各位师兄好！末学有特别难的问题想请教：

各位佛教师兄末学有一个问题想请各位师兄帮忙解决下~

广告能不加就最好啦，呵呵，现在您不打算加这方面就不多说什么了
复印店印也可以的，只要能适合阅读，比较庄严就可以，当然啦，不要因为怕麻烦，弄得比较不适合阅读或者大家看上去会不太喜欢。印经本身，就是要让大家生起殷重心阅读的！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。

你明白还这么多问题。
元音老人讲的《拈花录》
阿弥陀佛

根据南传上座部佛教，应当如下地省察忍辱波罗蜜：
「忍辱可以去除对抗所有美德的瞋恨心，也是善者培育种种美德的万灵工具。它是领导众生的菩萨的庄严、是沙门与婆罗门的力量、是一道扑灭怒火的流水、是中和恶人无礼之毒的神咒、是已成功摄受五根的非常者的自然本性与态度。忍辱的素质深如海，亦有如包围怒海的海岸。它有如直透天界与梵天的云梯、有如所有美德皆聚在一起的圣殿。它是身、语、意的至高清净。」
再者，我们必须如下省察以不断地培育忍辱：「若不紧握带来平静与安宁的忍辱，众生就会追求伤害自身的恶业，后果是他们在今生与来世皆要受苦。」「虽然我是真的因为他人的折磨而受苦，然而起因却是在我自己，因为此苦是以我的身体为田、以他人的作为为种子。」「我的忍辱是还清苦债的方法。」「若没有做坏事的人，我又怎么可能修持忍辱波罗蜜？」「虽然此人现在折辱我，但是过去他也曾经惠益过我。」「他的恶行是我修持忍辱的因，因此它对我是有益的。」「众生就有如我的亲生孩子们，一位智者又怎么可以对自己做错事的孩子生气呢？」「他折辱我是因为他已被愤怒之魔控制了，我应该帮他驱除这只魔鬼。」「我也是这带来痛苦的恶行的原因之一。」「是名色法在为恶，是名色法在受折辱，这两组名色法在此刻已消逝；那么，是谁在生谁的气？瞋恨是不应该生起的。」「究竟法都是无我的，并没有为恶者，也没有受折辱的人。」
若是由于长期以来的习气，对折磨而生的怒气继续控制他的心，发心修菩萨道者应该如此省察：「忍辱是以德报怨之因。」「带给我痛苦的折辱是一个激起我的信心的因素，因为苦是信心的亲依止缘，也是一个感受世间之苦与不圆满的因素。」「眼等五根门会遇到各种不同的目标是自然的，包括好的与坏的。若想不去遇到不喜欢的目标是不可能的。」「由于遵从瞋恨的命令，他已因愤怒而精神狂乱。向这种人报复又有什么用呢？」「佛陀视众生为自己的亲生孩子。因此发愿修菩萨道的我不可为他们而灰心与生气。」若折辱我的人是具有圣洁的戒行等美德，我应该省察：「我不可对这有德行的人生气。」若折辱我的人是没有圣洁的戒行等美德，我应该省察：「我应该对你怀有大悲心。」「瞋恨使我的美德与名誉受损。对他生气使我看来丑恶、不得安眠等。而这些是我的敌人所期望与感到高兴的。」「瞋恨是个强敌，它带来许多危害与破坏所有的成就。」「具有忍辱的人没有仇敌。」「造恶者会因其恶行而在未来遭受痛苦。只要我能够忍辱，我就不会和他一样遭受痛苦。」「若我以忍辱克制瞋恨，我将克服我那成为怒火之奴的敌人。」「我不可为了瞋恨而放弃忍辱这一个圣洁的美德。」「身为一个具有戒行等圣洁美德的人，怎么可以让排斥这些美德的污染趁着生气而生起？而且，缺少了这些美德，我又怎能援助众生与证得佛果。」「只有具有忍辱，我们才不会受到外物干扰，而心才有定力。只有具备了定力，我们才能观到诸行或有为法是无常与苦的、诸法是无我的。涅盘是无为法、不死、寂静、至上，而佛性是不可思议与具有无边的力量。」他通过观照而培育了随顺忍，他了解：「他们只是无我的自然现象。他们根据各自的因缘而生灭，不从何处来，也不到何处去。他们并不是一个永恒的个体，也没有一个主宰这些现象的主人。」如此如实知见之后，他们明了没有「我造」与「我所造」的根基。如此省察之后，菩萨不动摇与不退转地朝向目的地，肯定会获得正等正觉。
这是对忍辱波罗蜜的省察。
在此，我应当举出富楼那尊者对于忍辱的态度；这是一个我们学习忍辱的好榜样。
在佛陀时代，有一次富楼那尊者向世尊说他想去住在西方轮那。佛陀就问他：「富楼那，西方轮那的居民很粗鲁与野蛮。若他们辱骂你，你会有什么感受？」
那长老答道：「世尊，若西方轮那的人民辱骂我，我会把他们视为好人，无瞋与耐心地忍受他们，想：『他们是好人，是非常好的人。他们只是辱骂我，却没有以拳头和手肘来攻击我。』」
佛陀再问他：「富楼那，若西方轮那的人民以拳头和手肘来攻击你，你会有什么感受？」
「世尊，我会把他们视为好人，无瞋与耐心地忍受他们，想：『他们是好人，是非常好的人。他们只是以拳头和手肘来攻击我，却没有用石头丢我。』」
过后佛陀再问他若那些人用石头丢他、用木棍打他、用刀斩他，甚至杀死他，那他会有什么感受？
长老答道：「世尊，我会无瞋与耐心地忍受他们，想：『世尊的弟子，譬如瞿低迦尊者和阐那尊者，由于对身体与生命感到厌恶，所以必须自杀。我是多么的幸运，因为我不需要自杀。』」
过后佛陀赞叹他的看法，以及为他祝福。

