古蜀国的历史传说
东周春秋时期,古蜀国境内爆发洪水,鱼凫氏蜀王杜宇任同姓族人杜灵为相,治理洪水。
开明氏蜀王杜灵(蜀丛帝)杜灵因出色完成了任务,被族人唤做“鳖灵”。望帝因此在年老时禅位给鳖灵。杜灵成了新的古蜀王,建都郫邑(即今天的成都郫县),号称开明帝,又叫丛帝。
锦江:原名流江,因成都丝织业发达,织锦作坊云集城南,相近的流江成为“濯锦”之江,故其地因之名锦里,其江因之名锦江。
驷马桥:原名升仙桥,北宋时更名为驷马桥。相传司马相如当初入长安时,曾在城门题词“不乘高车驷马,不过汝下。”后因不受重用,司马相如到成都定居并结识卓文君。后因《子虚赋》受汉武帝倚重,威风凛凛地重返成都路过此桥。因此,北宋时成都知府京镗重修此桥时更名为“驷马桥”以纪念司马相如的一代风流。
陕西街:原名芙蓉街,与梨花街相邻。“湖广填四川”时,旅川陕人在此建立会馆以祭祀祖先,为扩大影响、提高会馆知名度,他们凡遇小孩便给点小钱,教其唤此街为“陕西街”。久而久之便约定俗成,而与之相对应的梨花街名则保留至今。
九如村:得名于《诗经》。“如山如阜,如冈如陵……如南山之寿,如松柏之茂……”等语句就是后来“寿比南山”的来源,诗中连用九个“如”字,表达当时取名人希望福寿延绵。
三多巷:表现了成都人祈求和祝愿多福、多寿、多子的美好愿望。
孝心传下高笋塘
高笋塘是成都出北门的主要通道,一直都很有名。我经常都从这里走过,却不知高笋塘之名是怎样得来的。
相传在唐朝时,这里还是一片田地,只稀稀拉拉地住了十几户人家,其中有一户姓崔,很是特别。崔沔8岁时父亲就死了,从此和母亲相依为命。13岁时,他妈又得了眼病,于是他变卖了家产,到处为母亲求医问药,但还是没能治好母亲的眼病。崔沔小小年纪,就支撑起了这个家,把母亲伺候得好好的。崔家的屋门口有一个水塘,塘边是一条弯弯的小路,住在这里的人每天都从这里经过。一天晚上,母子俩正在吃饭,门外突然传来一声撕心裂肺的喊声:“我的儿啊!”崔沔急忙跑出去看,水塘边站了几个慌里慌张的人。原来,刚才一个小孩摸黑从塘边走过,一不小心掉到水里去了,幸好救得及时才捡了条命。
回到屋里,母亲忽然对崔沔说:“沔儿,你明天在屋门前挂一盏灯笼嘛!这里路窄,晚上又黑摸摸的,人家从这里过很不方便,照起灯笼就不得掉到水里头了。”崔沔担心用油要多花钱。妈说:“我们节约点就对了。”
崔沔是个孝子,还是依了母亲的意思。第二天天擦黑的时候,他就在屋门口挂起了一盏灯笼。大家都很感动,你一家我一家,自愿拿出一点油送来。母亲对他说:“你做了好事,大家都记得到的!”崔沔顿时感悟到这话中的深意。
崔沔的妈教他如何做人,如何处事,崔沔则一边种菜糊口,一边发奋读书,后来终于考上了进士。他念念不忘母亲,经常都陪着母亲游玩。一天,他们去馆子里吃饭,崔沔拈了菜给老妈吃。他妈吃了,咂咂嘴问:“这是啥子菜?”崔沔说,是高笋。他妈说:“高笋好吃,细滑爽口。”
为了让母亲时常能吃到高笋,崔沔就请人在家门前挖塘栽上了高笋,并在周围栽上果树。崔沔的官越做越大,但始终不忘母亲养育之情。后来母亲去世了,崔沔很伤感。他回到自己简陋的家里为母守孝,塘里遍种高笋,每一年清明总不忘给母亲送上一份高笋。我想,正是那白玉一样的高笋承载着崔沔的拳拳孝心。据说,崔沔的儿子崔佑甫也很有出息,后来成了一代贤相。为感念儿女对父母的孝心,后人就把这地方取名高笋塘。
刘沅与黄忠街
成都西门外的黄忠村,源于黄忠墓和黄忠祠。蜀汉老将黄忠原为荆州刘表帐下,勇猛异常,被派往长沙守城。诸葛亮攻下长沙后,收为帐下。刘备为中山王时,想要重用黄忠为后将军,与关羽等并排而坐。诸葛亮觉得不妥。刘备说,这事他晓得处理,于是就把他同关张等人排在了一起。后来伐魏时,黄忠果然奋勇当先,立斩夏侯渊于马下,威振三军。
但黄忠后来死于定军山,并葬在了定军山,成都西门为什么又会有黄忠墓呢?这还因了一个人。清道光年间,有一个叫刘沅的双流人考中了进士,他是一个学者,尊重三国文化遗迹,40岁时迁来成都。
一天,成都西郊的一个农民在犁田的时候犁得深了些,翻出了陶器等古物。他不晓得这是古墓,只觉得这是比较值钱的东西,于是又往下翻,又翻出了些东西,同时还有一块石碑。农民一看,赶紧就把石碑藏了起来,不想为人知。
直到数年后,刘沅从一学生口中得到这个消息,说好像有黄忠的遗物。刘沅马上就跑了去,经多方打听,终于找到了那个犁田的农民,把藏在屋檐下的石碑搬了出来。擦掉泥巴一看,只见石碑上有一行字:“黄公刚侯讳字汉升之墓”。
回到家,他的心就动了,对妻子说,黄忠一生忠勇,既然这里都出了墓碑,又何不修座墓做个纪念呢?妻子一听,也说对呀!但怎么个修法呢,这得需要好多的银钱啊。他开始到处游说,要重修黄忠墓,并找到当地的名旺陈家。陈老爷是饱读“三国”之人,他并没有马上表态,吐出一口水烟说,这还得大家答应。刘沅觉得也是,拱手说:“这事还请陈老爷多多支持。”等他一走,陈老爷把水烟筒朝桌上重重一放说:“你哄哪个!”
