画家李景祥

画家采风是什么意思~

画家采风意思就是画画的人去野外或者知名风景的地方去采集自己想要的东西。
采风是指对民情风俗的采集，特指对地方民歌民谣的搜集。

扩展资料：
词语起源
古代称民间歌谣为“风”，所以采集民歌的活动称为采风。中国先秦时期已经出现。由于统治集团与下层社会在空间上是分隔的，为政需要体察民情，而最适宜于表达人们感情的歌谣，自然是写照民情的好资料。因此统治者十分注重通过采录歌谣来了解民众情绪。
参考资料：百度百科-采风

安徽萧县，历史悠久，古誉“文献之邦”今荣“中国书画艺术之乡”。那里的山山水水曾孕育着一代又一代的大师，全县擅长丹青者2万余众，更有刘开渠、朱德群、王肇民等著名艺术大师由此颖出。

　　文化——民族之根，思想之髓，生息之脉，国运之气象。
　　安徽萧县，历史悠久，古誉“文献之邦”今荣“中国书画艺术之乡”。那里的山山水水曾孕育着一代又一代的大师，全县擅长丹青者2万余众，更有刘开渠、朱德群、王肇民等著名艺术大师由此颖出。

　　李景祥，人民大会堂管理局书画室主任、中国扇子艺术学会副会长、法人代表兼秘书长、中国九华书画院副院长、中国书画艺术研究会副主席、中国文物学会理事、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。1955年，李景祥就诞生在人杰地灵、艺术土壤厚重的安徽萧县。
　　幼承家训的小景祥，尤爱书画且天资灵动聪慧，年少而学有所成。1973年，中央办公厅将李景祥调入北京。之后，李景祥投师学识丰赡的书法大师吴玉如，研习颜体书。
　　或受吴玉如大师“士先器而后文艺”文思主张之影响，景祥先生一向谦虚持重，谨身慎行。观其所书之字皆易方为圆、遒劲豪宕、顿挫分明、挺然奇伟。景祥先生书法的以“雄”代秀，以“俗”代雅，茂密森严，似拙反奇的艺术美学取向，印证了字如其人这一朴实的辩证哲学。

　　若景祥先生其人如字，那画百节长春之竹，则意喻其为人向往。竹——顽强不屈、坚韧不拔、正直无私、虚心向上。竹倔劲，遇雨不浊，遇风不折，遇雪不凋，在安静清幽婆娑有致中所坦露的生命弹性，令谦谦君子喜托竹而言志。景祥先生胸植意竹多年矣，其笔下之竹，相互交叉依倚，枝干挺立峭拔，枝叶丛生，左右倾斜和谐，临风摇曳，姿势矫健而风韵潇洒。景祥先生画竹原则有“四杆”：一杆瘦，两杆够，三杆凑，四杆救。一般情况下，他画“两杆”就够了，不能多的，取适度，四杆救，救命了，不能画到四，就是这个原则不能违反，画到第四杆就不再画下去了。
　　五千年华夏书画文化积淀的峰巅，今有几人登极而众山一览？故，创新乃每位丹青者穷其一生所慕求。古往今来，单以墨竹而流芳者甚众。“唯敢于损益古法才能创新。”景祥先生突破传统的以浓破淡法，形成自家墨竹特色——把书法艺术中篆、隶、行、草各体的笔法融入画笔之中，以浓墨画竹叶正面，淡墨画背面，运用深浅不同的墨色，表现出了竹叶的阴阳面，通过用墨的浓与淡，表达出艺术的透视效果——这是用墨的创新；其二，在画竹构图上，他打破了传统的中国画的S构图，在传统S构图里面跳出来，形成自己独特的构图风格。
　　据景祥先生介绍：“竹子总共约有127种。竹子的生长方式较为独特，栽上一根竹子，3年以内，破土只长一小芽儿，好像停止了生长期。其实这3年，竹子在扎它的根，铺它的根。根系形成天罗地网之势的3年后，则以每年一米的速度生长。竹子生长超过6年以后，你要挖它的根都没办法挖，已经漫山遍野了。”

　　“我在家养了几个品种的竹子，天天看，天天侍弄。为写生经常要到各地竹海里去，福建的竹海一片就一百多公里，山路两旁全是竹子．画竹子就要分系列观察各种竹子，各种状态、姿态的竹子。雨竹，雨天的竹子什么感觉。刮风的竹子什么样子。雪竹什么表现。在风、雨、雪、霜下的竹子是什么样子。各种竹子在一年四个季节中都是什么样子的。再细分，每天早晨的竹子什么样子，到晚上，夕照下的竹子又是什么样子。根据竹子的走势，竹子的长势，竹子的特性，特点、重点突出构图来画。”先生不多的娓娓言语，描摹的却是常年采风研习墨竹之劳形，视竹为己之心灵。
　　胸有成竹者，定是知竹人。若想竹子画得好，须与竹为亲，长相厮守、经年拍拖，所谓情真诚可贵，意切价更高。没有致知格物的心灵交互辉映的观想和觉悟，竹之节烈气骨、虚怀风范焉能笔下鲜活生动。经云：谋事不求易成。易成之事多近无品。妙智不由外得，先生有今朝书画之成就，除久修勤苦，更由发心乃得成矣。
　　与书画一道坚守的，还有先生那朴素的思想。在人多弊恶，心多谄曲，刚节寡廉的时代，先生就时常告诫同道亦是警示自己：做为艺术家，传播传统文化的使者，一定要具有一颗菩萨心，善良，宽容之心。一定要善于观察人世间一切事物，用善良美好的目光去审视这个世界。你的作品是你内心世界的写照，来不得半点虚伪和骄傲。做个毕生追求美好和因善良而时时感动自己又感动别人的人，只有那样你的作品才会有感动时代的精神和艺术魅力，才会有历史的穿透力和永恒的艺术感召力。
　　艺术本质精神是传扬真、善、美。公益所操守的德行亦是真、善、美。中国扇子艺术学会，多年来以扇子艺术为文化桥梁和窗口，做了许多的慈善活动，其义举亦感召许多热衷慈善的志士仁人加入到中国扇子艺术学会。做为学会法定代表人兼秘书长，先生只求劳苦，不争功高，仰望星空，踏实做事的奉献精神，为历届学会领导及同仁所首肯。
　　“贯历冰霜因有节,纵凌霄汉尚虚心。”尚竹的景祥先生一生求的是真，行的是善，寻的是美。愿知竹而乐的先生，竹报平安过一生！
　　于丁书于葵巳年三月初一
在网上搜到的

李景祥，号中原游士，1957年10月出生，祖籍河南，居上海，大学文化，现任中国书画研究院院士，中国文学艺术家协会理事，中国河南书画研究会副秘书长，中国书法家协会河南分会会员，上海硬笔书法家协会会员

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丰详通塞： 李景祥,号中原游士,1957年10月出生,祖籍河南,居上海,大学文化,现任中国书画研究院院士,中国文学艺术家协会理事,中国河南书画研究会副秘书长,中国书法家协会河南分会会员,上海硬笔书法家协会会员

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