢浮?游览得更“悠闲”一些，可以使美术门外汉窥到美的门径。他先从卢浮宫的建筑史讲起，从古埃及、美索不达米亚、古波斯开始，带我们走过古希腊、古罗马，再到中世纪、文艺复兴……告诉我们应该在人类美术历史长廊的各个段落的什么地方多做一些停留、沉思、赞叹。

蒋勋的卢浮宫的读后感，来自卓越网的网友：蒋勋的文字常是淡淡的，读起来的感觉却很受用。比如此书的序言，他就以一位台湾老妈妈的疑问作引，提出关于美学本身以及美学教育的思考，有趣并且真诚。其实我们身边的人也许也曾发生类似的疑问，那?我们大概只是嗤笑一声，没有用心多想一点。蒋勋关于美学的书家里已有几本了，文字各有侧重。这本要轻松许多，完全可以作为卢浮宫的导游手册，作为去巴黎之前的功课先温习一番。书中文字图片都印刷精美，看内容定是五星的评价。不过为避免误导其他读者，也谈一点她的小缺点：封页太软，不挺括，容易起皱褶。我的书在网购来的时候就这样有了一道不深的折痕。虽然看起来不受影响，在手里把玩的时候就不太舒服了，心里总想着“不完美，不完美啊”~~

蒋勋的卢浮宫的读后感，来自当当网的网友：蒋勋名气非常大，我买了他好几本书，但都比较平常，只能算是一般的大众审美通识读物。唯有《美的沉思》算的上一本真正意义上的学术著作。

---

萨尔图区19626432640： 蒋勋的卢浮宫怎么样 - ？
段干尚美满： 从某种程度上来说,这是一本菜鸟级的卢浮宫重大艺术品的介绍. 而从文字和图片来看,它又不同于一般的普及类的读物,它是一本大家写的小书. 总体来说,这本书的印刷和装帧都是非常不错的,让人看上去就喜欢. 作为对西方和中国美术的发展历史不甚了解的我来说,确实是一本不错的书.

萨尔图区19626432640： 《蒋勋说唐诗》读后感(感想600字以上) - ？
段干尚美满： 《蒋勋说唐诗》读后感 在读《蒋勋说唐诗》之前,我以为这本书是一本非常严肃的文学研究作品,本已做好了“坚持”的准备,却不想一打开此书后,就被简洁直白,旁征博引的评论,风趣幽默的语言吸引,甚至舍不得合上,一口气看完了才罢...

萨尔图区19626432640： 蒋勋的美的启蒙者──母亲 - ？
段干尚美满： 1947年出生在历史古都西安的蒋勋,似乎血液中便流着一种传统的古风,他即使学的是西洋艺术,也不同于一般的艺术家,永远流露对儒家思想的执着.“一直到现在,我都没有遇见比我母亲更会讲故事的人.小时候我们家孩子最高兴的事,就是母亲今天心情好,能讲个故事来听.”蒋勋的母亲是前清旗人官宦家庭的独生女,她曾经和外祖母守着一幢古宅,听着仿如大观园的家族故事,也历经改朝换代、战乱逃亡的颠沛流离的岁月.这些在母亲刻意渲染之下,都成了一篇篇神奇有趣的中国古老传说,也是蒋勋记忆中最早的文学感动.而大龙峒庙口看的歌仔戏,也是奠定他对艺术产生兴趣的基础.

萨尔图区19626432640： 蒋勋美学之图腾的读后感 - ？
段干尚美满： 蒋勋的《品味四讲》,港台版书名为《天地有大美》.我更喜欢《天地有大美》这个书名.蒋勋在序言中写道:“天地有大美而不言”是庄子的句子,我很喜欢,常常引用,,就移来做了书名.庄子谈美,很少以艺术举例,反而是从大自然、...

萨尔图区19626432640： 蒋勋说美的力量能唤醒心灵进而改变自己,请结合生活体验和阅读积累,具体谈谈,这句话给你的启示 - ？
段干尚美满： 美的力量能唤醒心灵,能唤醒人们对生活的感悟让自己一点点调整自己,

萨尔图区19626432640： 对蒋勋老师讲的 最后的晚餐 的感想 - ？
段干尚美满： 提到艺术大师达芬奇的,就算是不懂画的人,肯定也会提起《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎的微笑》这两幅最知名的作品,在大家的眼中这两幅作品完全可以当做是 达芬奇的代表作,是他艺术成就的体现.而且这两幅作品本身就充满神秘,多少年...

萨尔图区19626432640： 惠氏金装奶粉的生产是不是跟大豆油有关系?里面有没有含有大豆油呢? ？
段干尚美满： 惠氏金装奶粉是没有大豆油成分的哦,宝宝吃大豆油过早容易导致肠胃不消化,抵抗力很差的.

萨尔图区19626432640： 去法国和意大利?去法国和意大利,理科生,不想当白痴观光客,求推荐 ？
段干尚美满： 台湾的蒋勋是个不错的引路人!推荐蒋勋的《西洋美术史》,虽然谈美术,但是涉及历史、建筑、文化等,《蒋勋的卢浮宫》是大众审美通识读物,都是入门读物.

萨尔图区19626432640： 阅读下面材料,根据要求作文.台湾作家蒋勋在招待他的蒙古朋友时遇到了一件尴尬事.蒋勋带朋友到东部海边去看台湾最好的风景,又用台湾最好的食物--... - ？
段干尚美满：[答案] 人与人之间的沟通 沟通,沟通是人与人之间不可缺少的一部分.沟通是一块磁石,可以把两颗心紧紧系到一起;沟通是一盏明灯,可以照亮彼此的内心;沟通是一地甘霖,可以化解紧张的关系.. 有些人因为不善于沟通,导致了性格孤僻,不再愿意与人...