我想详细的了解一下日本茶道世家！~在这多谢知道的朋友了！！！

为什么日本茶道世家好像很有钱~

日本的茶道在他们看来，并不是为了喝茶，而是一种文化和精神。所以形式和内涵大过于单纯的喝茶。在日本的茶道流派，也重于研究茶道的精神，并不是什么贩茶的。他们有没有钱我不清楚，但肯定也不会穷。但是他们在日本人的心目中绝对是让人敬重的大师傅。最有名的流派是表千家和里千家。

《有闲俱乐部》 私立圣总统学园高中部的6名学生会委员在闲暇之余组成了一个名为“有闲”的俱乐部,六名成员分别是：大财阀千金，却有暴力倾向且很爱吃的的剑菱悠理；医院继承人，同时也是知性派的武道达人的全能高中生菊正宗清四郎；来自瑞典，号称情场高手的花花公子——美童·格兰玛尼亚；一直想嫁入豪门的宝石商人的千金黄樱可怜；警视厅总监的儿子，对机械有著超乎常人般狂热的松竹梅魅禄；极讨厌男生，茶道世家的千金白鹿野梨子。他们有钱有闲到让教师们不得不提防他们的一举一动。而一段属于他们的华丽败家传奇事迹,也将从现在开始流传！ 《花样少年少女》 女主角瑞希为了见因为看其跳高而一见锺情的的佐野泉，女扮男装进入泉所在的男校就读。并且与泉同一宿舍，结果在瑞希的哥哥来找瑞希，并与瑞希谈话时恰巧被泉听见并发现瑞希是女生，但泉并没作声，而知道瑞希的真实身份的还有保健室的校医梅田老师（男同性恋）。而同学中津秀一也喜欢上瑞希，因他不知其为女生，还一直以为自己喜欢上男生而苦恼（非常搞笑的一个人物）。 故事就是在这样情形下展开，女扮男装的瑞希面对各种各样的挑战... 千金小姐穷光蛋 酒店大亨女儿与太太离世的三儿之父穷小子,因一次机会而邂逅，发展出一段爱情.剧情虽是很大众老套的那种，有点傻，但是还是有点意思的，造型又是华丽养眼的. OH!MY GIRL! 无固定职业的兼职手机小说作家「带女洪郎」的趣事，剧情就一般吧，速水很帅，小女孩超可爱漂亮的，绝对养眼。 《流星花园》 出生于贫寒人家的女孩杉菜，被寄予厚望的双亲想方设法的送入超贵族英德学院。在这家学校里，有四个代号“flower 4”简称“f4”的贵族子弟是全校学生的领首。这四个分别名叫道明寺司、花泽类、西门总二郎、美作玲的男生其家族都显赫异常，甚至掌控着学校的生死大权…… F4在英德学院的恣意妄为没有任何人敢说一个“不”字，杉菜对此却很不屑。 和F4作对的结果，就是被贴上红纸条。这将意味着从此在英德学院将成为F4的敌人，永无宁日。可怜的杉菜就这样不幸被贴上了红条。面对全校同学狂轰滥炸式的欺负，杉菜决定发挥其杂草的本色，决不屈服。在周围人的围追堵截中，杉菜得到了F4的另一位成员，花泽类的帮助。温柔忧郁的类令杉菜一见钟情。与此同时，F4的老大道明寺司也渐渐倔强中凸现坚强的杂草杉菜所吸引……（绝对王道，经典中的经典！！~~~） 《极道鲜师123》 《野猪大改造》 剧情讲述了在一所私立高中，在自己的班上最受欢迎的桐谷修二(龟梨和也饰)，在家其实是个懒散孤僻的人，在学校为了保持自己受欢迎的程度，一直假装是个乐于助人的人。 修二的好朋友，性格优柔寡断的草野彰(山下智久饰)，总是喜欢缠着修二，修二表面上不说，心里一直认为他是个笨蛋。刚转学来的女生小谷信子(堀北真希饰)，是个内向腼腆对自己没什么信心的女孩子，班上的同学很喜欢欺负她。最终，看不过眼的修二和彰打算用自己的力量改造信子（“野猪”是他们3人对信子自创的昵称），不仅让她建立自信重新做人，还要让他们成为全校最受欢迎的人。 Bloody Monday 一名与恐怖组织相对抗的高中天才黑客。悬念和伏笔比较多，谜团重重，不过就一高中生和国际犯罪集团较量，搞到生化危机那样，剧情就有点搞了。 Scrap Teacher 令一家即将废校学校中的差劲教师「重生」。 帅男偶像 梦想成为偶像的三个女生屡次失败，最后获得机会就是以男性艺人的身份进行活动。 《我的帅管家》 从小是普通小吃店老板女儿的东云芽衣，某天父母因事故身亡只留下她一个人，却突然出现一名男子，告知芽衣是日本第一财团本乡家的继承人。为了把芽衣培养成真正的名门淑女，她被送进了著名的圣露琪亚女子学院。 这里所有人也和芽衣一样，身边都跟着一个英俊的男管家。不同的是，大家都是真正的淑女名媛，无法适应上流社会生活的芽衣和所有人都格格不入。再加上喜欢芽衣管家的人是学校里的老大——露琪亚，本乡诗织，芽衣本来平凡简单的生活真实发生了翻天覆地的变化…… 《家有六子》 年纪轻轻的峰田千里从小就居无定所过着流浪的生活，因为父亲欠债后人间蒸发，无依无靠的她只能东躲西藏逃避黑社会的追债。