我们的释迦菩萨不单只是身为人时能够修习这种高程度的忍辱，即使是身为动物时也能够如此修习。在《大迦比本生经》（Mahakapi Jataka）中记载，在那一世生为猴子的菩萨为了救出一个掉在深坑里的婆罗门而费尽了全身的力气，过后疲乏与毫无戒心地躺在那人身上睡着了。那个心肠恶毒的婆罗门醒来后，竟然想把救他一命的猴子作为食物充饥。而毫无感恩心地以石头击打那猴子的头。然而，菩萨不但毫无一丝瞋恨地默默忍受头上的伤痛，而且继续帮那人脱离野兽的威胁。通过在树上跳跃，它以滴血的方式为那人指出一条走出森林之路。这是菩萨应该如何修习忍辱的方法。如果你要成为菩萨，你应该效仿这些例子。

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？

拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

寒山云：还有甚诀可以躲得？

拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：

有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。
这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？
人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。
金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。
这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变，
日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，
自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。
马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家办，
也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉，
打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面，
几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。
我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干。
做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。
悟得真常理，日月为邻伴。”

希望胡老师的这个讲座能帮到您。

老实学佛五件事 -胡小林老师讲述
http://hi.baidu.com/veeko/blog/item/2ed2c8134f0e22daf7039e16.html

走出学佛的误区 -胡小林老师讲述
http://hi.baidu.com/veeko/blog/item/a213962a7c1e7491033bf617.html

随喜以上师兄回答！
阿弥陀佛

恭喜你，你快进步了！每当这时有不少人道心退，实在可惜！
只有在痛苦中学习进步才最快！做人修行1天等于天人修行1百年，因为两者的痛苦程度是一样的，机会太难得了，一定把握好！
就要借此机会学习“看破”“放下”。。。。。

翻过大山，就是大海！跨过火坑，就是清凉地！

修忍辱，刚开始是生忍，也就是强忍，进一步，明理了，就是法忍，再进一步，才能达到无生法忍，也就是“忍无可忍”（能忍，但已经无忍的念头了，无忍的对象了）。功夫是修炼成的，继续精进吧。

南无阿弥陀佛

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南岗区15597749983： 末学有一个问题很烦恼,不知道怎么做才是对的?请师兄们开示 - ？
茆林金芪： 哈哈哈,南无阿弥陀佛,师兄说的对,孝顺,孝顺,顺从了父母的意愿也是孝啊...感恩佛菩萨的加持,我母亲,诵南无阿弥陀佛圣号,短短这几天的时间,每天是散念,晚上一起回向.昨天晚上做梦了,梦到自已身上长出白癜风来了,这应该是消业障的梦吧,母亲本来就善根深厚,很慈悲.佛光普照,佛法真实不虚,感恩南无常住十方佛,感恩南无常住十方法,感恩南无常住十方僧..

