这篇文言文的题目是什么
题目是 唐太宗问许敬宗 具体出自哪里现在说法很多,基本有 《贞观政要》
《君臣对》
在陕西省耀州市中国古代药王孙思邈的故居,药王山庙谒拜。庙旁的一块石碑上刻有:“唐太宗问许敬宗曰朕观群臣之中惟卿最贤有言非者何也敬宗对曰春雨如膏农夫喜其润泽行人恶其泥泞秋月如镜佳人喜其玩赏盗贼恨其光辉天地之大人犹有叹焉何况臣乎臣无肥羊美酒以调众人之口故是非不可听听之不可说君听臣遭诛父听子遭戮夫妻听之离朋友听之别乡邻听之疏亲戚听之绝人生七尺躯谨防三寸舌舌上有龙泉杀人不见血帝曰卿言甚善朕当识之”(戊辰年春 李思宪书)
古文今译
四 知
(原文)杨震字伯起,弘农华阴人也.震少好学,明经博览,无不穷究.诸儒为之语曰:"关西孔子杨伯起."大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”
(译文)杨震,字伯起,弘农华阴人。杨震从小好学,博通经术。众儒生说:“真是关西的孔子杨伯起啊。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他,推举他为秀才,多次升迁,官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中,路上经过昌邑,他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令,前来拜见(杨震),到了夜里,王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说:“我了解你,你不了解我,为什么呢?”王密说:“夜里没有人知道。”杨震说:“上天知道,神明知道,我知道,你知道。怎么说没有人知道呢!”王密(拿着银子)羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁,不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜,步行出门,他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业,杨震不答应,说:“让后代被称作清官的子孙,把这个馈赠给他们,不也很优厚吗?”
宗元少聪警绝众,尤精西汉、诗骚。下笔构思,与古为侔。精裁密致,璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第,应举宏辞,授校书郎、蓝田尉。贞元十九年,为蓝察御史。
顺宗继位,王叔文、韦执谊用事,尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中,与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之,会居位不久,叔文败,与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史,在道,再贬为永州司马,即罹窜逐,涉履蛮瘴,崎岖堙厄,蕴骚人之郁悼,写情叙事,动必以文。为骚文十数篇,览之者为之凄恻。
元和十年,例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史,制书下,宗元谓所亲曰:“禹锡有母年高,今为郡蛮方,西南绝域,往复万里,如何与母偕行。如母子异方,便为永诀。吾与禹锡执友,胡忍见其若是?”即草奏章,请以柳州授禹锡,自往播。裴度亦奏其事,禹锡终易连州。柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。其以没者,仍出私钱赎之,归其父母。江岭间为进士者,不远千里随宗元师法;凡经其门,必为名士。著述之盛,名动于时,时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒,时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师,时人义之。
译文: 柳宗元小时候,聪明机警,超群出众,尤其精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。构思落笔成文,可与古人相匹敌。精心削减,缜密细致,璀璨如同珍珠和贝壳。在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第,又应考中宏辞科,被授予校书郎、蓝田(今陕西)县尉的职务。贞元十九年(803),柳宗元任监察御史。
唐顺宗即帝位后,王叔文、韦执谊掌权用事,特别看重任用柳宗元,将他和监察吕温悄悄地引入禁宫之中,和他们商议大事。柳宗元又转为尚书礼部员外郎。王叔文想让他当大官,但恰逢任职不久,王叔文就失败了,柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。柳宗元被贬为邵州(今湖南宝庆)刺史,在赴任途中,又被贬为永州(今湖南零陵)司马。柳宗元既遭贬逐,在南蛮瘴疠的地方,身处崎岖阻塞的环境,内怀骚人抑郁的情怀,所以抒情叙事,只要一动笔就一定行走文章。作骚体文章十多篇,阅览的人都为之感动凄侧哀婉。
元和十年(815),柳宗元按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州(今贵州遵义)刺史,诏书下达时,柳宗元同自己所亲近的人说:“刘禹锡有老母,年龄已大,如今他要到蛮方远郡去做刺史,在西南绝域的地方,来回有上万里的路程,哪能让他和老母一起去。如果母亲不去,母子各在一方,这便成为永别。我和禹锡是好朋友,我哪能忍心看他母子这样呢?”于是起草奏章,请求把柳州授给刘禹锡,自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子,所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。
柳州风俗,用男或女作为抵押去借钱,如果过期没还钱,人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州,便革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女,柳宗元自己出私钱将他们赎回,归还给他们的父母。长江至岭南之间,凡是想考进士的人不远千里,都来跟随柳宗元,拜他为师。凡是经柳宗元指点过的人,一定会为成名士。柳宗元著述很多,名声震动当时,那时他的号是“柳州”。著有文集四十卷。元和十四年(819)十月五日去世,终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事,并护送他的妻子和儿子返回京师,当时的人都赞扬他很有义气。
《旧唐书·柳宗元传》
《旧唐书 柳宗元传》
请各位做几道文言文的题目
为文以审美感受为线索,按照游西湖的先后顺序,用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色,而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰,只就眼前之景点染几笔,却活画出西湖的“灵性”,表达了与常人不同的独到审美情趣,从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。 简介作者 袁宏道(1568--...
