乾隆抄本百廿回红楼梦稿稿本名目

作者&投稿:謇胃 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 在历史的长河中,流传着一部名为《红楼梦》的文学巨著。这部作品曾有多个版本,其中被称为“梦稿本”或“科文本”、“脂稿本”的版本,以其独特的身份备受关注。它最初由杨继振收藏,因此得名《杨本》,并被发现于1959年,现珍藏于中国科学院文学研究所。在1963年的影印本中,它被正式命名为《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》,简称《梦稿本》,共有120回,是杨继振于咸丰五年(1855年)的收藏品,也称“杨藏本”。这部抄本被归类于脂本系统,同时也被认为与程本系统有关联。

《梦稿本》因其独特的题鉴页,包括杨继振及朋友于源、秦光第的“红楼梦稿本”、“红楼梦稿”、“红楼梦稿”字样而得名。它以十回一册的形式装订,但四十一回至五十回的篇章遗失,首尾页也有缺失。杨继振根据程乙本进行了补全,其补文与原文界限清晰,无可辩驳。值得注意的是,第七十八回的回末有“兰墅阅过”的标记,也称为“高阅本”。杨继振的卷首题记透露,这部书原本为百廿卷,但缺了四十至五十卷,他依据摆字本进行了补足,记为“兰墅太史手定《红楼梦稿》”。

《红楼梦》的流传史上,八十回抄本以其批语丰富而备受研究者重视,但已罕见流传。百二十回刻本则由高鹗、程伟元等人修改和增补,与原稿存在差异。在程、高刻书前,周春曾在《阅经楼梦随笔》中提及有人以高价购得百二十回抄本,这表明在程、高修改之前,这部作品已广为流传。近年来发现的乾隆甲辰功梦觉圭人序抄本虽只有十回,但对研究《红楼梦》的历史版本提供了重要线索。《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》的发现和影印,无疑为解开这部经典作品历史的谜团提供了珍贵资料。


乾隆抄本百廿回红楼梦稿稿本名目
在1963年的影印本中,它被正式命名为《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》,简称《梦稿本》,共有120回,是杨继振于咸丰五年(1855年)的收藏品,也称“杨藏本”。这部抄本被归类于脂本系统,同时也被认为与程本系统有关联。《梦稿本》因其独特的题鉴页,包括杨继振及朋友于源、秦光第的“红楼梦稿本”、...

乾隆抄本百廿回红楼梦稿藏本题注
影印本的封面和第一页加了“乾隆抄本百廿回红楼梦稿”的标题,而真正的封面则是“红楼梦稿本,佛眉尊兄藏,次游签”,并附有次游和幼云的印章。随后的页码上,有“红楼梦稿”、“己卯秋月××重订”的字样,以及“又云考藏”、“猗欤又云”和“江南第一风流公子”的图章,以及兰墅太史的手...

乾隆抄本百廿回红楼梦稿收藏渊源
乾隆时期的抄本百廿回红楼梦稿,其最早的收藏者杨继振,字又云,号莲公,别称北南学人及二泉山人,出身内务府镶黄旗。他以其书画收藏闻名,曾编撰《星风堂诗集》。这个珍贵的手稿原为竹纸墨笔抄写,封面盖有诸如《杨印继振》、《江南第一风流公子》、《猗欤又云》和《又云考藏》等印记,彰显其独特...

乾隆抄本百廿回红楼梦稿续书探佚
关于百廿回《红楼梦》稿本与高鹗的关系,研究者最初的目标是判断这个抄本是否为高鹗的手稿。首先,需要解决两个关键问题。一是确认前八十回与后四十回是否为独立抄本,还是被混淆的。若能证明是两部,就分别研究后四十回是否出自高鹗。然而,两部分的“正文”显示出一致的特征,表明它们可能是从完整的百...

乾隆抄本百廿回红楼梦稿版本差别
乾隆抄本百廿回红楼梦稿版本差异的研究,涉及三位收藏者杨继振、于源和秦光第的题字和交往。杨继振,字幼云,工部郎中,对书画古玩有深厚收藏,其署名和图章丰富,但无“佛眉”章。其他两位与杨是同时代好友,他们的作品表明他们与杨关系密切。此抄本作为高鹗手定《红楼梦》稿本的争议性使其成为研究焦点...

《红楼梦》后四十回到底出自谁手?
一是他们用了16年的时间把1959年山西发现的《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》(简称《红楼梦稿》)与其他所有版本进行了对照,他们发现,《红楼梦稿》才是曹雪芹的手稿本,其他所有版本都是曹雪芹在这部稿本上一边修改一边由不同的人抄录出去的。由于全书修改的时间很长,抄出去的版本就很多,作者大的改动共...

乾隆抄本百廿回红楼梦稿影印出版情况及书影
关于《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》的影印出版情况,以下是部分重要版本的信息:1963年1月,中华书局上海编辑所首次将此钞本以石印加珂罗版印刷的方式出版,采用朱墨套色,线装形式,尺寸为610*1372mm,1\/4开本,共一函12册,限量印制1500部,定价为70元。1984年6月,上海古籍出版社推出了精装单色版,改...

