人死有多少种叫法

作者&投稿:邹妮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
人的死亡有几种说法?~

由于对死字有所忌讳,汉语对人的死亡描述的词汇有极其丰富,据研究不同的说法共有两百多种。 天子死:崩,也叫“驾崩”或“山陵崩”;诸侯或后妃死:薨(或薨逝、薨亡);大夫死:卒;士死:不禄;庶人之死才称死。(据《礼记'曲礼下》)又,唐制,凡三品以上称薨,五品以上称卒,自六品至平民称死,或者叫“亡”。 民间说法:过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、苏州卖鸭蛋 雅称:辞世、与世长辞、辞去人世、百年之后、寿终正寝(男)、寿终内寝(女)、成为故物、呜呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生(佛家语:指到另一个世界生活)、驾鹤西归。 未成年人死:夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝(英年早逝)、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。 敬爱的人死了(褒义词):逝世、去世、长逝、溘然长逝。 憎恨的人死(贬义词):挂了、领便当去、溘了(方言)、见阎王、回老家、归西天、断气、数尽、完蛋、翘辫子、吹灯拔蜡、嗝儿屁著凉、一命呜呼。 和尚、尼姑死:圆寂、涅盘、坐化。 道士死:羽化、登仙、兵解 天主教或基督教: 释劳归主、魂归天国、荣登天国、主怀安息、蒙主宠召 中国穆斯林称死为:归真 美人死:香消玉殒、天妒红颜、红颜薄命 自杀:弃世、自尽、杀身、厌世、触槐(典出春秋时锄麑不忍从晋灵公之命刺杀赵盾而撞槐树自杀)、自绝于人民,具体有自缢、自裁等 自然之死:寿终、登仙、百年、老了、谢世、长逝、长往、长辞、归室、归泉、走了、去了、故去、就木、寿终正寝、寿终内寝。 非正常死亡:遇难、丧身、蒙难、罹难、暴亡、身亡、殉亡、暴毙、毙命、绝命、骤亡、丧生、非命、亡命、断命、病逝 在非生活地或非成长地死亡:客死 光荣的死:牺牲、就义、成仁、殉道、殉国、捐躯、光荣、殉职等。 形象的说法:见马克思、见老祖宗去了、去移民 比较婉转的说法:风去楼空、天妒英才、南极星沉、驾返瑶池、音容宛在、师表长存、大义凛然、杀身成仁、等等。其他:殁、殒、殂、殪等 长眠 摘自 维基百科 “死亡”

【正常之死】
迁化: 谓一般人之死。 (《汉书;外戚传》: “恕迁化而扬下令,魄放逸以飞。
寿终正寝:称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终,卧于正厅东首,安键死去)
寿终内寝:是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 (古财女子将终,仍居内寝,不必迁动)
【幼年人之死】
夭: 称幼年人之死。
夭折:小孩子或未满18岁的死了。
溺: 称未成年人之死,亦称找死者。
【成年人之死】
逝世: 称一般成年人之死。
去世: 称一般成年人之死。
谢世: 对一般成年人之死的雅称。
【父母之死】
失信: 是自言父亲之死。 (估是依靠的意思,失估就是失去了依靠)
失持: 是自言母亲之死。 (侍是依靠的意思,失待就是失去了依赖。 《诗经》有“无父何估,无母何恃”之句)
弃养: 对父母去世约婉称。(父母去世,子女不能奉养,锁甜。弃养。 )
【亲朋之死】
永别: 称亲朋好友之死。
亲人或朋友死了叫去世,逝世,
分手: 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。
【长者之死】
四游: 旧时称老年人之死。
登仙: 旧时称老年人之死。
作古: 旧肘称年长者之死。
百年: 称年高的长辈之死。
长逝: 称年高有德的人之死。
羽化: 古称成仙为羽化,称年高或尊长者之死。(苏拭《胡《堑赋》: “飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
【不幸之死】
遇难: 称因被迫害或发生意外而死亡者;突发死亡叫遇难
被准: 是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难: 称遭受灾祸或疾病而死者。(推音黎)
遇害: 称因意外之事而死者。 (如因飞机失事和车祸死的)
随: 称饿死者。
【坏人】
见阎王: 谓作过坏事的人之死。
上西天: 含贬义,对作过坏事为人的死亡代称。
翘辫子或回老家:坏人死了
【正义之死】
藏难: 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
田径: 是称为了正义事业舍弃生命者。 (如在战场上最后战死者)
就义: 称为了正义事业被敌人杀害者。 (就义,即成就义)
殉:称有所作为、追求理想、道义而舍生乱
殉国: 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。 (文天样作为民族英雄,人们称他的死为“以身殉国”
殉道: 称那些为国难和正义而舍生者。《孟子。·尽心》“天下有道,以道殉身,天下无道,以身殉道。”)
殉节: 是称那些为节义而舍生者。
殉难: 称为国家或为正义而台生者。
【皇帝、太子、诸侯、大将、大史、士人、上等人之死】
崩: 是称天子(皇帝)之死。 (崩是自上坠下的意思)
升霞: 是称天子之死(潘岳《征西赋》:“武皇忽其升遁。)亦称“登遇”
星驾: 是称天子之死。
薨:太子之死。
赛: 是称诸侯之死, (古代二品以上的官员之死称蔑)
陨: 是称元帅、大将之死。 (如将星陨落)
卒: 称大史之死。 (卒是终的意思)
不得: 是称士人之死。
困: 古称上等人物之死。
【佛之死】
因寂: 是称佛或僧侣的逝世。
涅盘: 称佛之死。
坐化:高僧之死。

