现行的佛教早晚课是哪个大师创造的?

上海有哪些私人（法师自己开设的）佛学讲堂？~

一般法师讲法都在宗教场所及有需要的企事业单位。要么就是随缘开示。还有就是有些象精舍一样的居士组织学佛小团体讲法。那真的是要因缘。

大约是在明代就开始形成。

我国的念诵仪制始创于东晋道安，他制僧尼轨范三则：一曰行香定座上讲之法（即讲经仪）；二曰常日六时行道饮食唱时法（即课诵斋粥仪）；三曰布萨差使悔过等法（即道场忏法仪）。这三条对佛教的影响极为深广，为后来各种法事议制的开端。宋明以来寺院逐渐普遍奉行的朝暮课诵，当亦导源于此。

后来《朝暮课诵》所定的内容，包括晚课《蒙山施食》在内的大部分，全是宋人分别集、撰而成，这可说明当时已有某些寺院，甚至某些地区实行早晚课，只是还不普遍，所以直到宋末的《咸淳清规》里还没有明确的反映。

明清之际，朝暮课诵渐趋定型，奉行的范围遍及各宗各派大小寺院和居家信徒，成为所有丛林必修的定课。例如，明通容编《丛林两序须知》规定：首座“早晚课诵勿失”、书记“早晚随众课诵”和监寺“早暮勤事香火课诵勿失”等等。莲池的《云栖共住规约》上集末规定：“晨昏课诵，不得失时偷懒，违者依例罚钱十文。”同书附集《学经号次》条下又有“晨昏”定课的规定。清仪润的《百丈清规证义记》卷八等更明确了早晚课诵的具体内容，并在《禅堂规约》条下规定“行坐课诵受食出坡等不随众者罚”。

目前所见朝暮课诵本的内容大部份是宋代编成，只是当时并不普遍，明清以后各宗派大小寺院才普遍施行朝暮课诵，到今天，朝暮课诵已成为中国丛林每天固定的作息，也叫二时功课，是出家人基本的五堂功课中的两堂。

早晚课不是创造出来的。古大德们这样做，他们成功了，他们真的成佛往生极乐世界了，所有的人都很羡慕，就想学啊，就看看他们都是怎么做的？他们每天都干嘛？
哦，发现了，他们是这么做的，好，我们也照着这么做，我们也能成就。于是很多人也这么做，也有成就，也有进步，都认为很好，所以这种做法就传承下来了，久而久之就成了现在的早晚课。
佛法有八万四千法门，早晚课虽然有不同，但是原理是一不是二：修清净心，断妄念，断烦恼，断执着，断贪嗔痴，修戒定慧，恢复真如本性。
现在是末法时期，我们的心都很不清净，早晚课越简单越好，净空法师推荐的是“早晚课都是诵一部弥陀经，三遍往生咒，千声佛号”，在做早晚课的时候不要动念，开始的时候可能妄念纷飞，但是长久坚持下去就会有工夫了，慢慢地功夫成片，再到一心不乱，你就成功了！

佛陀在世的时候，一般情况下，出家人平时是各自修行禅法，只有每半月诵戒一次的时候才在一起。
那时候的修行方式和现在也不同，现在的早晚课仪轨复杂，需要念诵咒语以及各类经文。佛陀在世的时候，佛陀及当时的圣弟子并没有这样的修行方式，这个你只要看十大弟子的传记就可以明白。

早晚课有许多种．由于宗派和法门不同．早晚课也不同．
净土宗所用的”佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经”的早晚课．是净空法师创造的．

正法时期以后的东西，。。

---

高平市18972166080： 现行的佛教早晚课是哪个大师创造的? - ？
除勤丹桂： 我国的念诵仪制始创于东晋道安,他制僧尼轨范三则:一曰行香定座上讲之法(即讲经仪);二曰常日六时行道饮食唱时法(即课诵斋粥仪);三曰布萨差使悔过等法(即道场忏法仪).这三条对佛教的影响极为深广,为后来各种法事议制的开...