某日，峰田千里又一次被黑社会的人追债，无路可逃的峰田千里爬到了一处工地的脚手架上，就在此时，一架直升机降落在这栋建筑的顶层停机坪上，从直升机上走下来一个中年男人，这个名叫大藏新造的中年男人是一位拥有玩具产业的大富豪，大藏新造大笔一挥写了一亿的支票替峰田千里偿还了债务，带走了她。峰田千里询问大藏新造解救自己的目的，大藏新造诱使峰田千里在结婚申请书上签下了自己的名字，两个年纪身份都十分悬殊的人成了夫妻。大藏新造表示自己只有一个月的寿命，他不想在生命的最后时刻孤独终老，进过考虑峰田千里决定做他一个月的妻子。一个月后打藏新造离开了人世，大藏新造的秘书时田修司把峰田千里带到了大藏新造的一栋别墅里，原来一直独身的大藏新造收养了六个儿子，而除了做一个月的妻子，还要作为母亲同六个养子一起生活三个月。大藏新造的这六个养子，形色各异，有当红的牛郎，有送快递的暴走族，有爱炒股的天才儿童，还有从不出屋的宅男等等，而峰田千里所要做的就是让这六个养子认同她的母亲身份。一开始峰田千里就遭到了这几个养子的强烈抵制，峰田千里考虑偿还一亿来赎回自由身，但很快不服输的峰田千里还是决定履行合约，用自己的真心感化这六个原本跟自己毫无关系的男子…… Code Blue 乘着医疗直升机，在那里奋战的年轻的飞行医生候补生和指导医生们，在载送患者的途中实行急救的“flight doctor” 的实习生们的奋斗故事。 33分侦探 拥有各种怪异的派不上大用处的知识，想像力过于丰富导致对破案产生阻碍的性格非常大条的侦探六郎的侦探故事。 康子与健儿 兄妹爱为主轴的电视剧进行的同时也有著爱情故事。很搞笑, 怪兽家长 描绘了围绕教育委员会工作的女律师对在学校里强加于不合理的要求的监护人一边踌躇也一边奋战的身姿。 学校学不到的事 5个16岁的男生在男女比例1:120的校园里开展的青春懵懂情色校园剧.有点搞笑,类似stand up那种少男情怀的剧。 正义的味方 虽然每天受着恶魔般性格姐姐的迫害却仍然积极向上地活着的妹妹的故事。 太阳与海的教室 有点怪的“傻瓜教师”明朗清澈的爱情与青春交织的青春校园剧.热血校园剧。 绿林寮 因初恋情人与哥哥结了婚，在新婚的家里无处容身,进入名门男校,踏入学园附属的绿林宿舍开展生活.都是嫩嫩男生的校园剧。 Puzzle 一位喜欢装模做样而且虚伪市侩的女人，明明是英文教师，而自己的水平却还是半吊子。不过却因为超强的推理能力，解决了不少学生的问题。很搞笑。 绝对彼氏 描述的是一家公司的外派职员井泽梨衣子同一款新出品的完美恋人型机器人天城莱特和公司的大帅哥浅元创志三者之间的感情纠葛。 ROOKIES菜鸟总动员 改变自人气漫画《ROOKIES》,讲述的是热血的棒球故事. Change 小学教师最终成为了最年轻的内阁总理大臣的故事.热血剧。 潘多拉 讲述围绕着癌症特效药的悬疑故事，披露所谓的对癌症的特效药——「潘朵拉的匣子」被打开一事，国家和组织的滑稽以及人类真实的面目。众人想夺取主人公研究成果展开。 我的野蛮女友 韩国人气电影的日剧版本，作品会保留韩版野蛮女友狂欺负男友的特色。 鹿男与美丽的奈良 主人公在奈良成为女高的没用老师，并接受奈良公园的鹿群使唤，为了预防日本的灭亡变身鹿男。玄幻剧。 蜂蜜与四叶草 漫画改编，读美术大学的竹本，真山，森田三人通过花本老师的介绍，认识了他的侄女。 爱迪生的母亲 小学教师规子发现问题学生如爱迪生一样是个天才。 超能力老师 能预见20年后未来的补习班老师，尽管为自己的特殊能力所困扰，但面对事业与爱情依然全力以赴。 成为王子的正确方法(野猪改造男生版？有点搞笑，感觉还可以。 我最喜欢你 漫画改编，仅有八岁智能的轻度认知障碍的女主角在相恋男子事故身亡后决心将孩子生下。 一磅的福音 漫画改编。没骨气的拳击手与修道院修女间的青春喜剧。 齐藤小姐 漫画改编，「能够说NO的日本人」的齐藤小姐，亳不客气地提倡与社会不同的异见，并为其大力奔走。师奶剧。 我的野蛮老妈 面对丈夫与前妻所生的5岁男孩所经历的种种酸甜苦辣。本季最喜欢这剧,轻松搞笑。 有闲倶楽部 有钱有闲华丽败家传奇事迹。算是花痴剧。 侦探伽利略 物理学家和女警解决各种不可思议的杀人案件。 20岁恋人 中年上班族与20岁的专科学校在校生恋爱的爱情喜剧。 死化妆师（给遗体化妆的故事。看名字挺吸引的,但不是恐怖剧而是温情剧。 LIFE受欺侮的女高中生遇到朋友坚强地生活的故事。校园欺负事件的黑暗剧。 探侦学园Q 以侦探学园的学生们与犯罪集团对决的青春推理故事。

