孔乙己简评

对鲁迅先生《孔乙己》的评价~

从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份，预示了悲剧的必然性。
通过肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。
通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能显示孔乙己生活、性格和命运的情节浓缩在几个场面，这样写便使故事情节集中而凝练。作者通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。

《孔乙己》是鲁迅先生于廖廖数页之中，将社会对于苦人的冷漠，不慌不忙地描写出来，讽刺又不很显露
在人们的心目中，孔乙己只是一个非常可笑的人物，一个可以解闷取乐的工具。这“可笑”，首先表现在他的外貌的奇特和思想的迂腐上面：孔乙己是酒客中间唯一的“读书人”，又是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”；“他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。单从这幅独特的肖像看来，也约略可以判定，这是一个颓唐不堪、没有前途的书呆子了。不是吗？旧社会的生活对这个人物显得是那样残酷无情，几乎把他逼到了穷途末路，变成“讨饭一样的人”了，可是他不愿意抛弃那件“破长衫”，还要摆出“读书人”的臭架子，穷酸相，满口“之乎者也”，教人半懂不懂，以表示自己比别人高明几分。可是，别人不但不把他放在眼里，反而借此逗笑取乐。当别人直截了当地揭穿了他因偷何家的书被吊着打的时候，他一面“涨红了脸”“额上的青筋条条绽出”，一面争辩道：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接着就说了些“君子固穷”“者乎”之类似通非通的话，于是，便引得众人哄笑起来；店内外充满了快活的空气”。孔乙己是自尊的，可是别人却故意要去刺痛他，问他为什么连半个秀才也捞不到手，这就使他“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”，回答不出，于是，“众人都哄笑起来；店内外充满了快活的空气”。
这是一幅多么可笑，然而又是多么可悲的画面呵！一面是灾难、痛苦和不幸；另一面是无聊的逗笑和取乐，把“乐趣”建立在别人的痛苦上面，封建社会中人与人之间的冷漠和无情，通过这幅“可笑”而又可悲的画面，不是暴露无遗了吗？含着眼泪的笑，以喜剧形式出现的悲剧，这是鲁迅在这篇小说中所表现的独特的艺术风格。
孔乙己诚然是“可笑”的，但在这“可笑”的背后，却隐藏着弱小者的寂寞而痛苦的灵魂。
孔乙己，这个浸透了封建思想的旧社会的牺牲品，在他的品性中，难道没有一点可取之处么？他的凄凉的结局，难道不能引起人们的丝毫的同情和关怀么？
孔乙己在那群无聊的酒徒和小市民中间是找不到丝毫的人间的温暖的。成人社会的冷酷无情，逼着他把自己的真诚的感情转移给孩子们，他也迫切地希望着从孩子中间获得一些温暖和谅解。他真心诚意地考小伙计“茴”字的四种写法，给孩子们每人一颗茴香豆，这些地方使我们发现他的迂腐的个性中还包含着诚恳和善良。可是即使在孩子们中间，孔乙己也还是找不到丝毫人间的温暖。
孔乙己是封建科举制度奴役下的一个可怜的牺牲品，黑暗王国里的一个被侮辱与被践踏的卑微的小人物。他的迂腐无能，是受封建文化、科举制度毒害的结果。他虽然已经沧落在社会的最低层，但对仕途的梦想，却并没有完全幻灭，他念了一辈子书，到了须发花白的年纪，还只是个“童生”，连个秀才都不是，却只知道“茴”字的四种写法，既不能进学，又不会营生。人们哪个还瞧得起他，早把他看成一钱不值的废物了，可是他还自得其乐，满口“诗云子曰”，表示自己至少是个读书人，比人高出一头，在某种程度上，有点阿Q相。这真是个精神悲剧。鲁迅用他的锐利的笔，就是这样透过孔乙己的灵魂，把封建文化、科举制度的道德文明的虚伪与无耻，以及它对历代知识分子的严重精神戕害，冷静而深刻地剖析出来了。
显然，鲁迅在描绘这个被旧社会扭曲了灵魂的“多余的人”的悲惨一生的时候，是交织着爱及憎两种相当复杂的感情的。孔乙己不是坏人，在他身上还保留着善良、诚实的品性，在这地方，鲁迅寄予他深切的同情；可是，作为一个背负着没落阶级不可挽救的悲剧命运的人，鲁迅就给以严厉的鞭挞，毫不容情地把他从历史舞台中葬送出去，替他唱出了一支无限辛酸的挽歌。