南岗区15597749983： 请各位老师解答末学一些回向的问题 - ？
茆林金芪： 1、可以这样做,可以当成是回向.回向没有固定的仪式、也没有固定的格式,想怎么说就怎么说,那怕你在读经前或者读经后有那么一个善良的想法,佛菩萨都已经知道.2、可以发愿念三千心经回向.如果三千遍念完后还未如愿,还要继续念心经的,要一直念到如愿才算的.念一遍心大约一分钟左右,三千遍才三千分钟,精进的修行人几天就念完了.最好能够规定每天念多少遍,作为功课,形成习惯,持之以恒,既是修行又可以帮助你父亲及其他亲友.

南岗区15597749983： 末学请教各位大德,能否指点一二如何改变自己的不良习气? - ？
茆林金芪： 有些习气是性格的反映,这是很难改变的,连阿罗汉都有往昔以来积累的习气,有的喜欢独处,有的做事比较慢等. 如果是贪嗔痴方面的,就要持戒修定

南岗区15597749983： 回向问题,请实修高人指点末学经常遇到关于如何回向的疑惑.经典上其 ？
茆林金芪： 你说的六种回向都是得力的,你可以六种回向一起用,就更得力了,华严经上说,一念遍满三千大千世界,一念遍满无穷劫,你回向的这一念已经遍满三千大千世界了,...

南岗区15597749983： 请懂佛学的居士、比丘、比丘尼进,末学有疑需要请教. - ？
茆林金芪： 楞严经,阿修罗还不够格. 都在他的掌控之下,往生一个少一个. 天魔波旬欲界顶层,是众生,他境界可不低. 他有一天也会开悟. 你还不够格,就以现在你这程度. 是. 要想魔来干扰必须修为到一定时候才来,

南岗区15597749983： 请教大家一个有关报身佛寿命的问题大家好!末学有一个教理方面的问题 ？
茆林金芪： 化身:在世间度人示现的都是化身,化身有始有终,有有限的寿命. 报身:在自己成... 示同生灭是有始有终,有一个开始,又有一个终,这是讲佛应身的寿命.报身呢?...

南岗区15597749983： 请问各位师兄,末学不懂想请教师兄们,建设寺庙地基仪式能否可以放生 - ？
茆林金芪： 佛法中,最大的功德就是放生!既然放生的功德如此之大,还有什么能够阻碍呢?所以,不要讲究什么地方,只要能放给众生一条生路,那就是功德无量!

南岗区15597749983： 佛法的不解,请师兄大德开示!关于心经和金刚经. - ？
茆林金芪： 你理解错了,色即是空,空即是色,还有应无所住而生其心是让我们不要有分别心,即达到无我相,无人相,无众生相,何解?无我相,不在考虑小我的存在,以天下生灵的解脱为已任,说个不太洽当的例子,天下兴亡匹夫有责,因覆巢之下无...

南岗区15597749983： 阿弥陀佛 各位师兄 我想请教关于地藏菩萨的问题 - ？
茆林金芪： 您好!随喜您发心咨问的功德.这个疑问,正式消除业障的开端.地藏菩萨的大愿是什么?有人说是“地狱不空、誓不成佛”.所有极重五无间罪,地狱业等,都在地藏王菩萨大愿摄受范围之中.所以,你的疑问应该可以得到解答.另外,地藏菩萨是走向回归的生命地图.行法也比较简单.请您称念“南无地藏菩萨摩诃萨”,每日1000遍,熟悉了要不了1个小时的.可是7个7天不中断,效力就不可思议.消除业障也不可思议.

南岗区15597749983： 师兄我该怎么做 才能摆脱这个困境？
茆林金芪： 师兄的问题末学试着回答,如果想既简单有快捷的话就诚信诚意去持诵一句佛号---南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛是佛中之王!一句佛号中包含了所有的佛菩萨功德及所有的咒语!前提是一定要深信!时时刻刻持诵,默念出声念都可以!但要注意的是厕所,沐浴,睡觉时一定要默念!还有一点是一定要记得回向尽虚空十法界所有众生!加上你累生累世的怨亲债主!还有你也可以持诵地藏经回向.楞严咒都很好!看你自己喜欢那个! 如果可以让你参考非常荣幸!