日本茶道

茶道是室内传统艺术、这种茶是在与日常生活完全隔绝的特殊场所，在特定的时间内举行的艺术仪式，必须通过极其繁琐的手续，使用特定的手法才能完成。

除了讲究特殊的手法以外，茶道还强调人与人之间的联系。茶道的茶不是个人的茶，而是集体的、大家共有的。茶道的核心便是茶的聚会。所有参加茶会的与会者通过茶通的途径，都可以摆脱现实社会的制约，使人与人之间的关系从内心深处变得融洽起来。

日本的茶道包括一种精神主义，即强调清、静、和、寂。在茶道的历史上，有不少重名的人，为求心之道花费了一生的时间。茶道正是建立在与世隔绝的基础上的。所以它很自然地追求一种独特的精神境地作为自己的奋斗目标，即所谓的求道性。

与此同时，茶道也具备趣味性，具有游乐的性质。当然不排除一些人是出于娱乐的目的参加茶道仪式的。实际上，茶道的求道性与趣味性并不矛盾，它们同时并存于茶道之中。

茶花是茶道的主要组成部分。一般说来必须具备三个条件茶会才能举行。首先，茶会是人们的聚会。人们一边品茗，一边开诚布公地把自己的心声透露出来，以求心境的统一。对谈的感觉往往决定茶会的成败与否。再则，茶会十分讲究搭配。主人与客人通过茶道用具与茶具的合理搭配，将自己置身于协调的茶室空间之中。最后，茶道的具体礼法。主人接客时娴熟、麻利的动作往往使茶会的兴趣达到高潮。每一份茶都包含着主人的心意。

举办茶会的房间称茶室，也称本席、茶席或者只称席。茶室内设壁龛、地炉。地炉的位置决定室内席子的铺放方式。一般说来客人坐在操作人（主人）左手一边称为顺手席。客人坐在操作人右手一边称为逆手席。客人经茶室特有的小出口进入茶室，传说这种小出口是茶道始祖千利休模仿淀川小舟上的窗户设计的。

主人根据茶道的礼法，在规定的位置上，按规矩取茶具、按一定的顺序制茶。为了使茶会获得成功，茶道的礼法表演至关重要。正是茶道礼法将喝茶这一平俗的日常生活习惯艺术化，成为茶道。礼法分三种即炭礼法、浓茶礼法、淡茶礼法。礼法的不同主要基于地炉（室内）与茶炉（室外）以及有无搁板决定程序的不同。表面上看起来既复杂又枯燥无味的操作程序，无论是位置、动作、顺序、工具均按照科学的安排尽可能地合理，以避免各方面的浪费。