不知道你是要任务的还是要对这篇课文的评价
1他是一个极为矛盾的人：
穷困不得志，却又好喝懒做；
死爱面子，却又做失面子的事：偷窃，还自欺欺人；
深受封建科举制的毒害，却又至死不悟；
忠厚善良，却又迂腐可笑。

2
牢牢系着“之乎者也”的绳索
高高颂着“君子固穷”的良言
为着一件破旧的长衫
为着偷和窃无休止地争辩
他混入了咸亨酒店

因为伤疤
人们有了有趣的话题
因为是一块笑料
大家喜欢上了他的存在

他的腿断了
所以用手来走路
他的脑子朽腐了
所以世间也容不得他的肉身

没有他
长短衣帮们同样的快活着
只有一个叫做鲁迅的文人
又哀又怒地将他和他爱的茴香豆
拾入了千古流传的文字里

3<孔乙己>
（1）这篇小说选取了一个独特的角度，用第一人称“我”——12岁的小伙计的口吻来写，使全文显得真实可信，产生强烈的感染力量。“童言无忌”，一个12岁的小伙计的眼光来看待一切人和事，没有偏见，没有顾忌，因而行文比较自由，便于表达作者冷峻而热烈的思想感情“我”即使旁观者，又是参与者，从一个孩子的角度来看，他是一个喜剧人物与周围的环境极不协调，以喜写悲，是悲更悲。

（2）“当时”——1918年，封建科举制度已经废除，孔乙己赖以生存的社会环境不复存在，人物，以及表现人物的故事情节就无法展开。写20年前的故事能更好地表现主题，以“引起疗救的注意”。

（3）开头两段，描写了人物活动的环境——咸亨酒店，然后让主人公孔乙己出场，这样安排的好处是：

①使人物在一个特定的环境里活动，故事情节在一个特定的环境里展开。这样，全文结构严密，情节集中。

②这样一个势利、冷酷、虚伪的社会环境，为我们渲染了一种冷漠的社会气氛，预示着人物悲剧的必然性。

这样一种阶级对立十分严重的社会环境，为既穿“长衫”又“站着”喝酒这一特殊身份的孔乙己的出场作了有力的铺垫。

（4）这里写的是无数次喝酒的情形。作者是取生活中几件典型事例来写，既节省笔墨，又能刻画人物，表现主题。

（5）要是再用一段文字，侧面描写孔乙己的死，就会显得太平白、太直露，没有给读者回味、思考的余地，那么，表现主题思想的深度和广度将受到严重的影响。

4
《孔乙己》：叙述者的选择

钱理群

《孔乙己》中的“我”是咸亨酒店里的小伙计，也就是说，作者有意地选用“小伙计”作为小说的“叙述者”——这个事实是人们在读《孔乙己》这篇小说时，很容易就注意到的。

但却很少有人进一步深究：作者的这一“叙述者”的选择后面的“意味”。

叶圣陶先生在《揣摩——读〈孔乙己〉》(1959年作，文收《叶圣陶集》第10卷)里曾经说到这个问题。他指出：“用第一人称写法说孔乙己，篇中的‘我’就是鲁迅自己，这样写未尝不可以，但是写成的小说会是另外一个样子，跟咱们读到的《孔乙己》不一样。大概鲁迅要用最简要的方法，把孔乙已的活动的范围限制在酒店里，只从孔乙已到酒店喝酒这件事上表现孔乙己。那么，能在篇中充当‘我’的唯有在场的人，在场的人有孔乙己，有掌柜，有其他酒客，都可以充当篇中的‘我’，但是都不合鲁迅的需要，因为他们都是被观察被描写的对象。对于这些对象，须有一个观察他们的人，可以假托一个在场的小伙计，让他来说孔乙己的故事。”

应该说，叶圣陶先生的这一分析已经相当中肯。我们就在此基础上，稍作一点申说与展开吧。

按叶老的分析，鲁迅原可以有四种选择：“孔乙己”、“掌柜、酒客”、“小伙计”与作者自己，都可以充当故事的叙述者“我”。现在，我们就用“排除法”来逐一讨论鲁迅为什么“不”那样选，这与他的追求(他所要表达的“意思”)有什么关系。