刘沅还不知情,又到处去说。这天,他把乡绅们召集到茶铺里,说出了自己的想法,同时,还要大家出钱。陈老爷慢吞吞说,人人都晓得,黄忠死于定军山葬于定军山的,这里怎么会有他的墓呢?说他是不是想借修墓而骗大家的钱哦?众人这才醒悟,骂他是骗子,就要把他赶走。刘沅急中生智,他说,自己是先主刘备之后,他听祖先说起过,黄忠病死后,因为路途远,不能运回成都,所以只象征性地在这里修了个衣冠冢,作为纪念。要不,那块石碑是咋回事,又怎么会有一条玉带呢?
听他这么一说,大家才相信了,于是纷纷出资,请来了匠人。墓修好后,又在周围种上了树木。后来,他的儿子又在墓旁边建起了黄忠祠,西门扁额是“威震将军”,第二门正中是“扶汉辅臣”。
上世纪30年代时,川军师长但懋辛脚蹬马靴,一身戎装前来拜祭,并手书一联。原来这地方还有一棵很老的鸡矢树,所以就叫鸡矢村。因这名字不好听,后来就改为黄忠村。上世纪90年代,这里经过拆迁改造,建起了黄忠小区,修起了黄忠大道。
解放前的成都 成都历史悠久,有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。据史书记载,大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡(今双流县)迁往成都,构筑城池。关于成都一名的来历,据《太平环宇记》记载,是借用西周建都的历史经过,取周王迁岐“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”因此得名成都。五代十国时,后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花,命百姓在城墙上种植芙蓉树,花开时节,成都“四十里为锦绣”,故成都又被称为芙蓉城,简称“蓉城”。2001年出土的金沙遗址,已经将成都建城历史从公元前311年提前了300年,超过了苏州,成为中国未变遗址最长久的城市。
1.蚕丛纵目
黄帝娶蜀山氏的女子为妃,生下一男婴。男婴长大后是“目纵”(即双瞳),居岷山下的石穴里。他善于养蚕,因“教民蚕桑”有功,而被部人称作“蚕丛”。后成为蜀地的首领。
东晋常璩《华阳国志·蜀志》载:有蜀侯蚕丛,其纵目。(译文:蜀国以一个王侯名蚕从,他的眼睛是双瞳。)蚕丛,即蚕丛氏,是蜀人的先王。
公元前1613年,商朝君王祖甲执政后期,蚕丛氏部落不屈服商朝人的控制,领导部族奋起反抗,结果弱不胜强,战死岷山,部人四处逃散,他们的一支,“从茂汶盆地的东面翻过与岷山相连的玉垒山脉进入四川盆地的西北沿”,志在伺机重新抗争。
商王廪辛继位初,羌方在今陕、甘一带重又崛起,屡犯商王朝,常使商戍军遭到很大损失,促使廪辛决定用兵平定西戎。商王廪辛针对羌方武装力量强悍等特点,战前进行全面的谋划和布置,一面命戍军暂避敌锋,待机而动,一面组织精锐部队适时增援抗击羌方进犯,打散了蚕丛氏部落,蚕丛氏首领被射杀。
2.杜宇化鹃
时值商朝末年,当时的四川,在三峡一带尚处淤塞,四川盆地是一个近乎全封闭的围嶂。川内又有岷江、涪江等大河,川西雪山过来的大水无处排泄,于是盆地内经常洪水横流,巴蜀人民终年挣扎在避水逃难中。杜宇虽然竭尽心力,筑堤开堰,又带领人民上山躲避,但治标不治本,依然不能平息灾难,杜宇因此忧心忡忡。
后来,从下游的湖北地区,来了一个叫鳖灵的人。他胸怀大志,胆识过人,才略出众。望帝杜宇见了非常高兴,于是任命他为相。鳖灵担任蜀相之后,主持政务,兴利除弊,将蜀地治理得更好。此时常年的洪水依然是川内的主要灾难。鳖灵经过观察,决定把巫山的峡道开凿清理,让川内的河流得以顺峡谷而出,不再四处泛滥。
鳖灵治水,不辞辛劳,废寝忘食,甚至数年之间不曾回家探望。通过治理水患,他在民众中也建立了很高的威望。望帝杜宇见状,便按照当时的惯例,主动把君主之位禅让给了鳖灵。鳖灵成为蜀地新的君主,号“开明”,又称为“丛帝”。