为烧沏茶水的地炉或者茶炉准备炭的程序称炭礼法。无论是初座、还是后座都分别设有初炭礼法与后炭礼法。炭礼法的程序分为准备烧炭工具、打扫地炉（或茶炉）、调整火候、除炭灰、添炭、点香。

浓茶是茶道当中最郑重其事的一项仪式。主要必须穿黑色的带白色纹饰的和服。礼法进行期间，主人与客人几乎不进行对话。学习茶道一般先从学习变通茶和薄茶开始。薄茶是茶道最基本的礼法。除薄茶、浓茶之外，由于流派的不同，有关器具的准备、圆竹刷（搅和茶叶末使其起泡沫）的使用、小绸布的叠法、茶杓的处理、捣茶叶末的方法都不尽相同。

茶道艺术中，器具的艺术欣赏占了很大的比例。"拜见器具"的说法本身以可以证明这一点。茶道用器具可分为四类：即接待用器具；茶席用器具；院内用器具；洗茶器用器具。其中接待用器具和茶席用器具是同客人直接见面的器具即鉴赏物品。而院内用器具和洗茶器用具则是消费品。通常前者是作为茶具，后者是作为杂器为人使用的。下面简单地介绍一下这些器具的种类及用途。

接待用具包括壁龛处悬挂的轴字、轴画、吸烟用具、茶碗。茶席用具包括装饰壁龛的用具。有关炭的礼法的用具，茶道礼法用具。怀石餐用具。

茶席用具包括壁龛装饰器具、挂轴、花瓶。

炭礼法用具包括：釜、茶炉、香盒、灰器、炭斗。

茶道礼法用具包括搁板、水碗、茶碗、茶叶罐。茶器、茶杓、盖置、建水（盛涮洗茶碗后不要的水的容器。多为陶器制品，也有的是用薄木片做的圆盒）。

怀石餐的用具包括折敷（一种用薄木片作的容器，装米饭和大酱汤）、碗（饭碗、大酱汤碗、盛煮茶的碗）、向付（一种陶瓷器小钵，盛脍物用）、八寸（一种约24公分、四方形杉木质的器皿。用来盛酒肴）、烤物钵（一种稍大一些的陶瓷器）、酒器。

院内用具包括草履、圆形座墩、院内用柄杓、手桶水屋（茶室隅角洗茶器处），用具包括铜锣、水壶、茶巾盆、圆竹刷（搅和茶叶末使起泡沫的刷子）、茶巾、柄杓等。

日本茶道分几个流派，它们分别以各自的家元（家主）为中心，使自家的传统得以传承。家元（家主）拥有许多弟子，经过从师从艺阶段，获得家元（家主）发给的证书，凡获取准师范、师范证书的人都接受过茶道的启蒙教育。 今天日本的茶道流派很多，从最古老的拥有400年历史的利休派到近几年才诞生的新流派，都具有各自的特点。从茶会的组织法、茶道礼法的规矩看各有千秋。下面简要介绍几个流派。

千家流派的始祖是千利休。千利休的孙子宗旦（亦称千家中兴之祖）隐居时期，千家流派分成了三个系统。表千家。始祖为宗旦的三儿子江岭宗左。家元（家主）总称"不审庵"。表千家继承了千利休传下来的茶室、茶庭，保持了正统的闲寂茶的风格。里千家，是由宗旦的小儿子仙叟宗室开创的流派。里千家继承了宗旦的隐居所"今日庵"。由于今日庵在不审庵的内侧，所以不审庵被称为个千家，今日庵则成了里千家。武者小路千家。始祖为宗旦的二儿子一翁宗守，号称"官休庵"。该流派是以宗守的住地武者小路命名的，薮内流派。始祖名薮内俭仲。当年薮内曾同千利休一道从师于武野绍鸥。薮内流派的座右铭是"正直清静"、"礼和质朴"，善长书院茶和小茶室茶。远州流派。始祖名小堀远州。以书院茶为主。

按照茶道的规矩，必须吃过饭后才能喝浓茶，这样茶有可能更加美味。正式的茶会在喝浓茶之前，必须吃一顿简单的饭菜，这种饭菜称怀石餐。传说怀石餐出自古时候的一个故事。相传禅院的修行僧为了忘掉饥饿，便在怀中揣上一块有温气的石头。怀石餐为素食，所以它不是以浓味佳肴为主的豪华菜肴 。