乾隆抄本百廿回红楼梦稿的藏本题注
这以后就是五页红楼梦目录,共一百廿回,但其中第七回下空着,缺回目。在述及此抄本的内容以前,必须先提一提几处不是原来抄有的而是后来加上去的题字及批注。在第三十七回回首有朱笔批写:此处旧有一条附黏,今逸去。又云记。在第七十二回回未有墨笔批写:点痕沁漫处,向明覆看,有满文口字,...

乾隆抄本百廿回红楼梦稿的稿本名目
《红楼梦》一书,向以八十回抄本和一百二十回刻本分别流行于世。八十回抄本附有脂砚斋和他人的批语,一般认为是曹雪芹原稿的遇录。据平步青《霞外屑》卷九及邹《三借卢笔谈》卷十一中记载,这个本子会经刊刻。但是这个刻本今天未见流传。至于百二十回刻本则是由高鹗、程伟元等人的修改和增补过的,与...

乾隆抄本百廿回红楼梦稿曹高历史
而百廿回抄本可能并非严格遵循雪芹原意。关键在于“改文”的笔迹,如果确为高鹗所作,那么鉴定其笔迹将直接决定这个版本的真实性。总的来说,这些线索提供了研究的基础,但最终的关键在于找到“改文”的真伪。通过对比高鹗的其他手稿,我们或许能揭开这个谜团。进一步的研究将有助于揭示这一传闻的真相。

建湖县18969153721: 晚上经常吃夜宵对胃有什么影响吗? -
裘楠复方: 第一,胃排空以后,会告诉我们饿了,胃酸就会分泌,消化酶也会做好准备.但是等了半天要是不来,这些胃酸或者消化酶就可能对胃黏膜造成一定的损害.一日三餐,正常情况下的饮食非常的关键.假如说该吃饭的时候不吃,总是吃夜宵,...

建湖县18969153721: 北海市银海区的滨海阳光位于哪个镇 -
裘楠复方: 北海市银海区的滨海阳光位于四川南路以西,新世纪大道以南的银滩镇.

建湖县18969153721: 什么是计算思维? (回答提纲:“计算思维”与我们的关系?“计算思维”对于我们的价值?试举例说明.) -
裘楠复方: 算思维是一种递归思维.它是并行处理.它是把代码译成数据又把数据译成代码.它是由推广量纲分析进行的类型检查.对于别名或赋予人与物多个名字的做法,它既知道其益处又了解其害处.对于间接寻址和程序调用的做法,它既知道其威力又了解其代价.它评价一个程序时,不仅仅根据其准确性和效率,还有美学的考量,而对于系统的设计,还考虑简洁和优雅.

建湖县18969153721: 我有一石头很像乌龟,不知是奇石还是化石. -
裘楠复方: 不是这个石头,各种各样形状都会有的.即使是他长得像 那也并不代表他就是化石呀.就算是乌龟的化石.他也没有收藏价值.

建湖县18969153721: 雨中漫步心暗许, 互诉心思定终身. 待到来年春开始, 杰哥沛姐喜开颜. -
裘楠复方: 我的心平平凡凡,没有一丝阴影,没有惊天动地的壮举,却有一份执着的情,在茫茫人海里,博得你的眷顾,也许是苍天有意的安排,从一开始就那么炽热,那么情深,一见钟情,相见恨晚,怎能不感人肺腑,怎能不使人留恋难抑,在无人的深夜特别的强烈,特别使人深情展望.

建湖县18969153721: 放不下前任,舍不得现任,怎么抉择? -
裘楠复方: 如果现任还不错, 那就不要吃回头草了, 已经分了就分了, 不要在纠结, 已经伤害一个人, 别再伤害第二个 想清楚如果回头, 以后会不会因为同样的原因分手, 别太早做决定,给自己一点时间,给你三个选择, 忘掉前任,好好善待现在喜欢的人. 打掉念头,去重新追回前任.然后一心一意对他. 先不要做决定,在你内心真正衡量一下,你是爱他还是爱你的前任,然后自己做下最后的决定.

建湖县18969153721: 壹知肤属于一个大品牌吗? -
裘楠复方: 壹知肤算是人们熟知的一个品牌了,基本上选护肤品都是会买这个的,壹知肤这个改善肌肤问题

建湖县18969153721: 《今生我在修佛缘》七言押韵的诗? -
裘楠复方: 今生我在修佛缘. 此后何无得道梦. 岁月六根六落日, 人生一世一吹风.

建湖县18969153721: 实名承诺制要怎么上传照片 -
裘楠复方: 注册前到中国人事考试网(www.cpta.com.cn)或当地人事考试网站下载照片审核处理工具对报名照片进行预处理,通过审核预处理后保存照片文件.在注册完成后,系统提示需要上传照片时,选择通过审核预处理的照片文件进行上传即可.

建湖县18969153721: 红楼梦有多少版本? -
裘楠复方: 版本: 1、甲戌本 2、庚辰本 3、己卯本 4、戚蓼生序本石头记 5、甲辰本 6、舒序本红楼梦 7、蒙古王府本石头记 8、列藏本 9、乾隆抄本百廿回红楼梦稿 10、郑振铎藏残本红楼梦 11、卞藏脂本红楼梦 12、程甲本红楼梦 13、程乙本红楼梦 整理...

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