怎样给先祖立衣冠主
衣冠冢是墓地中比较常见的坟墓，有的人可能是在战场上弑杀敌人，尸骨无存在埋葬的时候，只能用死者随身的衣物来代替尸体埋葬。
还有种情况是尸体掩埋在别处，衣冠冢则是掩人耳目的空坟而已。
怎样给先祖立衣冠主
到本家宗祠，用瓦片一张，写上亡者姓名，然后放入金斗入葬即是。衣冠冢是墓地中比较常见的坟墓，有的人可能是在战场上弑杀敌人，尸骨无存在埋葬的时候，只能用死者随身的衣物来代替尸体埋葬。还有种情况是尸体掩埋在别处，衣冠冢则是掩人耳目的空坟而已。
古代中国人喜欢用牌位纪念先祖,为什么不像其他国家热衷雕塑人像?_百度...
中国人自古有祭祖的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人。按竹书纪年所记：“黄帝崩，其臣左彻取衣冠几仗而庙祀之。”这便是祀祖的滥觞，从此以后，历代的帝王，都重视对祖宗的祭祀。供奉食物以表心意，是中国普遍采用的方式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但祭拜先祖的意义却是相同的，自己的祖...
跪求冉闵衣冠冢位置,哪怕破烂不堪也好,跪求!只希望有个可以去祭奠的地方...
我先祖 武悼天王 冉闵大帝於女娲纪年第六千二百六十一年即黄帝纪年第三千又五十年（儒略历352年6月1日） 被东胡族鲜卑慕容俊部捕！ 被斩首於龙城并埋葬于遏陉山卽今「辽宁省朝阳县遏陉山」！今愿在此结识 同种有血性的同胞 前往拜祭！！参考：『冉闵大帝于352年独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。
为什么祭祖做了别人老婆的不能去?
豫东地区：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照辈分长次，先男后女，对着祖宗神位，一一磕头跪拜。川西地区：祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，铜磬在一声声的敲着，弥漫肃穆的气氛。长辈带领男女老幼，男左女右衣冠整齐地站立两旁，向祖宗神位，焚香点烛烧纸，按辈分长次，...
历史上的三皇五帝分别是谁
道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。在中国华夏文明的古史传说中，三皇五帝广为流传，虽然是神话故事，但都是属于华夏文明，三皇五帝也是所指诸人。在我们的历史教科书中，对于中华文明的开端，原文是这样描述的。我给大家读一段：距今四五千年，我国黄河流域和长江流域，活动...
朗朗齐鲁月·曲阜之旅·孔林·宜与天地共长久
在驻跸亭整理衣冠之后，康熙踏着黄毡来到孔子墓前。他凝视着墓碑上“大成至圣文宣王墓”几个大字，良久未行大礼，一言不发转回驻跸亭。陪行的衍圣公孔毓圻不知所措，找来孔尚任商议。孔尚任寻视之后，马上派人将墓碑上“文宣王”三字用黄绫裹住，再写“先师”二字贴在绫上。后来，康熙见碑上的字改...
《史记.魏公子列传》的翻译
回答：史记卷七十七·魏公子列传第十七 以下为原文: 魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨,安釐(音同“希”)王即位,封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏华阳下军,走芒卯。魏王及公子患之。公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄...
古代官员百姓,只要是个人,除了皇上的父母以外,都要下跪拜?为什么_百度知...
跪拜礼分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”。）...
高二语文《史记》中《魏公子列传》的原文以及翻译
侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔(音同“配”)愈恭。侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入巿,侯生下见其客朱亥,俾倪,故久立与其客语,微察公子。公子颜色愈和。当是时,魏将相宗室宾客满堂,待公子举酒。巿人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子...
关于蔺相如的资料
蔺相如,战国时期赵国上卿,为赵国立下了汗马功劳,战国时期著名的政治家、外交家,在强秦意图兼并六国、斗争逐渐尖锐的时候,不仅凭借着自己的智慧和勇气,让秦国的图谋屡屡受挫,更难得的是,他有容人之量,以大局为重,“先国家而后私仇”,是一位胸怀广阔的政治家。他,无畏的胆略,超人的智慧,博大的胸怀和以国事为重...
