受学重问孰不顺成是什么意思

作者&投稿:仇由封 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“受学重问,孰不顺成”什么意思啊???~

狂马不释策,操弓不反檠,木受绳则正,人受谏则圣,受学重问,孰不顺成

驱赶狂马的人不能放下鞭子,操拿弓弩的人,不能丢下正弓的器具;木材经过绳墨作用加工就能取直,人们接受直言规劝就会通达;从师学习,重视发问,哪有不顺利成功的! 答案补充 “诵《诗》读《书》,与古人居,与古人谋”,如果是这样的话,那它的意思就是:念诵《诗经》,细读《四书》,就像是在和古人一起居住生活,一起谋划事情一样。 答案补充 受学重问,孰不顺成 是个和 狂马不释策,操弓不反檠,木受绳则正,人受谏则圣,受学重问,孰不顺成 连起来的句子,不好单独翻译 答案补充 实在要就这样 从师学习,重视发问,哪有不顺利成功的!

受学重问孰不顺成
一、翻译
从师学习,重视学问,哪有不顺利成功的!
二、出处
出自《孔子家语·子路文学》。
三、原文
子路见孔子,孔子问曰:“何好?”对曰:“好长剑。”子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“夫人君而无谏臣,则失正;士而无教友,则失听; 狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成!”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。何学之为?”孔子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”子路拜曰:“敬受命。”

要是别人教你的学进去,要是善于多问,哪还有做不好的事?(我自己理解的,嘿嘿)

接受教育,注重学习 谁会不成功呢


子路初见第十九的分段注解
子路曰:“学岂⑦有益也哉?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。御狂马不释⑧策①,操弓不反檠②。木受绳则直,人受谏⑨则圣。受学重问,孰不顺成?毁仁恶士,必近于刑。君子不可不学。”子路曰:“南山有竹,不揉⑥自直,斩而用之,达于犀革③。以此言之,何学之有?”孔子曰:“...

孔子劝子路学习“学习”怎么翻译?
子路初见孔子 子路见孔子,孔子问曰:“何好?”曰:“好长剑。”子曰:“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成!”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。何学之为?”...

子路治蒲文言文
子路问学 【原文】子路见孔子,孔子问曰:“何好?”曰:“好长剑。”子曰:“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成!”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。何学之为?”孔子曰:“括而羽之,镞...

解释下面一句文言文(语文高手进)
赶马不能放下鞭子,射弓不能背离矫正弓弩的器具,木材经墨线划过再加工就直了,人接受批评意见就会变得圣明,经过学习训练并注重向人求教,谁不会顺利成功呢?

什么劝学
版本一 子路见孔子,子曰:汝何好乐?对曰:好长剑。孔子曰:吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?子路曰:学岂益哉也?孔子曰:夫君无谏臣则失政,士而无教友则失德。御狂马不释策,弓不反于檠。木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成?毁仁恶士,且近于...

《说苑·见本》中“孰不顺成”的前句是什么? 李白《把酒问月》中“皎...
受学重文,孰不顺成 皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发

求证孔子文言文翻译
子路曰:“学岂有益哉。”子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.狂马者不释策,操弓不反檠,木受绳则正,人受谏则圣,受学重问,孰不顺成?”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革.何学有为?”子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”子路拜曰:“敬受教。” 选自《...

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孔孟论学习 学而时习之,不亦说乎?温故而之新,可以为师矣。学而不思则罔,思而不学则殆 知之为知之,不知为不知,是知也 敏而好学,不耻下问 知之者不如 知者, 知者不如乐知者 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反 ,则不复也 受学重问,孰不顺成 诵《诗》读《书》,与...

文言文翻译,一小段,初2的
”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策, 御狂马者不得释棰策也操弓不反檠. 弓不反于檠然后可持也木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉.毁仁恶仕,必近于刑. 谤毁仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不学.”子路曰:“南山有竹,不柔自直,...

子路受之文言文
2. 子路文学 文言文 子路问学 【原文】子路见孔子,孔子问曰:“何好?”曰:“好长剑。”子曰:“以子之能,加之学,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成!”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用...

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市晶丽科: 受学重问孰不顺成 一、翻译 从师学习,重视学问,哪有不顺利成功的! 二、出处 出自《孔子家语·子路文学》. 三、原文 子路见孔子,孔子问曰:“何好?”对曰:“好长剑.”子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂有益哉?”子曰:“夫人君而无谏臣,则失正;士而无教友,则失听; 狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成!”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革.何学之为?”孔子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”子路拜曰:“敬受命.”

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市晶丽科: 从师学习,重视提问题,哪有不顺利、不成功的!If you learn from your teachers and attach importance to ask questions , you will be successful easily .

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市晶丽科:[答案] 受学重问出自人受谏则圣,受学重问,孰不顺成? 人们接受直言规劝就会通达;从师学习,重视发问,哪有不顺利成功的! 所以重就是重视的意思.

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市晶丽科: "人受谏则圣,受学重问,孰不顺成." 人懂得接受批评和建议才圣明,学习如果重在提问,谁不会顺利成功呢?

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市晶丽科:[答案] “子路见孔子,孔子问曰:'何好?'曰:'好长剑.'子曰:'以子之能,加之学,岂可及乎?'子路曰:'学岂有益哉?'子曰:'狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺成!'子路曰:'南山有竹,不輮自直,...

康保县17694941213: 子路见孔子 全文翻译 -
市晶丽科:[答案] 揉同“糅”,用熨木,通过人力加工,把曲的变直,直的变曲 岂:同“其”,代词,相当于“谁 子路初见孔子 子路见孔子... 受学重问,孰不顺成!”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革.何学之为?”孔子曰:“括而羽之,镞而砺...

康保县17694941213: 狂马不释策的译文是什么么 -
市晶丽科: 驱赶狂马的人不能放下鞭子. 释:放开、放下.策:鞭打,鞭子. 原文: 子曰:“狂马不释策,操弓不反檠;木受绳则直,人受谏则圣;受学重问,孰不顺哉!”

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