古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上,享有种种特权,连“死”也有专称,除“崩”外,还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”,长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死,说法更多,如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。

到了现代,“死”的讳称更是五花入门,书面上除沿用不;少古人的称谓外,又有了一些新的词语,如“安息”、“长眠”、“逝世”:“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等。口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等,在特定环境中,也可说“去了”、“走了”等。

“死”还有许多有着特殊意义的讳称,如:为正义事业而死叫“就义”,为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等,死于意外事故叫“遇难”,年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”,年老在家安然而故叫“寿终正寝”,被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”,马列主义者去世叫“去见马克思”。恩格斯在《在马克思基前的讲话》一文中,讳称导师马克思逝世为“停止思想”、“永远地睡着了”、总之,“死”的讳称相当复杂,时代不同,阶级不同,阶层不同,名目也不尽相同。

回族里面还有一种说法“无常”,也是死的意思

`一般都是 啊`~~
这样 简简单单

少说了一种 \"挂了\"

多了啊,有千多种啊


古文死的多少种称呼?!
死、亡、故、卒、弱、逝、殁、殪、毙、殂、徂、殒、薨、死亡、丧亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、弃世、过世、下世、就世、谢世、凋谢、死灭、毙命、毕命、殒命、殒灭、捐背、捐馆、殂落、徂落、殂谢、徂谢、迁化、怛化、疾终、长逝、永诀、永别、永眠、长眠、就木、故去、溘逝、溘...

关于“死”的别称有那些?
1、坐化〈高僧坐著死亡〉2、涅盘〈无烦恼的去世〉3、崩殂〈天子死〉4、不讳〈死的婉辞〉5、哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉6、修文地下〈文人死〉7、仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉8、人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉9、马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉其他还有羽化 、圆寂 、仙...

中国古代有关死的说法有几种?
2、非正常死亡:缢(yì), 古代称吊死或绞杀。殪(yì), 古代称被射死,杀死。3、和尚道士:圆寂,专指和尚的死。也叫“坐化”。登仙,专指道士之死。也称“羽化”。圆寂: 是称佛或僧侣的逝世。涅磐: 称佛之死。随: 称饿死者。4、泛指:殒(yǔn), 古代泛指死亡。殂(cú), 泛指死亡。撒手...

人们对死亡有多少种叫法?分别适用于哪种身份?有什么来历?
夭: 称幼年人之死。夭折:小孩子或未满18岁的死了。溺: 称未成年人之死,亦称找死者。【成年人之死】逝世: 称一般成年人之死。去世: 称一般成年人之死。谢世: 对一般成年人之死的雅称。【父母之死】失信: 是自言父亲之死。 (估是依靠的意思,失估就是失去了依靠)失持: 是自言母亲...

中国古代死有多少种叫法
丧服传》. 为国战死者:国~。~魂。7.殒(yǔn), 古代泛指死亡。8.缢(yì), 古代称吊死或绞杀。9.殪(yì), 古代称被射死,杀死。10.殂(cú), 泛指死亡。11.圆寂,专指和尚的死。也叫“坐化”。12.登仙,专指道士之死。也称“羽化”。13.牺牲,指英雄壮士之死。也叫“捐躯”。

中国古代死有多少种叫法?
1、按身份等级 谓天子死为“崩”或“驾崩”,诸侯死为“薨”,大夫死为“卒(zu)”,一般官员死称“逝”,士死曰“不禄”,庶人(平民)死曰“死”。清代对王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职、有名望的死曰“卒”。2、按年龄 不满20岁死曰“殇”,此又分三类:8~11岁为...

古今死的叫法
君王至高无上,享有种种特权,连“死”也有专称,除“崩”外,还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称...

为什么人死了,有一种诙谐叫法为"嗝屁"
一般两种情况,普通青年才偶尔才用死字,或称去世、谢世、逝世。老人一般正常死亡叫终,又称长逝、作古、百年、寿终正寝等等。这里寿终正寝指的是男性,老年女性叫寿终内寝。未成年的人,笼统的一般叫夭、夭折等等。详细点的,叫殇,根据年龄段不同,分为长殇、中殇、下殇以及无服之殇。当然,有...