首先，鲁迅没有选择“孔乙己”自己作故事的“叙述者”。这涉及鲁迅所特有的观察(世事与人)方式与艺术构思特点：鲁迅从来不孤立地观察、描写“人”、而是把“人”置于与他人(社会)的“关系”(首先是“思想关系”)中来观察与表现。鲁迅在具体考察、描写中国社会时，他有一个重大的艺术发现：在中国，不仅封建制度、封建伦理道德“吃人”，而且千百年的习惯势力所形成的“无主名无意识的杀人团”更在无时无刻地制造着“吃人”的悲剧；这在鲁迅看来，后者是更为普遍，更不露痕迹，因而是更为可怕的。因此，他总是要在他的悲剧主人公的周围，设置一群“无主名无意识的杀人团”，构成一种社会环境、氛围，或者说，把他的主人公置于“社会”(群众)的“众目睽睽”之中，在与“社会”(群众)的“关系”中来展现他的悲剧性格与命运，从而形成“看／被看”的叙述模式。这样艺术构思就决定了鲁迅不可能选择孔乙己自己作“叙述者”，那将是一个单一的视点与视角，是鲁迅所不取的；而必得从孔乙己周围的人中选取一人来作为叙述者，从而形成两个不同(甚至是对立)的视点与视角，这就是小说所一再描写、反复渲染的孔乙已的自我审视、主观评价与“周围的人”(社会群众)对他的观察、评价的巨大反差。比如，在孔乙己的自我感觉里，他是“清白”而高人一等的，但在周围的人(社会、群众、看客)的眼里，他却是“好喝懒做”、没有任何地位，任何人都可以欺辱(重则将其打得半死，轻则将他取笑)的；在孔乙己的自我评价中，他是国家、社会不可或缺的“君子”，他懂得“回”字的四种写法这类特殊价值是芸芸众生不可望其项背，也无法理解的，但在小伙计的视角里，“孔乙已是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过”，除了成为人们无聊生活中的“笑料”之外，孔乙己已无任何价值可言。因此，到小说结尾，人们之所以还提起他，仅仅因为粉板上记载着他“还欠十九个钱”，待到粉板上将他名字涂去，人们就将他完全忘却，以至于他的“结局”，人们只能说“大约孔乙已的确死了”，是“大约”死了还是“的确”死了，已无人弄得清楚，更无人过问、关心了。这样，作者就通过双重视点的巨大反差，不仅写出了孔乙己个人的悲剧，即人们通常所说的“被封建科举制度毒害、吞噬”的悲剧，而且它所反映的知识分子的自我审视与主观评价和社会上大多数人对知识分子的观察与评价(它构成了知识分子的实际地位)之间的对立和反差，超越时空，具有更大的概括性与普遍性。尽管自古以来，知识分子就做着“王者师”的美梦，以“治国平天下”为己任，但正如鲁迅所说，皇帝老子只有在开国(交好运)与亡国(倒霉)时才想起知识分子，传统知识分子的实际地位，不过是充当“帮闲”与“帮忙”[l]。时至今日，知识者的自我评价(自我立志)与社会实际地位的反差，还依然存在，甚至有日益增大的趋势。这种反差所显示的知识分子地位、命运的悲剧性与荒谬性．岂只“孔乙己”一人而已，岂只“孔乙己”那个时代而已。

那么，作者为什么不选择“掌柜、酒客”作为“叙述者”，直接用这些“看客”的眼光去“看”孔乙己，不是可以更强烈地显示出孔乙己命运的悲剧性与荒谬性吗?这同样也涉及鲁迅对社会关注与艺术构思的基本特点：在鲁迅看来，在中国这个一切都“戏剧化”、“游戏化”的国度里．“人”不是充当“看客”，就是“被人看”，这构成了中国“人”的基本存在方式；因此，鲁迅的关注从来都是双重的，把“被看”者与“看客”同时纳入他的艺术视野，作为他的“被观察被描写的对象”。从这样的创作意图出发，“小伙计”正是再恰当不过的“叙述者”(观察点)：一方面，他是酒店中人，“孔乙己”(被看齐)与“酒客、掌柜”(看客)这两类人的一言一行都“尽收眼底”；另一方面，他的地位与身份决定了他不仅与“孔乙己”，而且与“酒客、掌柜”都有一定距离，他可以以一个“旁观者”的身份，同时观察与讲述(描写)“孔乙己”的可悲与可笑，“看客”(酒客、掌柜)的麻木与残酷，形成一个“看”‘被看／看”的模式，并在这一模式中同时展开“知识者”与“群众”的双重悲喜剧。另一方面，既然“我”(小伙计)作为小说里一个人物出现，他在发挥“观察者、叙述者”的功能的同时，也必然要显示出某种独立的意义。例如，小说的开头部分，作者为了说明幼年当过酒店小伙计的“我”，为什么会忽然说起20多年前的故事，何以对孔乙己特别有兴趣，用了整整两节的篇幅，反复渲染酒店小伙计生活的“单调”、“无聊”，这才自然引出“只有孔己乙到店，才可以笑几声，所以至今还记得”的话头。除了这类结构性意义之外，小伙计个人命运中的“单调”、“无聊”所传达出的“寂寞感”与“压抑感”，也自有独立价值，构成“孔乙己”周围的社会环境和气氛的一个有机部分。“我”(小伙计)的独立意义更表现在，随着故事的进展，小伙计自身的性格，以及他与孔乙己、酒客们的关系，也发生了微妙的变化：如果在小说开头部分，“我”确实保持了“旁观者”的客观与冷漠的话，以后，他就逐渐地参与到故事中来，特别是小说写到“我”如何“附和着笑”，当百无聊赖的孔乙己主动与“我”攀谈，以寻求心灵慰藉，“我”先是应付，既而“不耐烦，懒懒的答他”，最后竟“努着嘴走远”时，不能不让人感到，“我”(小伙计)的精神境界、地位都逐渐向麻木、冷酷的“酒客”靠拢，最终不免被“同化”：这本身就构成了一个精神悲剧。“我”(小伙计)这种变化在读者欣赏心理上甚至会起到意想不到的作用：如前所述，叙述者小伙计在小说人物(孔己乙与掌柜以至酒客)的关系上处于旁观者(局外人)的地位，这是与读者在阅读活动中的旁观者(局外人)地位有相近之处的。这样，读者不仅在阅读之初很容易与叙述者采取同一态度对待(看待)孔乙己，而且，随着叙述过程的进展，当叙述者小伙计也于无意识中参与了对孔乙己的折磨时，在诚实的读者心理上就会产生一种类似狂人“我也吃过人”的有罪的自省：这样的效果正是作者所追求的。