望帝杜宇禅位之后,退居西山。昔日统治全蜀的君主,如今成为闲居的老人,自然难免一点点惆怅。谁知道太平日子没过多久,四乡竟然传来了流言,说杜宇把君主之位禅让给开明,是因为在开明率众治水期间,杜宇同开明的妻子发生了私通,所以才羞愧让位的。
流言传来,望帝杜宇是又气又急。想不到一番好意竟然落得这样的诬蔑。那会儿虽然没啥“封建伦理束缚”,但道德指责的帽子还是很重的。杜宇原本就上了年纪,又在长期的为政中殚精竭虑,损害了健康,受此打击,很快一病不起,含恨逝去。
他的魂魄不忍离开蜀地人民,于是化身为鸟,昼夜鸣叫,声音凄切。而川中人民,也没有忘记他们的君主,把这种鸟叫做“杜鹃”,以表达对望帝杜宇的怀念。
3.开明复活
楚国有个叫鳖灵的人,有一天不小心失足落水被淹死,尸首不是顺流而下,而是逆流而上,一直冲到郫。更奇怪的是,刚打捞起来,他便复活了。望帝听说有这样的怪事,便叫人把鳖灵叫来相见,两人谈得很投机。望帝觉得鳖灵不但聪明和有智慧,而且很懂得水性,是个人才,便叫他做了蜀国的丞相。
鳖灵任丞相不久,一场大洪水暴发了,原因是玉垒山挡住了水流通路。这场洪水之大,和尧时暴发的洪水差不多,人民沉浸在水潦里,痛苦不堪。鳖灵带领人民治水,把玉垒山凿开一条通路,让洪水顺岷江畅流而下,由是解除了水患,人民得以安居乐业。鳖灵治水归来,望帝因他治水有功,自愿把帝位禅让给他。
鳖灵接位后,号称丛帝,又称开明帝;以后他的儿子继承帝位,也都称开明帝。
扩展资料
古蜀灭亡过程的主要事件
秦国张仪的石牛计
秦惠王垂涎蜀国富饶,欲派兵攻打,但秦将对蜀地道路不甚了解,张仪出谋制作五头石牛,将黄金镶在牛尾下,由其子张若护送给苴国,苴侯高兴的承诺愿助秦国借道伐蜀,张若又到苴蜀边界向人们大肆宣传说”秦惠王愿与苴国结秦晋之好,送给苴国了五头石牛。
这可不是一般的石牛,这是秦国才有的石料做的,而且石牛还有灵性,晚上会偷偷的吃草,吃饱了也会拉屎,但它们拉的屎是黄金“。
蜀王杜芦是一位在年轻气盛的君王,击退巴国来犯军队的他,决定伐苴另立新苴侯。他忘了上几辈为什么要建苴国,他更忘了上一辈为什么对苴侯忍气不发,也没想听廷上百官对他的进谏,他令五组劳工限期开凿蜀国至苴国的道路,以便快速出兵打击越来越不听话的苴国,另外要夺来秦惠王送给苴侯的五头能拉黄金屎的石牛。
张若在苴国关注着蜀国至苴国的道路修拓进展,终于等到蜀王杜芦亲自率兵,令“五丁力士”(即五组劳工)引路攻打苴国,这条路就是后来的蜀道。苴侯急忙请张若回秦国求秦王出兵援救。蜀王杜芦也派使者与秦结盟。
但狡诈的秦惠王嬴驷还是派张仪、张若、司马错率队攻打蜀国。苴侯为表诚意大开城门,秦兵蜂拥而入走石牛道(今剑阁金牛道/剑阁道)灭蜀吞苴,蜀王身死,苴侯被废,蜀太子逃到彭乡(今彭州)被捉。
蜀、苴二国同年灭亡。苴侯或许不记得春秋时期“假道伐虢“的故事了。
就这样,刚吃了蜀国败仗而元气未复的巴国被秦军势力包围,秦惠王嬴驷采纳司马错“先灭蜀,继灭楚,而得天下”的建议,同年时隔两月后灭亡巴国。之后屯兵江州城(今重庆),一步步向东蚕食楚国。由此我们也大概可看出中原六国为何全被灭国的原因了。
正如所言,多年后中原六国也是这样相互残杀共同衰弱,秦国更加强大,最终统一六国。
参考资料来源:百度百科-蜀国