高平市18972166080： 佛教的早课、晚课,分别是什么经 - ？
除勤丹桂： 早课:楞严咒,大悲咒,十小咒:1.如意宝轮王陀罗尼,2.消灾吉祥神呪,3.功德宝山神呪,4.准提神呪,5.圣无量寿决定光明王陀罗尼,6.药师灌顶真言,7.观音灵感真言,8.七佛灭罪真言,9.往生净土神呪,10.大吉祥天女呪.心经,赞佛偈,绕佛,祝韦驮,大吉祥天女呪,韦驮赞. 晚课:弥陀经,往生咒,礼佛大忏悔文,蒙山施食仪,破地狱真言,普召请真言,解怨结真言,三皈依,地藏菩萨灭定业真言,观音菩萨灭业障真言,开咽喉真言,三昧耶戒真言,变食真言,甘露水真言,一字水轮真言,乳海真言,施无遮食真言,普供养真言,心经,往生呪,绕佛,净土文,普贤敬众偈,三皈依,祝伽蓝,伽蓝赞,大悲咒,观音赞.

高平市18972166080： 早晚课都是印光大师制定的可以吗 - ？
除勤丹桂： 是可以的,当然还要看你平时的修行方法有没有冲突,可以很好的把各种法门结合在一起做为早晚课,修行效果更好.

高平市18972166080： 一般佛教念的早晚课各是什么经? - ？
除勤丹桂： 早课里面包含楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、回向、皈依、赞偈. 晚课包含阿弥陀经、大忏悔文、或蒙山等内容.佛教课颂本非常详细.

高平市18972166080： 寺院的早晚课是怎样制定的 - ？
除勤丹桂： 汉传佛教的早晚课,起源于东晋道安制定的僧尼轨范三则,这是最初的早晚课内容的雏形. 至宋代,早晚课的内容与现代相比已经多数都有了.但并未形成统一的功课规定. 到明清时,佛教寺院逐渐趋于规范,早晚课的内容也逐渐统一完善,做功课的时间也开始统一,这样就形成了早晚课的传统.内容也一致了.

高平市18972166080： 佛教早晚课 - ？
除勤丹桂： 这是净宗早晚课诵的方法,没有什么不如法.现在一般寺院的早晚课是早上楞严经加十小咒再回向,念佛绕佛,下午晚课念佛说阿弥陀经,放蒙山念佛绕佛.都是可以的.重要的是平常清净自己的心,细心守护,不让烦恼升起.这是功夫.早晚课只是修行的部分,不是全部.

高平市18972166080： 念佛的师兄们是怎么定早晚课的? - ？
除勤丹桂： 念佛还是要有个数量限制,当然我们并不执着这个数字,只是觉得没有数量要求总会懈怠,有个目标就有个努力方向,所以我对自己的要求就是每日(全天)念佛数量要在一万以上.早晚课先念一小时佛,然后背诵戒律,心经,大势至菩萨念佛圆通章,印光大师开示.就这么多.白天要求自己听至少听一小时法师大德的开示或讲义.熏自己吧.一边听一边干家务活,戴头上的那种mp3,都不耽误.家里买的东西,都会念供养偈,尤其是播经机、佛像、经书,还有饮食,菜,生活用品等.无形众生真能收到.和谐.

高平市18972166080： 佛门中的早晚课到底是个什么意思 - ？
除勤丹桂： 功课就如同人吃饭一样,佛门功课就是维持能量善业智慧增长达到觉醒觉悟利他利己,

高平市18972166080： 佛教早课和晚课都包括哪些经文? - ？
除勤丹桂： 早课 僧众晨三时起床,集于大殿,上香礼佛,依序诵念 楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞等经文,历时九十分钟. 晚课 在晚饭后举行,诵念: 阿弥陀经、忏悔文,进行蒙山施食,诵净土文,三皈依等,至唱伽蓝赞结束.