这篇文言文的题目是什么
顺宗继位,王叔文、韦执谊用事,尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中,与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之,会居位不久,叔文败,与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史,在道,再贬为永州司马,即罹窜逐,涉履蛮瘴,崎岖堙厄,蕴骚人之郁悼,写情叙事,动必以文。为骚文十数篇,览之者为之...
为什么我们学的文言文题目都是后人所加?
选择这篇文章的人根据选文的内容提炼出这个题目,突显了选文的主旨,使题目和文章内容统一起来,便于学生理解。需要指出的是,课文中的文言文题目并不“都是后人所加”。例如范仲淹的《岳阳楼记》,诸葛亮的《出师表》,韩愈的《师说》,苏轼的《石钟山记》等等,就是用了原文的题目。
这篇文言文的题目叫什么
晏子使楚
这篇文言文的题目是是什么
昔有大长者子,共诸(诸:众,许多)商人入 海采宝。 此长者子善诵入海捉船(捉船:掌舵,驾船) 方法,若入海水漩洑洄流矶(矶:水中岩石 或石滩)激之处,当如是(如是:如此,这样) 捉,如是正,如是住。语众人言:“入海 方法,我悉(悉:全部)知之。” 众人闻已(已:了),深信其语。 既(既:...
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戴嵩画牛这一篇文言文可以改成什么题目?
《戴嵩画牛》这篇文言文题目可以改为“牧童评画”,或“牧童评戴嵩画牛”。因为文章内容就是写牧童批评戴嵩这幅画的谬误,指出所画的斗牛姿态不符合实际。牧童是文章中的主人公,戴嵩的画是牧童评论的对象。
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司马维包醛:[答案] 题目是 唐太宗问许敬宗 具体出自哪里现在说法很多,基本有 《贞观政要》 《君臣对》 在陕西省耀州市中国古代药王孙思邈的故居,药王山庙谒拜.庙旁的一块石碑上刻有:“唐太宗问许敬宗曰朕观群臣之中惟卿最贤有言...
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司马维包醛:[答案] 太平广记 虎
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司马维包醛:[答案] 不同的版本中标题也不同,两种说法都存在.
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司马维包醛:[答案] 这是《世说新语》里的句子,此书和《舌华录》都是摘录一些名人轶事的
连云港市17277379207: 王敦既下这个文言文的题目是什么 - ?
司马维包醛:[答案] 这是《世说新语》里的一篇,小题目叫《温峤不屈》三十二 温峤不屈原文:王敦既下,住船石头,欲有废明帝意.宾客盈坐,敦知帝聪明,欲以不孝废之.每言帝不孝之状而皆云:" 温太真所说.温尝为东宫率,后为吾司马,甚悉之."须...
连云港市17277379207: 开头是钱文端公幼贫甚关于这篇文言文的 文言文题目为课第苦读,选自《郎潜纪闻初笔》 - ?
司马维包醛:[答案] [原文]钱文端公幼贫甚,隆冬早起读书,灶无宿薪,汲井水盥手,肤为之坼.未弱冠,依人京师,佣书糊口.冬无裘,入市以三百钱买皮袖,自缀于袍,钞纂益力.逾数年旋里,课两弟,读书于南楼,去梯级,缒绳送饮食,岁除始一下楼.如是者二...
连云港市17277379207: ...帝置酒雒阳南宫,上曰:“彻侯、诸将毋敢隐朕,皆言其情.吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”我想问问这篇文言文的题目是什么? - ?
司马维包醛:[答案] 本句出自:《汉书》卷一下 高帝纪第一下 原文: 帝置酒洛阳南宫,上曰:“列侯、诸将毋敢隐朕,皆言其情:我所以有天... 译文: 刘邦在洛阳南宫摆酒宴,说:“各位王侯将领不要隐瞒我,都说这真实的情况:我得天下的原因是什么呢?项羽失天...
连云港市17277379207: 不幸而在穷僻之域这篇古文的题目是什么 - ?
司马维包醛:[答案] 顾炎武《与友人书》 此句所在:“人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六.”
连云港市17277379207: 《吴太伯世家》这篇文言文的题目大神们帮帮忙1.翻译 “徐君已死,尚谁予乎” 这句话、 2.给下面的句子断句 不然始吾心已许之岂以死倍吾心哉! - ?
司马维包醛:[答案] 1.“徐君已经去世了,这把宝剑留给他又有什么用呢?” 2.“不然.始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!”