古蜀国距今大约有4000余年,在遥远的历史上,蚕丛纵目、鱼凫神化仙去、杜宇化鹃、开明复活 相传,上古时,居住在古青藏高原的古羌族人向东南迁居,进入了岷山地区和成都平原。后人将这些居住在岷山河谷的人称为蜀山氏。后来,蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃,生下儿子蚕丛,蚕丛在四川平原建立了古蜀国,代代相传,经立了一个又一个的朝代。你可以了解一下三星堆文化 ,古蜀的文化有记载的就是从这里开始的 据《华阳国志》卷三蜀志载:周失纪纲,蜀先称王。有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王。死,作石棺、石椁。国人从之。故俗以石棺椁为纵目人冢也。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。鱼凫王田於湔山,忽得仙道。蜀人思之,为立祠於湔。 望丛祠後有王曰杜宇,教民务农。一号杜主。时朱提有梁氏女利,游江源。宇悦之,纳以为妃。移治郫邑。或治瞿上。巴国称王,杜宇称帝。号曰望帝,更名蒲卑。自以功德高诸王。乃以褒斜为前门,熊耳、灵关为後户,玉垒、峨眉为城郭,江、潜、绵、洛为池泽;以汶山为畜牧,南中为园苑。会有水灾,其相开明,决玉垒山以除水害。帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,禅位於开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务。迄今巴蜀民农,时先祀杜主君。 开明位号曰丛帝。丛帝生卢帝。卢帝攻秦,至雍。生保子帝。保子帝攻青衣,雄张獠、僰。九世有开明帝,始立宗庙。以酒曰醴,乐曰荆。人尚赤。帝称王。时蜀有五丁力士,能移山,举万钧。每王薨,辄立大石,长三丈,重千钧,为墓志。今石笋是也。号曰笋里。未有谥列,但以五色为主。故其庙称青赤黄白黑帝也。开明王自梦廓移,乃徙治成都。 周显王之世,蜀王有褒汉之地。因猎谷中,与秦惠王遇。惠王以金一笥遗蜀王。王报珍玩之物,物化为土。惠王怒。群臣贺曰:「天承我矣!王将得蜀土地。」惠王喜。乃作石牛五头,朝泻金其後,曰「牛便金」。有养卒百人。蜀王悦之,使使请石牛,惠王许之。蜀遣五丁迎石牛。既不便金,怒遣还之。乃嘲秦人曰:「东方牧犊儿。」秦人笑之,曰:「吾虽牧犊,当得蜀也。」 武都有一丈夫,化为女子,美而豔,盖山精也。蜀王纳为妃。不习水土,欲去。王必留之,乃为《东平》之歌以乐之。无几,物故。蜀王哀之。乃遣五丁之武都担土,为妃作冢,盖地数亩,高七丈。上有石镜。今成都北角武担是也。後,王悲悼,更作《臾邪歌》、《陇归之曲》。其亲埋作冢者,皆立方石以志其墓。成都县内有一方折石,围可六尺,长三丈许。去城北六十里曰毗桥,亦有一折石,如之,长老传言:五丁士担土担也。公孙述时,武担石折。故治中从事任文公叹曰:「噫!西方智士死。吾其应之。」岁中卒。 周显王三十二年,蜀侯使朝秦。秦惠王数以美女进,蜀王感之,故朝焉。惠王知蜀王好色,许嫁五女於蜀。蜀遣五丁迎之。还到梓潼,见一大蛇入穴中。一人揽其尾,掣之,不禁。至五人相助,大呼抴蛇。山崩,同时压杀五人及秦五女,并将从;而山分为五岭。直顶上有平石。蜀王痛伤,乃登之。因命曰五妇冢山。川平石上为望妇堠。作思妻台。今其山,或名五丁冢。 古蜀国区域图周赧王元年,秦惠王封子通国为蜀侯,以陈壮为相。置巴、蜀郡,以张若为蜀守。戎伯尚强,乃移秦民万家实之。三年,分巴、蜀置汉中郡。六年,陈壮反,杀蜀侯通国。秦遣庶长甘茂、张仪、司马错复伐蜀。诛陈壮。七年,封〔公〕子恽为蜀侯。司马错率巴、蜀众十万,大舶船万艘,米六百万斛,浮江伐楚,取商於之地,为黔中郡。 〔赧王〕五年,仪与若城成都,周回十二里,高七丈。郫城,周回七里,高六丈。临邛城,周回六里,高五丈。造作下仓,上皆有屋。门置观楼,射兰。成都县本治赤里街。若徙置少城。内城营广府舍,置盐铁市官并长、丞。修整里闠,市张列肆,与咸阳同制。其筑城取土,去城十里,因以养鱼,今万岁池是也。惠王二十七年也。城北又有龙?池,城东有千秋池,城西有柳池,〔西北有天井池,津流径通〕,冬夏不竭。其园囿因之。平阳山亦有池泽,蜀王渔畋之地也。 