觉得潜川老师很厉害！有很多佛学的问题想请教佛教的老师们！
佛是应机说法教主，众生有八万四千种心，故佛说八万四千法门！八万四千法门的共同目标都是明心见性、见性成佛，所谓殊途同归。修行法门有八万四千，每一个善知识都有他独特的方法，这个方法就可以帮助你成佛！所以初学如果你遇到一个好老师，你对他专信，就有成就的可能！这是师承。等你契入了，任何一个人都可以做你的老师！原因是方法虽然不一样，理是一个！
初学者依师如何辨别正邪？
仁禅法师开示
考虑到许多学佛者是初学者，下面就来谈一谈如何辨别正邪的问题。我们不但要依靠佛经、权威的祖师大德教证，对法义辨别正邪，乃至于对某个人，你也可以这样去辨别。你想依止某位上师或者法师，依他修学，不管是学什么法，密宗、显宗、净土、禅宗都可以，但是你怎么去观察呢？他是正的还是邪的？他是否值得依止？如果他是邪的，你不观察就跟他学，那就很可怕了。就像经论中经常讲的“末法时代邪师说法如恒河沙”，正的极少，邪的极多，这是非常可怕的。你又不观察，随便碰到一个，就在那里跪拜：“啊，这就是上师了”。但实际上，没有好好去分辨，这个上师是否可靠？依止的上师必须是通过观察的，否则就像经中讲的：“一盲引众盲，相牵入火坑。”一个瞎子领着一百个瞎子在那里走路，最后全部掉到坑里去了。当然这还是小事情，如果是一个邪人，那就把一百个本来都想修行的人，最后都带到邪道上去了，这就非常可怕了。所以，我们必须有一种观察正邪的方法，怎么观察呢？就要通过闻思学习。比如，佛经中怎么讲的？权威的、无可争议的汉传、藏传这些祖师大德他们怎么讲的？你要了解。了解了之后，以这个为标准，就像照妖镜一样，邪的妖魔鬼怪就无法在你面前再演把戏了。不管他怎么高明，你以这个为标准一照，马上就能分辨出他到底是正是邪。因为只要他是邪的，肯定就是违背佛经、祖师大德这种观点的，否则他就是正的。首先我们是观察他所讲的法、他的言行跟佛经是否相符来分辨正邪。最简单的就是，在这个时代，他如果经常说自己是佛菩萨、说自己是登地圣者、说自己已经证悟大圆满了，或者修禅宗我已经明心见性了，讲这些的，你就要小心，肯定是有问题的。以前我在净高班中也给大家专门详细地讲解、讨论过，世间一个正人君子都不好意思吹嘘自己，说自己功德，说“我有多了不起”，他都要脸红的，而这些高僧大德是修无我的，他们不可能在那里胡吹一气。如果说自己功德，慈诚罗珠堪布也讲了，这样的人往往就是有问题的，你就要小心了。当然除了极特殊情况——他确实是菩提心摄持，为了利他，还有他必须是能观察根基，观察眼前的这个人对他有信心，讲了他绝对不会起怀疑。他有这个神通，知道此人有无信心，在对他特别有信心、有缘的弟子面前，他有时候会现一下神通之类的，让他更起信心。但如果你对他没信心，他还对你讲，也说明他很可能没神通，不知道你没有信心，这个你要小心了。所以，极特殊情况确实有开许可以讲，但不是随随便便的，还是有条件的。当然他不可能在大庭广众当中讲，私下的、个别的，跟他特别有缘的、有信心的，才有可能会讲一讲，不是随便讲的。这一点，初学佛者一定要慎重抉择。
——摘自仁禅法师《极乐教言讲记》
2：楞严经所说的七处征心本人还不太清楚，因为我很少看佛经的，这里的征心可以说是妄心，也可以说是真心
3：每个有情众生都有阿赖耶识；这里的“识”不是指“第八意识”，佛法是说“第六意识”，没有“第八意识”，第八识应该是叫作“阿赖耶识”，第七识是叫作意根“末那识”，这个常识必须要知道，我不知道是谁跟你说是“第八意识”和“第七意识”的…
4：人死后真的什么都没有了，也什么性格存在了，性格是依于五阴身而有的，前世的性格可能会与今世的不同。
5：其它世界的事情我们不知道的嘛～佛陀也没有详细说的～
6：佛教没有灵魂的说法，灵魂也不能直接等同于中阴身。
7：至于天界是什么情况的话这个本人还不清楚～反正就是越往上的天道反而就没有色身的存在了，主要就是男女欲望没有那么粗重，越往上的天人就越没有欲望的，是越来越清净的，所以色身也会渐次消失的。
八识是八识，没有八大意识之说，因为意识是特指第六识，就是我们能分析思维的这个心，但真正作主的却是第七识意根，所以意根是作主的心。
第八识阿赖耶识，是众生各自拥有，不是“所有有情众生共用一个阿赖耶识”，不然的话因果就错乱了。
我是这么理解的，请参考。
何不带着这些问题去读佛经呢？
张口就问？佛门的老师，哪个能比得上娑婆世界一切佛弟子的本师释迦牟尼佛呢？
带着问题读经，会更有动力的，会更有收获的。
学佛人，是依佛教导如理作意，清净自己的颠倒妄想愚痴妄见的，不是拿来当知识的。
搞佛学的？那不是我这样的佛弟子的同路人。
满衫安中： 佛法大师,能成为大师,大师是证道者,大悲心,真心用事,对众生就像对待自己的亲人一样,非常的好说话.不要有任何的拘谨,放松、自然是最好的.设想需要问的问题,罗列出来,比如学佛怎么入门,人人都可以达到高层次吗,怎样修习佛法,日常生活中怎样学佛等.
垣曲县15277075035： 我觉得犬夜叉里好像有很多佛教的思想 - ？
满衫安中： 日本民族深受中国密宗思想影响,很多动漫都有深厚的佛教思想和痕迹,如火...
垣曲县15277075035： 佛学门派众多,不知如何选取正确的门路? - ？
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满衫安中： 身心本无别,古训曰“色既是空,空既是色”,什么是身,什么是心,什么是色,什... 更加重要的是,你有没有意识到佛学的伟大与渊博,你有没有重新定位对佛门的认识...
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满衫安中： 我同意CXD19471021的观点. 我觉得把佛学当做文化,把佛教当做宗教,这对打多数人来说,是很容易接受的. 多数人会想,我可以去学佛,但我又不用去烧香磕头,去当和尚. 多数人还会想,每天烧香磕头,什么也不干,是宗教、是迷信...
垣曲县15277075035： 特别喜欢研究佛学、国学、哲学、心理学、商业、文学的男生,而且特别? ？
满衫安中： 这种男生性格多变.你可能会觉得他的性格气质多变(不一定含贬义)喜欢佛学、哲学.你会觉得他严肃、无趣,神秘!国学、文学、看书,你会觉得他儒雅,博学,散发着优雅的气质!心理学,你会认为他看上去挺可靠的,有时又或许会觉得很神经质,有点恐怖(读心,能看透你的眼光)商业,你会觉得他本人强大,掌控欲较强,不喜欢有很多事脱离控制,这种人理智占据主导地位!所以,综合起来看,这样的男生性格挺善变、多变的.