日本茶道
茶道是什么？茶道就是为客人准备茶水的一种高度形式化的方法，从饮茶的形式中体味人生，如此而已。日本茶道来源于中国，但是却走了一条与师父不同的道路，从茶道到陶瓷，似乎无一例外的都能另辟蹊径，这或许是日本这个徒弟的可怕之处。
日本茶道的起源可以追溯到十六世纪，但茶叶的传入则是由遣唐使来完成的。日本古代没有原生茶树，也没有喝茶的习惯。自从奈良时代的遣唐使们把茶叶带回日本之后，茶这种饮料就在日本生根发芽了。

唐朝的茶会大抵如此：一套茶具，其中包括使用木炭烧火的铜盆、水壶、水缸、废水碗、一个盆式支架放着一只竹勺、一副用来夹木炭的夹子和一个放壶盖的圆形支架。茶叶则是将茶树的叶子炒熟、发酵，再挤压成型而制成的。将碾碎的茶放进茶壶，加入水将其煮沸，再盛入陶瓷茶杯。这是最简单的吃茶法。平安时代初期，遣唐使中的日本高僧最澄（公元七六七年～八二二年，日本天台宗始祖）将中国的茶树带回日本，并开始在近畿的坂本一带种植，据说这就是日本栽培茶树的开始。到了镰仓时代，禅僧荣西在中国学到了茶的加工方法，还将优质茶种带回日本传播。他于公元一二一一年写成了日本第一部饮茶专著《吃茶养生记》。中国的茶文化来自平民大众的日常习俗，而日本则恰恰相反，饮茶文化走的是自上而下的道路，就如同明治年间的资本主义改革。茶在刚刚传到日本的时候完全属于奢侈品，只有皇族、贵族和少数高级僧侣才可以享受，茶道被当作一种高雅的先进文化而局限在皇室的周围，内容与形式都极力模仿大唐。自镰仓时代开始，在思想上受到《吃茶养生记》的影响，将茶尊奉为灵丹妙药的情况越来越普遍。而茶叶种植的高速发展也为茶走入平民家创造了有利条件，这段时间，饮茶活动以寺院为中心开始逐渐普及到民间。

与中国的发酵茶叶的方法不同，日本茶将蒸过的茶叶自然干燥，研成粉末的茶叶就称?quot;抹茶‘（末茶）。到室町时代，畿内的茶农为对茶叶进行评级而举行品茶会，由这种茶集会发展成为许多人品尝茶叶的娱乐活动，并发展了最初的茶道礼仪。这一时期，武士阶层为主角的‘斗茶‘成为茶文化的主流，游艺性为其主要特点。到十三世纪，新兴的武士阶级凭借雄厚的财力经常举办以品尝各地茶叶来赌博的斗茶会，极尽奢华以用来炫耀财富并扩大交际。后来室町幕府的第三代将军足利义满对斗茶进行了提炼，为向宗教性质的‘书院茶‘过渡准备了条件。第八代将军足利义政在他隐居的京都东山建造了‘同仁斋‘，地面用榻榻米铺满，一共用了四张半。这种全室铺满榻榻米的建筑设计为后世所借鉴，形成了各式各样?quot;茶室‘。此前的斗茶会在较大的空间举行，显得喧闹而不注重礼仪；而同仁斋将开放式的、不固定的空间进行了缩小和封闭，这就给茶道的形成创造了稳定的室内空间。这种房间称为书院式建筑，在其中进行的茶会就称为‘书院茶‘。‘书院茶‘要求茶室绝对肃静，主客问答简明扼要，从而一扫斗茶的杂乱之风。书院茶完成了将外来的大唐文化与日本文化的结合的任务，并且基本确立了现行的日本茶道的点茶程序。总之，到室町时代末期，茶道的诞生就是迟早的事情了。

日本茶道的祖师首先创立茶道概念的是十五世纪奈良称名寺的和尚村田珠光（公元一四二三～一五零二年）。公元一四四二年，十九岁的村田珠光来到京都修禅。当时奈良地区盛行由一般百姓主办参加的‘汗淋茶会‘（一种以夏天洗澡为主题的茶会），这种茶会首创的采用了具有古朴的乡村建筑风格的茶室--草庵。这种古朴的风格对后来的茶道产生了深远的影响，成为日本茶道的一大特色。村田珠光在参禅中将禅法的领悟融入饮茶之中，他在小小的茶室中品茶，从佛偈中领悟出‘佛法存于茶汤‘的道理，那首佛偈就是大家都熟悉的‘菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃。‘村田珠光以此开创了独特的尊崇自然、尊崇朴素的草庵茶风。由于将军义政的推崇，‘草庵茶‘迅速在京都附近普及开来。珠光主张茶人要摆脱欲望的纠缠，通过修行来领悟茶道的内在精神，开辟了茶禅一味的道路。据日本茶道圣典《南方录》记载，标准规格的四张半榻榻米茶室就是珠光确定的，而且专门用于茶道活动的壁龛和地炉也是他引进茶室的。此外，村田珠光还对点茶的台子、茶勺、花瓶等也做了改革。自此，艺术与宗教哲学被引入喝茶这一日常活动的内容之中并得到不断发展。