赧王十四年,蜀侯恽祭山川,献馈於秦昭襄王,恽後母害其宠,加毒以进王。王将尝之。後母曰:「馈从二千里来,当试之。」王与近臣,近臣即毙。王大怒,遣司马错赐恽剑,使自裁。恽惧,夫妇自杀。秦诛其臣郎中令婴等二十七人。蜀人葬恽郭外。十五年,王封其子绾为蜀侯。十七年,闻恽无罪冤枉死,使使迎丧入葬郭内。初则炎旱三月,後又霖雨七月,车溺不得行。丧车至城北门,忽陷入地中。因葬焉。蜀人因名北门曰咸阳门。为蜀侯恽立祠。其神有灵,能兴云致雨。水旱祷之。三十年,疑蜀侯绾反,王复诛之。但置蜀守。张若因取笮及楚江南地焉。
古蜀国
蜀国是中国古代先秦时期的蜀族在现今四川建立的国家,後被秦国所灭。
蜀族是先秦时期一个不同于华夏族群的古老民族。“蜀”字最早发现于商代的甲骨文中,据记载武王伐纣时蜀人曾经相助。但关于蜀国的历史在先秦文献中一直没有详细记载,直到东晋常璩的《华阳国志·蜀志》中才记载了关于蜀国的历史和传说。
古蜀人先祖为蜀山氏,有观点认为:蜀山氏与蚕丛氏是从岷江上游兴起的,是古羌人的一个分支。蜀国不只拥有单独一个王朝,在秦灭蜀之前,蜀分别由蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏、开明氏诸族统领。开明五世之前,蜀国的都城建于广都樊乡(即今天的双流县)。到了开明九世建都于成都。开明十二世时“五丁力士”开辟了石牛道,打通了从蜀至秦的信道。公元前316年秦惠王在位时秦国灭掉了蜀国,蜀地从此成为秦国的粮仓,为秦统一六国奠定了基础。秦灭蜀後,蜀人残部一支在王子安阳王带领下辗转南迁,最後到达交趾,在现今越南北部建立了一个新的王朝,并持续了一百多年。
关于蜀国历史最着名的诗句是李白在《蜀道难》中所写:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,始与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然後天梯石栈方钩连。”
李商隐在《锦瑟》中有“望帝春心托杜鹃”的诗句。相传望帝原名杜宇,立荆州一个传说死而复生的人鳖灵为丞相。当时洪水泛滥,而蜀国四面环山,中间是盆地,水流不出去,鳖灵凿穿巫山,引导水流出去,形成今天的长江。隔几年,望帝因他功高,传位于他,自己修道,死後化为杜鹃鸟。
1986年四川广汉三星堆遗址出土了大量文物,文物的风格与同时期中原一带的文化迥然不同,同时文物的精美也表明古代蜀人达到了相当发达的文明程度。
(蜀汉)昭烈帝(刘备)
昭烈帝,名刘备(公元161~223年),字玄德。贩草鞋、草席出身。在位3年。病死,终年63岁。葬于惠陵(今四川省成都市南郊)。
刘备,涿县(今河北省涿县)人,汉中山靖王刘胜的后代。父亲早死,家境贫寒,与母亲赖贩草鞋、织草席度日。他不喜欢读书,爱养狗,养马,喜欢音乐和修饰外表,又喜欢结交豪杰。他在当地富户的资助下,趁军阀混战之机招兵买马,结识了前来应募的两个壮士关羽、张飞。刘备见两人武艺高强,又和他志同道合,就引为心腹。三人亲如同胞手足,据说还在桃园结拜为异姓兄弟,发誓要同生共死,干一番事业。
刘备起兵后,因参与镇压黄巾起义有功,被封为安喜尉。不久投靠公孙瓒,代领豫、徐两州牧。由于力量弱小,先后依附于曹操、袁绍,刘表,辗转寄人篱下。他感到要独树一帜,打开局面,必须聘用人才。他打听到南阳卧龙岗(今河南省南阳市西南)有位杰出的人才,叫诸葛亮,时隐居在隆中(今湖北襄阳县西),十分高兴,带着关、张两人去请他出山辅助。诸葛亮起初不想出山,闻知刘备要来,一再躲避。刘备连着扑空两次,并不泄气,第三次再登门拜访,诸葛亮终于被他感动,接待了他。