这样，我们就进一步发现，尽管作者本人并没有作为一个叙述者在小说中直接出现，但是在“我”(小伙计)的叙述中，读者仍然可以强烈地感受到作者的存在，即叙述学中所说的“隐含作者”的存在。这就是说，在“我”(小伙计)“看”(叙述)“被看(孔乙己)／看(酒客、掌柜)”的故事的背后，还有一个隐含作者在“看”，不仅冷眼“看”看客(酒客、掌柜)怎样“看”孔乙己，而且冷眼“看”小伙计怎样“看”看客与孔乙己，隐含作者的“看”，构成了对“我”(小伙计)的“看”与“看客”(酒店、掌柜)的“看”的双重嘲讽与否定。于是，读者终于穿透叙述者“我”(小伙计)冷漠的语调与“看客”们的冷酷的嘲弄，感受到了隐含作者鲁迅对于小说主人公孔乙己(知识者)的悲喜剧命运的同情、焦虑。这是一个运动的过程：开始、读者也许会较多地认同于叙述者(“我”)对孔乙己的命运采取有距离的旁观态度，但随着叙述的展开，隐合作者(他的眼光、情感)逐渐显现渗透，读者就逐渐与叙述者拉开距离，而靠拢、认同隐含作者，终于从孔乙己的“喜剧”里发现了内在的“悲剧性”，到小说结尾时，叙述者讲到孔乙己“在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”时，读者不但不可能如“我”(小伙计)似的“附和着笑”，而且以批判的眼光来重新审视“孔乙己的故事”与“我”(小伙计)的“叙述”，并引起更深远的思索。——而这，也正是作者的目的(追求)所在。

至此，我们就可以多少领悟到鲁迅在《孔乙己》里选择小伙计作为叙述者的深意。由这一选择，形成了小说三个层次的“被看／看”结构：先是“孔乙己”与“酒客、掌柜”之间的即小说人物之间“被看／看”；再是“叙述者”(小伙计)与“小说人物”(孔乙己、酒客、掌柜)之间的“被看／看”；最后是“隐含作者”与“叙述者”、“小说人物”之间的“被看／看”。而实际上“读者”在欣赏作品时，又形成了“读者”与“隐含作者”、“叙述者”、“小说人物”之间的“被看／看”。在这样的多层结构中，同时展现着“孔乙己”、“酒客、掌柜”与“我”(小伙计)的三种不同形态的人生悲喜剧，互相纠结、渗透、影响、撞击，读者、隐含作者、叙述者与小说中的人物置身于如此复杂的小说叙述“网络”之中，就呈现出既是非单一的、多面的，又是动态的复杂心理、情绪、美感反应。而这一切复杂性又显现于极其简练的叙述语言与极其舒展的叙述风格之中：这正是显示了鲁迅非凡的思想与艺术功力。

