《都江堰》一文中,为什么要说李冰“大愚又大智”“大拙又大巧”?

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都江堰作者为什么要说李冰“大愚又大智”、大拙又大巧~

“大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”,而只具有田间老农的思维;
“大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维,才具备了可贵的唯物意识和民本思想,从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题。




扩展资料
写作特点
第一部分主要采用了对比手法,对都江堰和长城从多方面进行比较,从而表达了作者的见解:“中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰”。
第二部分通过作者看到都江堰前后心情的变化,来突出都江堰水强悍的生命力;
第三部分将李冰与其他封建官僚作比,比出李冰人格的魅力;将长锸与金杖玉玺、铁戟钢锤对比,比出长锸的守持;即将治水经验与以后的典籍作对比,比出治水经验的长久生命力。

大愚:鱼嘴。大智:不用言你明白的。大拙:修那么大,拙么?大巧:巧妙的设计,能引水抗汗,又能防水太多成灾,巧么?

愚公移山,与开挖玉垒关类似,所以“愚”,其实大智也

同理,“大拙又大巧”!


都江堰余秋雨读后感 急用!!!谢谢了
《都江堰》一文形象刻画角度多变,生动空灵。有正面描写,有侧面烘托。正面描写,或从听觉角度切入——“如地震前兆,如海啸将临,如山崩即至”——未见其形,先闻其声,以极度夸张的比喻摹拟江水惊心动魄的声响;或从视觉角度摄取,抓拍堰中江水股股叠叠或合聚飞奔或分流直窜的动态镜像,突出其规整中...

怎样更好学习现代文
透视创作历程,了解作者的创作意图和思想感情,再对照原文,试卷中的问题就不难找到答案。 3、借助想象,体察作者情感。散文属于文学范畴,阅读散文必须发挥联想和想象,结合个人生活体验,和作者情感发生强烈共鸣。读《长城》,如果能联想到余秋雨在《都江堰》一文中对“长城”的议论,能想象到长城上狼烟四起,民族斗争的惨烈,...

如何做好散文阅读
散文在形式上的特点,一是往往以个人抒情为主,把抒情、叙述、议论熔为一炉;二是往往从细处落笔,小中见大;三是往往从侧面暗示,发挥读者的想象力;四是往往行文自由,结构灵活。阅读散文时,要善于透过“形”抓住“神”,体会作者所要表达的思想情感,要抓住文章的结构和线索,要注意欣赏优美的语言...

有关语文阅读,题目有点多的,悬赏就高一点拉,不过要准确的~~
透视创作历程,了解作者的创作意图和思想感情,再对照原文,试卷中的问题就不难找到答案。3、借助想象,体察作者情感。散文属于文学范畴,阅读散文必须发挥联想和想象,结合个人生活体验,和作者情感发生强烈共鸣。读《长城》,如果能联想到余秋雨在《都江堰》一文中对“长城”的议论,能想象到长城上狼烟四起,民族斗争的惨烈,...

...中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。你同意吗,为什么...
同意。长城是在暴力统治下强迫完成的,最初的目的无非是保证秦朝统一,是为了战争的。都江堰是水利工程,初衷就是造福人民,是为民着想的工程。它使四川平原变成了天府之国,可以说它永久性地灌溉了中华民族

都江堰和魏国渠分别建在哪里?那个抗旱哪个灌溉?
版名 02 《靠天吃饭》一文中有“就局部的事例说,战国时蜀守李冰,凿离堆(都江堰),避沫水之害,迄今成都平原受其福利。秦臣魏国,开「魏国渠」,使关中四万余顷变成沃野。”这么一段。其中将“都江堰”和“魏国渠”并举。不过考察一下历史,战国后期秦国修筑的大型水利工程,最为著名者,一为“...

躬行践履是什么意思
苏轼在《石钟山记》一文中,记叙了他深入实地考察,揭开了石钟山得名之谜的故事,苏轼躬行践履之举,被后世传为佳话。躬行践履,是一个人有所作为、成就事业的必由之路。李冰父子如果不是沿岷江两岸实地考察,弄清水情和地势等情况,就不能带领当地人民建成大型水利工程——都江堰。毕升如果不是长期...

如何分析一篇散文
透视创作历程,了解作者的创作意图和思想感情,再对照原文,试卷中的问题就不难找到答案。3、借助想象,体察作者情感。散文属于文学范畴,阅读散文必须发挥联想和想象,结合个人生活体验,和作者情感发生强烈共鸣。读《长城》,如果能联想到余秋雨在《都江堰》一文中对“长城”的议论,能想象到长城上狼烟四起...

为什么对余秋雨社会上有那么大的争论?实在不很了解其中的原因_百度知 ...
举证之三:《<文化苦旅>:文化散文衰败的标本》一文的作者汤溢泽认为,余秋雨“有时犯了阉割史实的错误 ”,他对余秋雨所说“有了它(都江堰),抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方”的观点表示反对,他说:“此点不符中国历史真相,可以说夸大了都江堰的功能。”举证之四:裴文撰文指出,余秋雨...

中国种植水稻的历史追溯到什么时代?
后两个遗址的时期要更早一些,属于旧石器末期至新石器早中期,但没有发现稻谷的碳化颗粒,只是发现了稻谷的植物硅酸体。以往我们教科书上告诉我们,国内发现的最早的水稻是7000多年前的河姆渡文化时期,但根据严文明教授的《中国稻作文化起源》来看:“这里发现的稻谷遗存极为丰富,单是1973年冬至1974年春...