刘备向诸葛亮陈述了自己的志向,恳切地表示自己无能力开创局面,请他指教。诸葛亮就侃侃而谈,分析天下大势,认为北方已被曹操统一,曹操正在准备南下;江东又已被孙权占据,立足已稳;只有物产丰富的军事重地荆州和益州,因为它们的割据者无能,可以去占领。然后联合孙权,整顿内政,巩固地盘,伺机出兵,攻击曹操。这才有可能争夺天下,复兴汉朝。刘备听了这一番精辟的分析,十分高兴,恳请诸葛亮帮助他争夺天下。诸葛亮见他如此热情诚恳,就随刘备出山,这就是历史上有名的“三顾茅庐”故事,诸葛亮的那番见解,被称为“隆中对”,成为日后刘备争夺天下的基本战略方针。
刘备在诸葛亮的谋划下,主动结好孙权,合力于赤壁击败曹操,并乘机进占荆州。不久又引兵夺取益州和汉中,自立为汉中王。公元220年4月,曹丕称帝,221年刘备也称帝,国号“汉”,定都成都,建年号为“章武”。史称蜀汉或蜀。
刘备称帝后,依照诸葛亮的主张,着力整顿内政,实行法治,使蜀中初步安定。
公元219年,关羽被东吴攻杀后,刘备不听诸葛亮的劝阻,执意亲自率领大军进攻东吴。在彝陵(今湖北省宜昌县境内)之战中,被东吴统帅陆逊用火攻击败,逃到白帝城(今四川省奉节县东),蜀军几乎全军覆没。刘备又悔又恨而病倒。
公元223年4月,刘备病重,忙诏命丞相诸葛亮、尚书令李严等赶来白帝城,嘱托后事。他对诸葛亮说:“你的才能高过曹丕十倍,一定能安邦定国,成就大业。我的儿子阿斗,你如果认为可以辅助,就辅助他;如果认为不能辅助,你就自己称帝吧!”
诸葛亮听了,急忙哭拜在地,表示一定忠于刘氏父子。刘备便命令李严起草遗诏,传位于刘禅。然后将刘禅兄弟叫进卧室,叮咛说:“我死以后,你们一定要象伺候父亲一样伺候丞相。”又叮嘱翊军将军赵云尽心辅佐嗣君。说完,他又长叹了一声。癸巳日,刘备病死于白帝城。
刘备死后谥号为昭烈帝,史家又称为刘先主。
(蜀汉)后主(刘禅)
后主,名刘禅(公元207~271年),字公嗣,小字阿斗。刘备子。刘备死后继位。在位41年,国亡投降魏,后病死,终年64岁。葬处不明。
刘禅,被刘备立为太子。刘备于公元223年4月病死,他于同年5月继位,改年号为“建兴”。
刘禅庸碌无能。在位前期,主要依靠诸葛亮治理国政。几次出兵北伐,攻打魏国,均遭失利。自诸葛亮死后,蒋琬和费祎辅政,他们遵行诸葛亮的既定方针,团结内部,又不轻易用兵,曾一度使蜀国维持着比较稳定的局面。蒋琬、费祎之后,姜维执政,多次对魏用兵无功,消耗了国力。
而刘禅自诸葛亮死后,更加昏庸无道,贪图享乐,不理朝政,宦官黄皓乘机取宠弄权,结党营私,朝政日非,连姜维也因怕被害,自请到沓中(今甘肃甘南州舟曲西北)种麦以避祸。至此,蜀国的基础已大大动摇。
公元263年,魏国分三路进攻蜀汉,魏将邓艾抄小路攻入蜀中,刘禅派诸葛亮之子诸葛瞻阻击邓艾。诸葛瞻在绵竹战死,魏军进而逼近成都。这时,姜维率领的蜀军主力还在剑阁驻守,毫无损伤。后主一听敌军逼近,慌作一团,不知所措。急忙召集大臣商议。有人建议后主逃向南中地区(今四川南部及云、贵部分地区),但那里情况复杂,能否站稳没有把握。有人建议东投孙吴,但孙吴也日益衰弱,自身难保。光禄大夫谯周力主降魏,后主竟采纳降魏的建议,反缚自己双手,出城投降邓艾,并根据邓艾的命令,下令蜀军全部投降。
蜀汉灭亡。
三月,刘禅被押到洛阳,降封为安乐公。魏国还将他的子孙和旧臣50多人封侯,以笼络人心,稳定蜀汉局势。刘禅却认为这是对他的很大恩典,感激不尽。
有一次,司马昭宴请刘禅君臣,命乐工吹奏蜀国音乐,歌女演唱蜀国歌舞,在座的蜀国旧臣听了,都为亡国而感到悲伤,只有刘禅咧着嘴,傻笑着,观赏得津津有味。几天后,司马昭问刘禅:“你很想念蜀国吧?”刘禅乐呵呵地回答说:“这里很快活,我不想念蜀国了。”站在一旁的旧臣却隙听了,觉得这实在有失体统,在刘禅回府后就对他说:“主公方才的答话不妥。如果以后再问你这类话,主公应该流着眼泪,难过地说:“祖先的坟墓都在蜀国,我怎能不想念呢?”
