人今世的性格也是前世修来的吗

人有前世吗？如果有，与今世的自己性格方面相似吗？~

这是心理学家的研究热点. 在心理学家中有这么一群人,他们是催眠师,主要是用催眠术来治疗人们的心理创伤. 所谓的催眠术就是一种用心理暗示来达到调整人的心灵或身体机能，并非让人们睡觉。 而在他们的实验中，很多人在催眠中说出了他们的一些经历。可这些经历根本就没发生在他们身上。于是很多催眠师相信了前世的存在。 但还是有一部分催眠师不相信，他们试着寻找原因，结果得出原来那些被催眠后说出的所谓前生经历，只是被催眠者日常生活中看到的一部电影或者电视剧的剧情，再或者是他们平常的一些幻想。于是催眠师分成了两派，其中以不赞成有前世的居多。 而且本人也认为根本就不会有什么前世。

如恢复自己前世记忆的话，肯定会性格大变的。

智慧与前世的修行有关，由于前世修行禅定、修行观智，或者由于前世的法布施，可以带来今生的智慧。

善良、温柔、体贴、志气、无畏、坚强、大度或者淫荡、贪婪、狡诈、邪恶等等，这些属于习性，就好比一个人的习惯一样，是在漫长的轮回中带来的一种习惯性的思维以及行为方式。和前世的修行不完全有关。

根据南传上座部佛教，性格是可以改变的。
比如菩萨修习十波罗蜜。
有一次，舍利弗尊者问佛陀道：「世尊，导向成佛之法有多少个？」
佛陀答道：「舍利弗，导向成佛之法有十个。是那十个？舍利弗，布施（dana）是导向成佛之法。持戒（sila）、出离（nekkhamma）、智慧（pabba）、精进（viriya）、忍辱（khanti）、真实（sacca）、决意（adhitthana）、慈（metta）与舍（upekkha）是导向成佛之法。」
菩萨就是通过不断修习、圆满诸波罗蜜，最后才会成为德行圆满，智慧伟大的佛陀。

善男信女至诚听，听念三世因果经。 三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。 前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。 聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。 夫妻长守为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。 无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。 养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。 今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。 今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。 今生多病为何因，前世杀生害命人。
今生无病为何因，前世施药救病人。 今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。 万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
前世修善今享福，今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经，后世堕落失人身。
有人受持因果经，诸神菩萨作证明。 有人书写因果经，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经，生生世世得聪明。
有人高唱因果经，来生为人受恭敬。 有人印送因果经，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经，事事件件皆称心。 有人深信因果经，同生西方极乐人。

------------------------------
此经非佛所说，乃前辈大德学佛所说做的总结，仅做参考。

如果说有关那就是迷信，现在是什么年代了，相信科学！人的性格不是与生俱来的，全是后天慢慢培养的。不知道人之初性本善吗？

与前世有关，这叫习气使然。但今世能改，重要的是把握当下。

南无阿弥陀佛

命中注定的。
也是可以改变的，只要你敢于改变。 心理学里面有个名词：暗示。
意思就是你多多的暗示自己，久而久之就会觉得其实也就该这样子了。

---

徽州区18471513505： 今生所发生的所有事情 都是前世的因果吗?是绝对的吗?如果是真的 - ？
漫齐盐酸： 佛教文化博大精深,非常深奥,不能断章取义,要深入的学习理解才可以. 因果是一种规律,是个一直循环并且找不到开始的循环链,所以说“无始”.如果不通过修行去截断这个循环链,它将会一直循环下去,并且找不到循环的终点,所以说...