死的各种叫法
死亡有许多不同的叫法,这些叫法往往因文化、语境、情感色彩和特定用途而异。例如,“逝世”通常用于正式或尊敬的场合,“夭折”则用于形容年轻或过早的死亡,“牺牲”常用于描述为了某个崇高目的而献出生命的情况。死亡是生命不可避免的一部分,但由于文化、宗教、情感和...

对"死亡"对不同的情况有多少种叫法??只要中文!!
去世 归西 百年后 上西天 毕命 断气 不在了 还有的一时想不起来了,想到了再来.

榆树市13477696392: 古代对死的不同说法?对不同的人死各有什么叫法 -
东贸磷酸:[答案] 天子死叫“崩” 亲王,诸侯死叫“薨” 大夫死叫“卒” 士死叫“不禄” 妃子或小皇子死叫“殁” 百姓死叫“死” 刚出生... 和尚死叫“圆寂”,得道高僧死叫“涅磐” 道士死叫“羽化”,“登仙”.. 民间还有许多通俗的叫法...

榆树市13477696392: 人“死亡”有多少种说法? -
东贸磷酸: 民间说法:过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、苏州卖鸭蛋 雅称:辞世、与世长辞、辞去人世、百年之后、寿终正寝(男)、寿终内寝(女)、成为故物、呜呼哀哉、...

榆树市13477696392: 关于古代几种身份的人的死的说法天子死叫______,诸侯死叫______,大夫死叫______,士死叫______,庶人死叫______,未成年而死叫______,自然地... -
东贸磷酸:[答案] 天子死:崩,也叫“驾崩”、“山陵崩”、“归西”、“驾鹤归西”、“驭龙归西”、“殡天”;诸侯或后妃死:薨(或薨逝、薨亡);大夫死:卒;士死:不禄; 庶人:死未成年人死:夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早...

榆树市13477696392: 老年人去世了委婉的说法到底有多少种 -
东贸磷酸: 1、百年以(之)后:死亡的委婉说法. 2、见背:(书面语)指长辈去世,委婉的说法.例如:生孩六月,慈父见背.(《陈情表》) . 3、老了. 4、上天:迷信的人指到深佛仙人所在的地方,也用作婉词,指人死亡. 5、仙逝:婉词,称人死. 6、归天:填沟壑:把自己的死说成填沟壑.例如:虽少,愿及未填沟壑而托之.《触龙说赵太后》. 7、亡故:死去. 8、逝世:去世,多用于名誉、地位较高的人. 9、老死:由于年老体衰而死亡(区别于病死) 10、升天:称人死亡(迷信) 11、寿终正寝:指年老病死在家中. 12、下世:去世. 13、猝死:突然死了. 14、行将就木:寿命已经不长了,快要进棺材了. 15、晏驾:君主时代称帝王死.

榆树市13477696392: 人;死亡;有多少种说法
东贸磷酸: 三种:自杀、意外死亡、自然死亡.

榆树市13477696392: 对于死亡的叫法有哪些 -
东贸磷酸: 死亡的不同叫法:安息、逝世、就义、牺牲、丧命、溘然长逝...... 古人对“死”有许多讳称.《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度.君王至高无上...

榆树市13477696392: 请问“死”有哪些说法(词语)?比如凤凰“死”了叫“涅磐”(字好像还不对额),和尚“死了”叫圆寂.英雄死了叫牺牲,普通人叫去世,名人死了叫逝世... -
东贸磷酸:[答案] 乘鹤西去

榆树市13477696392: 人“死亡”有多少种说法? -
东贸磷酸: 归纳起来总的只有两种:该死和不该死

榆树市13477696392: 古代人根据不同情况对死亡进行称谓,具体都有那些称呼叫法? -
东贸磷酸: 1,君王除“崩”外,还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等. 一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等. 父母死后...

榆树市13477696392: 我们经常说人死了,要是不用,死了,2个字,用别的字来说,有50个说法 -
东贸磷酸: 自缚 自裁 自缢 坐化 捏盘 丧命 夭折 死亡 毙命 过世 逝世 灭门 灭顶 亡故 长眠 短命 二退一伸 下地狱 见阎王 安息 升天 撒手人寰 西方极乐世界 命丧黄泉 进棺材 挂了 英年早逝 为国捐躯 壮烈牺牲 红颜薄命 气绝身亡 吾命休矣 死欲速朽 入土为安 驾鹤西去 死不瞑目 上天堂 见祖宗 殉难 一了百了 仙凡路隔 一命呜呼 大去 一觉不起 英年早逝 与世长辞 不省人事 寿终正寝 永辞人世 就这些不会了

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网