父为子纲后面是什么
要求为子的必须绝对服从于父。
三纲五常是中国儒家伦理文化中的架构，是封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
扩展资料封建皇权统治以“三纲五常”为准绳
在中国历史上，长期占统治地位的是儒家的经学，它为尊卑贵贱分野的封建社会政治关系找到一些平衡点。封建皇权统治以“三纲五常”为准绳，而民间亦以此作为维系社会关系包括宗法关系、人际关系等等的价值准则。
历代的官方版刻经籍、社会启蒙读本以及民间乡约村规、家训、家谱，都以“三纲五常”为准则，这使儒学普及到社会的各个阶层，取得了明显成效。今天宣传儒学，需要古为今用，取其精华、去其糟粕，“三纲”是不可取的。
“新儒学”即宋明理学的产生和发展反映中华文化的会通精神
唐朝建立后，唐太宗因儒学经书章句注疏不同，命孔颖达等人撰《五经正义》，唐高宗永徽四年（公元653年）颁行全国。至唐代中期，《五经正义》影响逐渐减弱，主要不是此书的立论，而是由于时势造成，此时的统治阶层热衷于佛教和道教。中国历史上并没有出现第二次“罢黜百家，独尊儒术”。
中国近代历史经历了百余年的民族危机与艰苦考验，饱受西方列强的欺凌和宰割，但没有被任何一个侵略者吞并。1949年新中国的成立，标志着中国人民和中华民族从此重新站立起来了。中国人民和中华民族奋发图强的精神动力源于何处？
包括儒学在内的中华优秀传统文化是重要源泉。由此人们作出这样的判断：中华优秀传统文化是中华儿女安身立命之所。包括儒学在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明的形成和发展、对推动中国社会发展进步具有重要作用。
参考资料来源：百度百科-三纲五伦
就是古代的时候为了限制人们的思想，做什么事必须有个规定纲领，就有了 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲了，主要就是控制思想，不能逾矩
“父为子纲”后面是“夫为妻纲”在人伦关系中,父子、求全责备二种关系是最主要的,而这二种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系：父为主,子为从；夫为主,妻为从.亦即所谓的“父为子纲,夫为妻纲”这二纲.二纲皆取于阴阳之道.具体地说,父、夫体现了天的阳面,子面，妻面体现了天的阴面是阳永远处于主宰的而尊贵的地位,阴永远处于服从、卑贱的地位.以此确立了父权、夫权的统治地位,把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则，所以后面是夫为妻纲。
父为子纲后面是什么
“父为子纲”后面是“夫为妻纲”在人伦关系中,父子、求全责备二种关系是最主要的,而这二种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系：父为主,子为从；夫为主,妻为从.亦即所谓的“父为子纲,夫为妻纲”这二纲.二纲皆取于阴阳之道.具体地说,父、夫体现了天的阳面,子面，妻面体现了天的阴面...
“君不正,臣投外国;父不慈子奔他乡。”求出处。
君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。
中国传统中伦理中的“三纲”和“五常”分别指什么?
在中国传统伦理中“三纲”分别是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“五常”分别是仁、义、礼、智、信。君为臣纲是指身为大臣要服从君主的命令，君主也要为大臣做好表率，起到积极带头的作用。父为子纲是指子女要对父母孝顺，听父母的教诲，同样身为父母也要为自己的子女做一个积极向上的榜样。最后...
三纲五常指的是什么
父为子纲。夫为妻纲”，“六纪”为“诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友”，认为“三纲法天地人，六纪法六合”，“六纪”是从“三纲”而来，是“三纲”之纪，把封建社会的伦理关系说成合乎天意的、永恒的自然关系。《白虎通义》以三纲五常为核心构建了一整套神学目的论和政治伦理思想体系，通过一...
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”是什么意思
三纲五常中的“三纲”指的就是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。三纲皆取于阴阳之道。具体地说，君、父、夫体现了天的阳面，臣...
“三纲五常分别具体指什么内容
2、基本简介 三纲 三纲为：君为臣纲，君不正，臣投他国．国为民纲，国不正，民起攻之．父为子纲，父不慈，子奔他乡．子为父望，子不正，大义灭亲．夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁．妻为夫助，妻不贤，夫则休之．——出自《封神演义》三纲：君臣义，即君臣之间要讲信义；父子亲；夫妇顺，...