附记：本文写作时曾参考了吴晓东：《鲁迅小说的第一人称叙事视角》，原文载《鲁迅研究动态》1989年第1期，特此说明．并向作者致谢。

孔乙己本身具备其独特而鲜明的个性：他自负清高而不歧视小孩，偶事偷窃而不拖欠酒钱，与人争辩常露屈辱懦弱，落魄潦倒仍旧好喝懒做，站着喝酒依然穿着长衫，生活无着还不忘上爬，有几文钱便傲慢不已，被打折腿还否认原因。如果说“疯”是范进的独特个性，那么“迂”便是孔乙己的独特个性。

孔乙己好象是专家吧，现在的专家都差不多和他一样。

没有啦、
不明白你是要任务的还是要对这篇课文的评价、

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汉沽区13289861825： 孔乙己评点 - ？
东郭供痔疾： 语段孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人.他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子.穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗.他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的....

汉沽区13289861825： 请问:孔乙己是一个怎样的人物? - ？
东郭供痔疾： 孔乙己人物分析 孔乙己的性格鲜明,读来如见其人,如闻其声,在《孔乙己》一文中,孔乙己是个自命清高、心灵创伤、思想迂腐、心地善良的一个人.突出孔乙己这一被损害被摧残的典型形象. 孔乙己是个多余而无用的人.他,“使人快活...

汉沽区13289861825： 我眼中的孔乙己 - ？
东郭供痔疾：[答案] 一个茴香豆让我们不由得想起鲁迅笔下的孔乙己,他悲惨的一生,不禁让人觉得当时的社会是多么的黑暗,人的自私和市井小人的丑态.但是孔乙己只是清末一个下层知识分子.他苦读半生,热衷科举,一心向考取状元.事与愿违,等待孔乙己是一生的...

汉沽区13289861825： 分析一下孔乙己的形象! - ？
东郭供痔疾：[答案] 鲁迅先生的小说无不与当时残酷黑暗的旧社会紧紧联系着.通过分析《孔乙己》这篇短篇小说中的孔乙己形象,我们可以清晰地看到封建社会下层知识分子的命运. 《孔乙己》这篇小说不到三千字篇幅,以“我”的见闻为线索,摄取孔乙己几次在咸亨...

汉沽区13289861825： 孔乙己的人物形象怎么样? - ？
东郭供痔疾： 一、 落魄的童生和疯癫的举人 孔乙己和范进都是旧社会的知识分子,都是受封建文化毒害的读书人,都是不会营生的牺牲品.但作为两个形象,他们之间存在着更多的差别.我想从以下几个方面进行比较. 1、 清高和自卑的比较 孔乙己虽然未...

汉沽区13289861825： 对鲁迅先生《孔乙己》的评价 - ？
东郭供痔疾： 从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐...

汉沽区13289861825： 孔乙己人物形象分析 (100字左右) 学霸 帮帮我.. - ？
东郭供痔疾： 其一,从孔乙己的思想性格来看,他不会炫耀有钱.孔乙己是深受封建文化、科举制度毒害的下层穷知识分子,他深信“万般皆下品,唯有读书高”,信奉“君子固穷”.因此,值得他炫耀的并且已经炫耀了无非是“读书人”这一身份:他不肯...

汉沽区13289861825： 孔乙己性格特征 - ？
东郭供痔疾： 孔乙己性格特征:自命清高、好吃懒做、穷酸潦倒、死要面子、善良诚实、心智不悟. 1、自命清高:“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人.” 2、好吃懒做:“幸而写得一笔好字,便替人家钞钞书,换一碗饭吃.可惜他又有一 样坏脾气,便是好吃懒做.坐不到几天,便连人和书籍纸张笔砚,一齐失踪.如是几次,叫 他钞书的人也没有了.” 3、穷酸潦倒:“他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子.穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗.” 4、死要面子:“窃书不能算偷”,“读书人的事,能算偷么.”

汉沽区13289861825： 怎样评价孔乙己三百字左右 不要太多 - ？
东郭供痔疾： 作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时,也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心,如写他教“我”识字、给小孩子分茴香豆,他在店里品行却比别人都好,就是“从不拖欠”,他还“写得一笔好字”. 这些描写,更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨.这是造成孔乙己悲剧的社会根源.孔乙己是一个不幸者,他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中.孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦.

汉沽区13289861825： 评价孔乙己这个人的一段话 - ？
东郭供痔疾： 环境造就人,孔乙己生活在新旧社会的过渡时期,其性格就具有两面性.一方面孔乙己善良朴实,另一方面他迂腐顽固,真是令人哀其不幸,怒其不争.孔乙己这样性格的人物,毫无疑问是一个悲剧形象.