继村田珠光之后的一位杰出的大茶人就是武野绍鸥（公元一五零二～一五五五年）。他对村田珠光的茶道进行了很大的补充和完善，还把和歌理论输入了茶道，将日本文化中独特的素淡、典雅的风格再现于茶道，使日本茶道进一步的民族化了。在日本历史上真正把茶道和喝茶提高到艺术水平上的则是日本战国时代的千利休（公元一五二二～一五九二年），他早年名为千宗易，后来在丰臣秀吉的聚乐第举办茶会之后获得秀吉的赐名才改为千利休。他和薮内流派的始祖薮内俭仲均为武野绍鸥的弟子。千利休将标准茶室的四张半榻榻米缩小为三张甚至两张，并将室内的装饰简化到最小的限度，使茶道的精神世界最大限度的摆脱了物质因素的束缚，使得茶道更易于为话愦笾谒�邮埽�哟私崾�巳毡局惺啦璧澜绨偌艺��木置妗M�保�Ю�莼菇�璧来屿�枰惶宓淖诮涛幕�乖���囱俺5谋纠疵婺俊K�痪杏谑兰涔�系拿�杈撸���钣闷匪媸帜槔醋魑�璧烙镁撸�康魈逦逗‘本心‘；并主张大大简化茶道的规定动作，抛开外界的形式操纵，以专心体会茶道的趣味。茶道的‘四规七则‘就是由他确定下来并沿用至今的。所谓‘四规‘即：和、敬、清、寂。‘和‘就是和睦，表现为主客之间的和睦；‘敬‘就是尊敬，表现为上下关系分明，有礼仪；‘清‘就是纯洁、清静，表现在茶室茶具的清洁、人心的清净；‘寂‘就是凝神、摒弃欲望，表现为茶室中的气氛恬静、茶人们表情庄重，凝神静气。所?quot;七则‘就是：茶要浓、淡适宜；添炭煮茶要注意火候；茶水的温度要与季节相适应；插花要新鲜；时间要早些，如客人通常提前十五到三十分钟到达；不下雨也要准备雨具；要照顾好所有的顾客，包括客人的客人。从这些规则中可以看出，日本的茶道中蕴含着很多来自艺术、哲学和道德伦理的因素。茶道将精神修养融于生活情趣之中，通过茶会的形式，宾主配合，在幽雅恬静的环境中，以用餐、点茶、鉴赏茶具、谈心等形式陶冶情操，培养朴实无华、自然大方、洁身自好的完美意识和品格；同时，它也使人们在审慎的茶道礼法中养成循规蹈矩和认真的、无条件的履行社会职责，服从社会公德的习惯。因此，日本人一直把茶道视为修身养性、提高文化素养的一种重要手段。这也就不难理解，为什么茶道在日本会有着如此广泛的社会影响和社会基础，且至今仍盛行不衰了。日本茶道的流派

现今日本比较著名的茶道流派大多和千利休有着深厚的关系，其中以里千家最为有名，势力也最大。自千利休在秀吉的命令下剖腹自杀之后，千家流派便趋于消沉。直到千利休之孙千宗旦时期才再度兴旺起来，因此千宗旦被称为‘千家中兴之祖‘。到了千宗旦的晚年，他隐居之后，千家流派便开始分裂，最终分裂成三大流派，这就?quot;三千家‘的由来。下面简单的介绍几个流派：

表千家：千家流派之一，始祖为千宗旦的第三子江岭宗左。其总堂茶室就是‘不审庵‘。表千家为贵族阶级服务，他们继承了千利休传下的茶室和茶庭，保持了正统闲寂茶的风格。

里千家：千家流派之一，始祖为千宗旦的小儿子仙叟宗室。里千家实行平民化，他们继承了千宗旦的隐居所‘今日庵‘。由于今日庵位于不审庵的内侧，所以不审庵被称为表千家，而今日庵则称为里千家。