三纲五常的三纲指的是什么
三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常指仁、义、礼、智、信。该成语是我国封建社会所提倡的一套伦理道德标准，是中国儒家伦理文化中的重要思想，它渊源于先秦时期的孔子。其重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命等。约等同于孔子的“君君、臣臣、父...
“君为臣纲,君不正,臣投他国。”出处何在?
国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他为父望。译文：国君是臣子的准则，国君于无道，做臣子的就可以离开他，投向别的地方。国家是人民的准则，国家混乱不上正轨，人民就奋起攻击。父亲是儿子的准则，父亲邪恶，儿子就远走他乡。赏析：指在上者如果行为不端，在下者离开就理所当然。
董仲舒在他的著作《春秋繁露》中提出的“三纲五常”是什么?_百度...
“三纲”指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。要求为臣、为子、为妻必须绝对服从于君、父、夫。“五常”指仁、义、礼、智、信五个封建道德教条。“仁”即爱人、孝悌、忠恕等。“义”指封建道德规范和标准。“礼”是各种封建礼仪、制度和规范。“智”为判别是非之心。“信”系忠诚守信。这些...
“父为子纲,夫为妻纲”是什么?
就是古代的时候为了限制人们的思想，做什么事必须有个规定纲领，就有了 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲了，主要就是控制思想，不能逾矩
融若消风：[答案] 西汉唯心主义哲学家和政治家董仲舒在他的著作《春秋繁露》中提出三纲五常这一道德规范. “三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”三条封建道德原则,要求为臣、为子、为妻必须绝对服从于君、父、夫.“五常”指仁、义、礼、智、信五个...
伊川县15381626866： 中国古代讲的三纲五德是指哪些? - ？
融若消风：[答案] 三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范. “三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的...
伊川县15381626866： 儒家所提到的三纲五常是指什么? - ？
融若消风：[答案] 三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范.“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父...
伊川县15381626866： 三纲五常的三纲是什么? - ？
融若消风： 君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲. 意思就是臣喜欢效法君主的行为,子喜欢效法父的行为,妻喜欢效法夫的行为,于是总结出了“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.”即君为臣之表率,父为子之表率,夫为妻之表率.所谓“上有所好,下必甚之.”即出于这种认识.作为君权社会的文化产物,已不适用于人权平等的现代社会.
伊川县15381626866： 三纲五常君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.夫为妻纲,夫不正,妻可改... - ？
融若消风：[答案] 首先最早提出三纲的不是儒家,而是法家,出自出自《韩非子·忠孝》:“臣事君,子事父,妻事夫,三者顺,天下治;三者逆,天下乱.”其次儒家对三纲完整的阐述是:“君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为...
伊川县15381626866： 三纲五常指的是哪三纲?哪五常? - ？
融若消风：[答案] 三纲:君为臣纲,君不正,臣投他国;国为民纲,国不正,民起攻之;父为子纲,父不慈,子奔他乡;子为父望,子不正,大义灭亲;夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁;妻为夫助,妻不贤,夫则休之. 五常为:爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信.
伊川县15381626866： 三纲是什么 - ？
融若消风： 三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系.
伊川县15381626866： “三纲”“五常”分别是什么? - ？
融若消风： 三纲五常是中国封建社会基本道德规范.三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫;为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率.五常指仁、义、礼、智、信,是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范.三纲、五常语出西汉董仲舒著《春秋繁露》,但其思想内容则源于先秦诸子之学,如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之说;韩非称“臣事君、子事父、妻事夫”为“天下之常道”.三纲五常连用始于宋代朱熹.
伊川县15381626866： 请问“三纲五常”三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,五常:仁、义 ？
融若消风： 三纲五常 简称“纲常”,是儒家维护封建统治秩序的重要伦理原则和道德规范.“三纲”即:“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,是指封建社会的三种主要道德...
伊川县15381626866： 三纲五常指的是什么？
融若消风： 出处:《论语·为政》“殷因于夏礼,所损益可知也”何晏集解:“马融曰:'所因,谓三纲五常也.” “三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”. ▲“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率.它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系. ▲“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则. 名教观念是儒家政治思想的重要组成部分,名即名份,教即教化,名教即通过上定名份来教化天下,以维护社会的伦理纲常、政治制度.