嘉黎县17633871803: 《都江堰》余秋雨这篇文章中为什么要说李冰大愚又大智,大拙又大巧. -
童王罗尼:[答案] 我的理解是都江堰的修建充分利用了当地的地理条件优势,并且里面运用了很多的科学知识和技术,那个飞沙堰运用了弯道离心力作用来排沙的,而鱼嘴位置的设置都是有二八分水四六分沙的原理的,宝瓶口的位置等都他们的存在都有科学依据,所...

嘉黎县17633871803: 都江堰作者为什么要说李冰“大愚又大智”、大拙又大巧 -
童王罗尼:[答案] "大愚大拙"是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的"为官之道",而只具有田间老农的思维; "大智大巧"是说政治家正是由于具有了田间老农的思维,才具备了可贵的实事求是的精神,才有了民本思想,从而能够清晰而透彻地关照人类生存的...

嘉黎县17633871803: 求都江堰 余秋雨 一、作者为什么说都江堰的文明是“一种灵动的活动”?二、作者为什么要说李冰“大禹又大智”、“大拙又大巧”? -
童王罗尼:[答案] 余大师写的东西,假、大、空,经不起推敲的,你不用浪费时间去想了

嘉黎县17633871803: 《都江堰》一文中,为什么要说李冰“大愚又大智”“大拙又大巧”? -
童王罗尼: 愚公移山,与开挖玉垒关类似,所以“愚”,其实大智也同理,“大拙又大巧”!

嘉黎县17633871803: 余秋雨《都江堰》赏析这个句子 -
童王罗尼:[答案] 秦朝的蜀地远离中原李冰到那个“鸟不拉屎”的地方做官实在跟流放没什么区别.因此余秋雨说李冰是失败的.(说失败仅仅从他当时的处境来说)然而纵观历史,都江堰为蜀地的经济、农业发展做出了巨大的贡献历史进程中有重要的里程碑作用.也反...

嘉黎县17633871803: 文章写索桥,为什么还要写都江堰?
童王罗尼: 因为在索桥的故事中,有一个故事是写李冰父子的.李冰父子是皇上派来修建都江堰这个地方的.当时的都江堰是一个很多灾难的地方,不是这里旱灾就是那里涝灾.由于李冰父子修建江堰后,才有了现在这样的好地方,人们也因此建了二王庙来纪念他们.本文写索桥却花了不少笔墨写都江堰工程,看似不相关,却有内在联系:在索桥之上观看都江堰,联想到两千年前人们的手和心;走下索桥联想何公何母;李冰父子和何公何母都有一颗为了多数人牺牲自己的心.前者是铺垫,后者是深化. 索桥造福于人民,写索桥是为了歌颂造福于人民的人.都江堰是造福百姓的工程,二者相呼应,深化主题.

嘉黎县17633871803: 在余秋雨的散文《都江堰》中,为什么说李冰治水韬略被替代成了治人的计谋? -
童王罗尼: 哲学都是相通的,这个世界的任何一件事都遵循一个基本的规律,这个规律就叫哲学.遇湾截角,逢正抽心 这八字真言当然可以用作治人的箴言,遇到挡道的就截去,遇到洪流就从中流砥柱的地方瓦解.至于”深淘滩,低作堰“ 就更显而易见了,深淘滩就是将河床淘深,以增加蓄水的能力,低作堰就是把泄洪道的入水口修低,以保证泄洪的功效,那当太平盛世的时候就需要深淘滩,已增加社会的承载力,当局势动荡之时,就需要开一个”泄洪之渠道“以作疏导只用.

嘉黎县17633871803: 赏析余秋雨的《都江堰》 -
童王罗尼:[答案] 在这篇散文中,作者描绘了都江堰水利工程的壮观,对李冰父子兴修水利,为民造福的举措作了高度评价和赞扬. 全文分为四部分:第一部分将都江堰与长城作对比;第二部分写都江堰的壮观;第三部分写为民造福的李冰父子;第四部分写横江索桥...

嘉黎县17633871803: 《中国历史》中为何将李冰与他提并论? -
童王罗尼: 战国时,各国都兴修了水利工程.秦国郡守李冰在岷江中游修筑的都江堰是名闻世界的防洪灌工程 .李冰的治水方针是“分洪以减灾,引水以灌田”,他精心设计,调动大量民工投入修建,终于完成了集防洪、灌溉,航运于一体的综合性水利工程,当时叫“都安大堰”,后人称作都江堰.都江堰使靠天吃饭的川西平原“水旱从人”,变成千里沃野,赢得“天府”美称.两千多年来,都江堰一直造福于人民.后人认为李冰功过大禹,写诗赞道:“始知李太守,伯禹亦不如.”(伯禹--- 大禹 ).《中国历史》中将李冰与大禹提并论.

嘉黎县17633871803: 余秋雨为何说都江堰的文明是“一种灵动的活动”?又为何说李冰“大禹又大智”、“大拙又大巧”? -
童王罗尼: 1、说江堰的文明是一种灵动的生活,是由于都江堰从建到如今,不断发挥着成都平原排涝灌溉的作用,虽然历经几千年,但依然具有强大的生命力,并将一直延续下去. 2、“大禹又大智”与“大拙又大巧”是近义词,大愚大拙是指李冰极不擅长无所专政或蝇营狗苟的为官之道,而只是具有田间老农的思维;大智大巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维,才具备了可贵的实事求是的精神,才有了民本思想,从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问题.

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