武者小路千家：千家流派之一，始祖为千宗旦的二儿子一翁宗守。其总堂茶室号?quot;官休庵‘，该流派是‘三千家‘中最小的一派，以宗守的住地武者小路而命名。

薮内流派：始祖为薮内俭仲。当年薮内俭仲曾和千利休一道师事于武野绍鸥。该流派的座右铭为‘正直清净‘、‘礼和质朴‘。擅长于书院茶和小茶室茶。

远州流派：始祖为小堀远州，主要擅长书院茶。

日本茶道的茶事

日本人相当注重形式，茶道便是这样的一种体现。他们喜欢当着客人的面准备食物，像铁板烧，让客人不仅能吃到食物，还能学习到烹饪的方法，茶道也是如此。

日本茶人在举行茶会时均抱有‘一期一会‘的心态。这一词语出自江户幕府末期的大茶人井伊直弼所著的《茶汤一会集》。书中这样写到?quot;追其本源，茶事之会，为一期一会，即使同主同客可反复多次举行茶事，也不能再现此时此刻之事。每次茶事之会，实为我一生一度之会。由此，主人要千方百计，尽深情实意，不能有半点疏忽。客人也须以此世不再相逢之情赴会，热心领受主人的每一个细小的匠心，以诚相交。此便是：一期一会。‘这种‘一期一会‘的观念，实质上就是佛教‘无常‘观的体现。佛教的无常观督促人们重视一分一秒，认真对待一时一事。当茶事举行时，主客均极为珍视，彼此怀着‘一生一次‘的信念，体味到人生如同茶的泡沫一般在世间转瞬即逝，并由此产生共鸣。于是与会者感到彼此紧紧相连，产生一种互相依存的感觉和生命的充实感。这是茶会之外的其他场合无法体验到的一种感觉。茶事的种类繁多，古代有‘三时茶‘之说，即按三顿饭的时间分为朝会（早茶）、书会（午茶）、夜会（晚茶）；现在则有‘茶事七事‘之说，即：早晨的茶事、拂晓的茶事、正午的茶事、夜晚的茶事、饭后的茶事、专题茶事和临时茶事。除此之外还有开封茶坛的茶事（相当于佛寺的开光大典）、惜别的茶事、赏雪的茶事、一主一客的茶事、赏花的茶事、赏月的茶事等等。每次的茶事都要有主题，比如某人新婚、乔迁之喜、纪念诞辰、或者为得到了一件珍贵茶具而庆贺等等。茶会之前，主人要首先确定主客，即主要的客人，一般为身份较尊贵者，像千利休之于丰臣秀吉。确定了主客之后再确定陪客，这些陪客既要和主客比较熟悉又要和主客有一定的关系。决定客人之后便要开始忙碌的准备茶会了，这期间客人们会来道谢，因为准备工作的繁忙主人只需要在门前接待一下即可。一般茶会的时间为四个小时，太长容易导致客人疲惫，太短又可能无法领会到茶会的真谛。茶会有淡茶会（简单茶会）和正式茶会两种，正式茶会还分为‘初座‘和‘后座‘两部分。为了办好茶会，主人要东奔西跑的选购好茶、好水、茶花、做茶点心及茶食的材料等。茶会之前还要把茶室、茶庭打扫的干干净净，客人提前到达之后，在茶庭的草棚中坐下来观赏茶庭并体会主人的用心，然后入茶室就座，这?quot;初座‘。主人便开始表演添炭技法，因为整个茶会中要添三次炭（正式茶会的炭要用樱树木炭），所以这次就称为‘初炭‘。之后主人送上茶食，日语为‘怀石料理‘（据说和尚们坐禅饥饿时将烤热的石头揣在怀里以减少饥饿感，故称）。用完茶食之后，客人到茶庭休息，此为‘中立‘。之后再次入茶室，这才是‘后座‘。后座是茶会的主要部分，在严肃的气氛中，主人为客人点浓茶，然后添炭（后炭）之后再点薄茶。稍后，主人与客人互相道别，茶会到此结束。茶会通常有纪录，纪录的内容包括与会众、壁龛装饰、茶具、饭菜、点心等情况，有时还加入与会众的谈话摘要和纪录者的评论。这种纪录叫‘会记‘。古代有很多著名茶会的会记流传下来，成为现代珍贵的资料，如《松屋会记》、《天王寺屋会记》、《今井宗久茶道记书拔》、《宗湛日记》等被称为四大会记。