徽州区18471513505： 今生的好坏,都由前世的因果而造成,那么一生都是修来的求的是什么啊 - ？
漫齐盐酸： 今生的好坏都是由前世的因果造成的,个人并不是这么认为的.就算你今生的遭遇多么的悲惨,只要你乐观,什么都是好的,就算你今生的遭遇多么的幸福,你觉得不好,它就不好了. 至于一生都是修来的,求的也要取决于你自己.网络上有很多这样的传言,但是并不是都是准确的,这个还要看你为的是什么,你想要什么,全部都由心而定

徽州区18471513505： :今生种种皆是前生因果吗? - ？
漫齐盐酸： 不一定,这完全是你的心态问题,如果你认为今生种种是前生因果,那他就一定是,如果你不这么认为,那它说破大天去也没有用,但我个人认为在这个科学的时代,并没有什么今生种种皆是前生因果,当然这只是我自己所认为的,我并不能劝你全都相信我,我只能给你一个建议,来辅助你的想法,所以最后这个问题的答案还要看你自己的判断

徽州区18471513505： 人每一世的性格都不一样吗?为什么我今生的性格这么怪呢? - ？
漫齐盐酸： 你相信人有来世和前世吗,性格都是后天形成的.跟环境和教育有关.

徽州区18471513505： 有的人今生命运坎坷,是不是因为上辈子造了孽这辈子得了报应? - ？
漫齐盐酸： 首先给予你这个问题一个确定的答案,命运坎坷肯定与上辈子没有关系.因果报应、生死轮回是佛教的一些说法,如果你信佛的话,可能会有这样的观点,也会给你带来上述的困惑,但是如果你是一个唯物主义者,那么就不会有这样的烦恼了....

徽州区18471513505： 从佛学的观点看,人一生的贫穷富贵,生老病死都是前世修来的,那么今生的命运走向可以改变吗?如何做呢?？
漫齐盐酸： 这个问题问的好.人的一切都是前缘,(注意不一定是前一世)此生机缘成熟就会结果,当然有好有坏,(一般坏的多)是以你的一切都是你自己造成的,那么未来的事情你现在也可以去修,人的未来不是注定的,你的命运只是一个大致的方向,可以改变.绝对可以,就看你有没有魄力,这些都是佛法上的知识,所谓香象渡河,截断其流.另外,你可以看一下《了凡四训》.是专门回答你这样的问题的,而且,怎么做也讲的很清楚.

徽州区18471513505： 人这一世的心肠善恶是不是前世业力所注定的? - ？
漫齐盐酸： 人之初 性本善这跟从小生活的环境 经历的事情 有关 与业力 关系不大 因果中间 不是还有个缘吗这善恶 就是缘再看看别人怎么说的.

徽州区18471513505： 每个人是怎样的人是基因决定的吗? - ？
漫齐盐酸： 人是由基因决定的.你要了解什么是基因.基因(遗传因子)是产生一条多肽链或功能RNA所需的全部核苷酸序列.基因支持着生命的基本构造和性能.储存着生命的种族、血型、孕育、生长、凋亡等过程的全部信息.环境和遗传的互相依赖,演绎着生命的繁衍、细胞分裂和蛋白质合成等重要生理过程.生物体的生、长、衰、病、老、死等一切生命现象都与基因有关.它也是决定生命健康的内在因素.因此,基因具有双重属性:物质性(存在方式)和信息性(根本属性).

徽州区18471513505： 人的前世和今生有关联么?？
漫齐盐酸： 佛家小乘分三世:前世、今生、来世.轮回在六道之中:地域、傍生、饿鬼、人间、天上、阿罗修.人的轮回又是由十二因缘引起的.十二因缘即:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死.人是由地水火风四大和色受想行识五蕴够成的和合体,像我们这些凡夫俗子是逃脱不了六道轮回的,如车轮回转永无止尽. 人死后,会经过奈何桥,桥下是忘川河,喝孟婆用你几世的眼泪做的汤,失去前世的记忆,然后继续轮回下去.不愿喝孟婆汤的就可以跳进忘川河,忘川水煮,备受煎熬,看着来来往往的过客,直到几千世后,你再轮回人间,那时,你还能记得你的前世.而早已是物是人非,什么沧海也会变桑田,天也荒,地也老.