巫琴艾朗： 尊敬祖先是中华民族的优良传统和美德,自古以来,上至天子、达官贵人、下至平民百姓,无不在居所里辟专门地方设祖先牌位供奉拜祭.直到今天,仍有很多家庭摆设祖先牌位以表达对先人的敬重与怀念.祖先牌位下方不宜养金鱼在家居内...
轮台县13635095299： 祖先灵魂在流浪,怎么做才能让他有归宿 - ？
巫琴艾朗： 1、在寺院立往生牌位,延请法师念经超度,可借助佛菩萨的加持之力嚷先人早日得度;2、或者在家立功德牌位,早晚三枝香,可令祖先灵魂有所依归.3、如无坟墓,可以建衣冠冢来安住祖先灵魂,强化祖先的庇佑.
轮台县13635095299： 祠堂祖先神位怎样写 - ？
巫琴艾朗： 祠堂祖先神位怎样写;老祖宗的排位一世祖,应写如;故李府一世祖世民之位.二世祖至三,四,五,等世祖就按几世祖的辈份排列.如1世祖在当中上一格.下格左2右3,左4右5,左6右7辈的排列就可以,如故李府六世祖泰林之位,就可以了.
轮台县13635095299： 出道仙如何立祖先堂 - ？
巫琴艾朗： 特殊身份的得结合祖先来前世,以替身身份出道,如不是出道祖先,不具备出道能力,同时还要结合天时,地利,,源人合;立牌位出不了道,因祖先是无形灵知体.如你祭奠祖先立牌位时,看他有何心愿,不然事得其反,前题得详查,你首先道要做到心正,,无为等
轮台县13635095299： 我想给祖宗立牌位,先祖应该怎样写啊?曾祖应该皇考,祖父是祖考,那先祖呢? - ？
巫琴艾朗： 写祖宗牌位各地方有不同,就是说字数是有讲究的,不是任何字数都可以.需要合黄道.有大黄道和小黄道之分. 大黄道:道远几时通达 路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还) 小黄道:生老病死苦 (生、老) 例如我们当地是合大黄道...
轮台县13635095299： 先祖过世多年,祖坟早已平为耕地(未保存尸骨),后辈为纪念先祖想在新的坟地立碑纪念该怎么操作? 谢谢! - ？
巫琴艾朗： 如果没有遗物(先人用过的任何物品都可以)可作为衣冠冢里摆放祭拜的话.可用一块银牌打一个小灵位约一巴掌大小即可上面打上先人的名字生辰和死忌日然后摆放在骨灰盒或骨灰罐里埋入地做一个坟墓供以后后人祭拜之用即可.
轮台县13635095299： 给祖坟立碑的碑文怎么写? - ？
巫琴艾朗： 墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成:1、抬头抬头主要写死者的生前职务、职业.2、正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名.3、落款写明立碑人的身份、姓名.扩展资料: 注意事项:1、墓碑的正面标名墓中...
轮台县13635095299： 给先祖立碑时可以署上已过世儿孙的名字吗? - ？
巫琴艾朗： 这个肯定不行,这是生人对逝者的追悼.
轮台县13635095299： 人在外地家里如何供奉祖先家神 - ？
巫琴艾朗： 直接在你住的宿舍或附近的寺院立牌位即可供奉.我给你解释一下佛理吧:家里供奉的祖先,成神的称为“祖神”或家神,未成神的称为“祖灵”或祖先.从佛法而言,一旦去世成为鬼神,即获“五通”(五类超能力,佛教称为“神通”),“五通”即五种超能力,包括天眼通(看到任何地方、任何东西)、天耳通(听到平时听不到的声音如超声波、次声波)、他心通(知道对方在想什么)、宿命通(看到对方的前生来世)和神足通(瞬间移动,除了母胎和金刚座不能穿越之外,任何地方都可以去).因此,你无论在什么地方祭拜供奉,只要心里有他的念头、呼唤他的名字,他立马就能感觉到,这叫“心念所指,即刻抵达”.同理,供奉佛菩萨也是一样的原理.
轮台县13635095299： 为老祖宗立墓碑以什么辈分名誉立 - ？
巫琴艾朗： 为老祖宗立碑先论清亡人是第几世,自己是多少世,应以世系论辈如十七世孙xx立