日本茶道的茶具

说起日本的茶道离不开茶道用具，茶具是茶道最具表现力的载体之一，强调同季节时令相适应，同时还要与茶室的布置协调统一，有助于营造和谐的气氛。茶具的种类繁多，陶瓷器、漆器、铁器、铜器、土器、木器、竹器等等都有茶具的身影；大至用具陈设架、茶炉，小到茶勺、酒杯都可称为茶具，但我们常说的茶具则专指饮茶用具，包括茶碗、茶壶、茶入、花入（插花的壶或筒）、水指（洗手的水具）、茶勺等。茶器是兼具观赏与使用的器具，分为客厅用具（公用）和本席用具（专用）。日本茶道的茶具大致分为两类：一类是泡浓茶用的陶瓷小壶，叫?quot;茶入‘，根据形状不同分为‘肩冲‘、‘茄子‘、‘海壶‘、‘文琳‘等；另一类叫做‘薄茶器‘，顾名思义是泡薄茶的，也分很多形状。在所有的茶具中价值最高、品种最多、最为考究的当属茶碗。茶碗一般为陶瓷制品，也有石制品。从某种意义上来说，茶碗可算作整个茶具类的代名词。战国时代由千利休设计指导，著名陶工长次郎制作?quot;乐‘茶碗可算是当时的日本产茶碗的顶级作品，可惜的是在历代日本战国游戏中，乐茶碗的价值总是不高。

下面简单的介绍一些比较有名的茶器：

有乐茶碗：属于大井户茶碗类，因织田信长之弟有乐斋持有而得名。被誉为有女性的曲线美的茶碗，使用了含有铁成分的枇杷色釉药。

白天目茶碗：产自中国天目山，故名。

赤乐早船：千利休在京都举行茶会时用早晨的快船将其从大坂取来，故名为早船。属于利休七式（七件名茶碗）之一，现存于日本畠山纪念馆。

赤乐无一物：这也是赤乐茶碗，《信长野望》和《太阁》系列均有其出现。

国司茄子：被称为‘天下第一茄子‘，因最初为伊势国司北畠家持有而得名。

本能寺文琳：本来叫做朝仓文琳，因最初为朝仓义景所有而得名。后落入织田信长之手，后信长将其进献给本能寺，故名。

初花肩冲：名称来自于足利义政的《金叶集》中藤原盛房的和歌「夏山の青叶まじりのおそざくら初花よりもめづらしきかな」。

日本的茶道,不为了喝茶，是一种文化精神。形式和内涵大过于单纯的喝茶。重于研究茶道的精神,与禅道想通。

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肇源县13927296702： 我想详细的了解一下日本茶道世家!~在这多谢知道的朋友了!!! - ？
吉胜亚硫： 日本的茶道,不为了喝茶,是一种文化精神.形式和内涵大过于单纯的喝茶.重于研究茶道的精神,与禅道想通.

肇源县13927296702： 日本茶道是从中国沿袭过去的么?我想了解日本茶道与中国茶道是否存在? ？
吉胜亚硫： 中国茶文化历史攸久、层次复杂、内容丰富,而日本茶道自成体系,有其严格的程式.但是总的来说都是取茶的清心、静气、养神、助智等精义,应该说都是健康向上的. ...

肇源县13927296702： 我想要了解一下审计行业的具体发展 - ？
吉胜亚硫： 同学你好,很高兴为您解答! 以社会各界广泛关注的每年发布的中央预算执行和其他财政收支的审计工作报告为例,这是审计署一个年度审计工作的最终成果.这份审计工作报告是所有审计项目审计结果的综合,而所有审计项目则最初来源于...

肇源县13927296702： 设函数f(x)在区间【 - a,a】上有定义,证明:f(x)可表示成偶函数与奇函数和的形式.不好意思,我想具体了解一下为什么(f(x)+f( - x))是偶函数,另一个(f... - ？
吉胜亚硫：[答案] 首先给出偶函数和奇函数的定义: 1.函数M(x)的定义域为D1,对任意的x属于D1,都有M(-x)=M(x),则称M(x)是偶函数; 2.函数N(x)的定义域为D2,对任意的x属于D2,都有N(-x)=-N(x),则称N(x)是偶函数. 下面回答上述问题: f(x)=[f(x)+ f(-x)]/2+ [f(x)- f(...

肇源县13927296702： 受 想 行 识 的具体解释 - ？
吉胜亚硫：世界可为两个方面,即物质方面,也称为色法;心理方面称为名法.我们经常听到前辈提起,或在古籍里经常可看到“色法” (身法) 和“名法” (心法) 这字眼.希望能了解“色法”和“名法”的...

肇源县13927296702： 线粒体产生的二氧化碳经过()层磷脂双分子层才能到达隔壁细胞内且被使用掉我想详细的了解一下线粒体产生二氧化碳经过各个细胞的顺序 麻烦你了 - ？
吉胜亚硫：[答案] 出线粒体4层 出细胞2层 进细胞2层 进叶绿体4层