后来,司马昭又问刘禅是否想念蜀国,刘禅按照却隙的指教,背出了那几句话,并竭力装作凄伤的样子,只是苦于流不出眼泪来,只好闭上眼,装出一副哭腔。司马昭一见,心中有数,突然说:“你的话怎么象却隙说的一样。”刘禅一惊,睁开眼,直视着司马昭,说:“这正是却隙教我的。”司马昭和左右都忍不住嗤笑起来。刘禅还东看看,西望望,不明白他们笑些什么。
司马昭见刘禅实在是个愚蠢透顶的角色,留着不会有什么危害,就没有杀他,让他闲居于洛阳,直到公元271年病死。
刘禅史称刘后主。
古蜀国的历史传说
1. 蚕丛纵目 在古蜀国的传说中,黄帝娶了蜀山氏的女子为妻,生下一个有着双瞳的男婴。这个男婴长大后被称为“蚕丛”,因其善于养蚕并教导人民从事蚕桑事业而受到尊崇。他成为了蜀地的首领,并在岷山下的石穴中居住。据东晋常璩的《华阳国志·蜀志》记载,蚕丛拥有纵目,这可能是一种神异的特质。蚕丛...
古蜀国的历史传说
古蜀国的繁荣时期以开明王朝和三星堆文化为代表。开明王朝是古蜀国的一个重要王朝,传说中其君主具有神奇的力量和智慧。三星堆文化则是古蜀文化的代表之一,通过大量的青铜器和遗址展现了古蜀国的繁荣和文明程度。这一时期的历史传说反映了古蜀国的社会进步和文化发展。四、古蜀国的衰落与遗迹 古蜀国的历史...
古蜀国的历史传说
1.蚕丛纵目 黄帝娶蜀山氏的女子为妃,生下一男婴。男婴长大后是“目纵”(即双瞳),居岷山下的石穴里。他善于养蚕,因“教民蚕桑”有功,而被部人称作“蚕丛”。后成为蜀地的首领。东晋常璩《华阳国志·蜀志》载:有蜀侯蚕丛,其纵目。(译文:蜀国以一个王侯名蚕从,他的眼睛是双瞳。)蚕丛,...
古蜀国的历史传说
古蜀国的历史充满了神秘与传说,其起源与早期领袖之一的蚕丛氏相关。据记载,蚕丛氏因其独特的"目纵"双瞳和教民蚕桑的贡献,成为了蜀地的先王。然而,他领导的部落曾与商朝发生冲突,最终在与羌方的战争中失败,首领被射杀。在商朝末期,杜宇与鳖灵的故事展示了蜀地治水的艰辛与变革。杜宇虽尽力治水,但...
古蜀国历史介绍
古蜀国的历史,源远流长,其先王们的传说令人瞩目。据文献记载,最初的三位君王,蚕丛、柏濩(伯灌)、鱼凫,随后是望帝杜宇和鳖灵(或蒲泽),直至开明,他们的名号独特,史书上记载稀少,如李白所言:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然。”这段历史曾被笼罩在神秘的迷雾中,成为人们探索的不解之谜。在《...
四川省的简称为什么是蜀
2、“蜀”字最早发现于商代的甲骨文中,据记载武王伐纣时蜀人曾经相助。但关于蜀国的历史在先秦文献中一直没有详细记载,直到东晋常璩的《华阳国志·蜀志》中才记载了关于蜀国的历史和传说。3、对于先秦时期的古蜀国,都城在今四川省成都市一带。战国时期,秦国消灭蜀国,并在该地区设置蜀郡。蜀地从此...
四川古代的名称是蜀国,那么现代为什么叫四川?
“蜀”字最早发现于商代的甲骨文中,据记载武王伐纣时蜀人曾经相助。但现在太过久远的历史依旧找不到了,如今最早的可寻觅的记载,只能借助《华阳国志·蜀志》,这里记载的关于蜀国的历史和传说,让我梦游蜀国。古蜀人是从岷江上游兴起的土著部落,依赖长江支流发展起来,蜀地文明分为几...
先秦蜀国历史
关于蜀国历史最著名的诗句是李白在《蜀道难》中所写:“蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”李商隐在《锦瑟》中有“望帝春心托杜鹃”的诗句。相传望帝原名杜宇,立荆州一个传说死而复生的人鳖灵为丞相...
秦朝之前古蜀国有哪几个国王?
二、柏灌 历史上对于柏灌的记录非常少,实际上它是古蜀国前期部落氏族社会时期的一个阶段,柏灌氏羌族。柏灌是古史传说中的第二代蜀王,常璩《华阳国志·蜀志》记述:蚕丛之后,王曰柏灌。扬雄也写道,"蜀王之先名蚕丛,后代名曰柏灌,后者名鱼凫。此三代各数百岁,皆神化不死,其民亦颇随王去...
战国时期的四川是哪个国家?关于蜀国有哪些神话传说?
从出土的文物来看,古蜀国至少有5000年的历史,和中原文明一样长。就像中原文明定期更换朝代一样,古蜀国也是如此。与经历了夏、商、周、秦、汉四个朝代的中原相似,古蜀也有四个主要朝代:蚕丛、虞、杜预、明凯。春秋初期,四川盆地是最后一个杜宇。本朝末年,有个“水神”叫别灵。当时,在蜀国的一条...
华若甘舒: 上古时,居住在古青藏高原的古羌族人向东南迁居,进入了岷山地区和成都平原.后人将这些居住在岷山河谷的人称为蜀山氏.后来,蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃,生下儿子蚕丛,蚕丛在四川平原建立了古蜀国. 古蜀国最早的先王是蚕丛、柏濩 ( 伯灌)、鱼凫, 三代而下是望帝杜宇、鳖灵, 或说是蒲泽, 其后是开明.① 这些帝王名号怪异, 史料匮乏, 正如诗人李白喟叹道:“蚕丛及鱼凫, 开国何茫然”.
象山区15657554032: 《蜀道难》中的典故和历史事件有哪些? - ?
华若甘舒:[答案] 1.蚕丛及鱼凫,开国何茫然.蕴涵典故:蚕丛、鱼凫,都是传说中古蜀国国王.古代的蜀国本与中原不通,至秦惠王灭蜀(公元前三一六),始与中原相通.2地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.蕴涵典故:相传秦惠王嫁五美女与蜀,...
象山区15657554032: 古蜀国的简单情况 - ?
华若甘舒: 据文献记载, 古蜀国最早的先王是蚕丛、柏濩 ( 伯灌)、鱼凫, 三代而下是望帝杜宇、鳖灵, 或说是蒲泽, 其后是开明.① 这些帝王名号怪异, 史料匮乏, 正如诗人李白喟叹道:“蚕丛及鱼凫, 开国何茫然”, 长久以来, 其历史一直是云...
象山区15657554032: 蜀国到底是个什么国家 - ?
华若甘舒: 蜀国是中国古代先秦时期的蜀族在现今四川建立的国家,后被秦国所灭.蜀族是先秦时期一个不同于华夏族群的古老民族.“蜀”字最早发现于商代的甲骨文中,据记载武王伐纣时蜀人曾经相助.但关于蜀国的历史在先秦文献中一直没有详细...
象山区15657554032: 古蜀国为什么不算在中国历史里 - ?
华若甘舒: 古蜀国绝对是中国历史的一部分,不过由于经济文化发展繁盛程度较中原地区差一些,并且蜀地交通不便,其对中国整体影响较弱一些.中国历史主要是中原地区的历史,社会经济文化军事等发展最能代表整个中国的情况.
象山区15657554032: 蜀道难借用的史料传说和神话 - ?
华若甘舒: 1 蚕丛及鱼凫:蚕丛,鱼凫,是古蜀国两位国王的名字.《文选》卷四《三都赋》刘逵注:“扬雄《蜀王本纪》曰:'蜀王之先,名蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明.从开明上到蚕丛,积三万四千岁.'”《华阳国志·蜀志》:“蜀侯蚕丛,其...
象山区15657554032: 蚕丛及鱼凫,开国何茫然.尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.其中蚕丛 - ?
华若甘舒: 蚕丛是“蜀”的化身,是中国华夏第一个把山上野蚕变为家蚕的人.是古蜀国第一个蜀王.他“衣青衣,劝农桑,创石棺”,以其伟大的胆略和超群的智慧,在成都平原发展生产和经济,铸就了古蜀国的历史辉煌.瞿上城,是蚕丛在成都平原立国治蜀建立的第一个都城(在今天成都市双流县城南牧马山),是蚕丛王创造辉煌古蜀国历史的第一个“指挥所”. “蚕丛及鱼凫,开国何茫然.”他说的是传说中的古蜀国.
象山区15657554032: 有没有写关于古蜀时期的传说的书?(就是蚕丛、鱼凫、杜宇、开明君那些人) - ?
华若甘舒: 可参考<蜀王本纪》与《华阳国志》古史关于古蜀历史的记载如凤毛麟角,杨雄《蜀王本纪》也只是搜罗了一些关于古蜀历史的传说,难以勾勒出古...
象山区15657554032: 蚕丛及鱼凫指什么? - ?
华若甘舒: 蚕丛和鱼凫,据史籍记载都是蜀国历史上统治达百年的君主,但神秘的古蜀国,史籍记载只有只言片语.蚕丛,又称蚕丛氏,古代神话传说中的蚕神,据说是古蜀国的第一任君主,而第三任君主是鱼凫.蚕丛是位养蚕专家,据说他的眼睛跟螃...
象山区15657554032: 蜀国是什么民族所建 - ?
华若甘舒: 蜀族是先秦时期一个不同于华夏族群的古老民族