哪位仁兄能告诉我，李清照晚年到底有没有结婚？（请说出根据，越详细越好）。谢谢了。

李清照晚年时到底有没有再嫁？在哪本书中有记载？~

满朝皆知，李清照是当朝宰相的儿媳，是着名金石家、江宁知州赵明诚的遗孀，她手里有比金子贵得多的金石书画。即使战乱丢失，仍是守死的骆驼，想占有这些稀世珍宝？将夫死无子、孤苦无依的才女娶进门是最好的办法。 赵明诚故世三年，移居杭州的李清照身边，摇摇摆摆、鬼鬼祟祟、踉踉跄跄出来个张汝舟，这个跟李清照做了100天夫妇的角色，被著名词女以“妄增举数入官”（“妄增举数”为科举名词，宋代规定举子考到一定次数、取得一定资格后可以授官，张汝舟虚报考试次数取得官职，是欺骗皇帝）罪告发，经皇帝判罪流放，二人离婚。 李心传《建炎以来系年要录》记载了李清照讼后夫的简单过程：“（绍兴二年九月戊子朔）右承奉郎、监诸军审计司张汝舟属吏，以汝舟妻李氏讼其妄增举数入官也。其后有司当汝舟私罪徒，招除名，柳州编管。（十月己酉行遣）李氏，格非女，能为歌词，号易安居士。”李清照后夫的名字、官职、罪名、结果，记载得清清楚楚。 李清照《投内翰綦公崇礼启》描绘误嫁张汝舟过程是：“既尔仓皇，因成造次，信彼如簧之说，惑兹似锦之言。弟既可欺，持官文书来辄信；身几欲死，非玉镜架亦安知，黾勉难言，优柔莫决，呻吟未定，强似同归。”这段话的大意是：误嫁张汝舟是仓促中办的错事，她病中乏智（所谓“牛蚁不分”）时，张汝舟热诚地向她示爱，其弟是老实人，希望姐姐晚年有靠信了媒人的花言巧语，她自己病得要死，分辨不出求婚者并非可托终身的可靠人，姐弟首鼠两端时，迫不及待的张汝舟抢亲搬将她迎回家··· 仔细琢磨字里行间，我们又有两点惊讶的发现：其一。李清照并不为再嫁本身抱愧，只承认再嫁匪人（“非玉镜架”即此意）。这说明当时并不视再嫁为大逆不道。其二，李清照解释再嫁缘由没说真话。何以见得？以李清照的才智，处理再嫁大事，怎么可能如此轻率和被动？以李清照的身份，区区张汝舟，除非是吃了熊心豹子胆的山大王，否则怎敢把有如此家庭背景、且有“词女”赫赫声名的寡妇“强以同归”？只能这样解释：李清照《投内翰綦公崇礼启》是在借不得不进行的表述做尽可能的隐藏。也就是说，她必须写信感谢在她遇难时帮助她脱牢狱之灾，却完全是个人隐私，她不想也没有必要向亡夫的这位远亲和盘托出，于是来了个犹抱琵琶半遮面。 中 李清照再嫁一事较为说得过去的解释是： 第一、寡妇在家在当时是常事，名臣范仲淹就是幼年丧父，母亲将其带到朱家养大，考上官后认祖归宗。大理学家朱熹写《荣国夫人管氏墓志铭》时， 明白第谢明其次女先嫁谁、再嫁谁。《癸辛杂识》 还记载魏了翁之女夫死再嫁、“人争欲娶之”的轶事，不得而知，但她再嫁肯定不会有多大阻力。 第二，夫死无子女的李清照极端孤独，盼望温情。她多情善感，富浪漫秉性，虽年近五十，因从未生育，并不自认为是“妈妈”中人。就在此时，风流倜傥、口才出众的张汝舟可能作为“酒朋诗缕”来到李清照身边，当面陈述火盆样的钦慕之情，即所谓“如簧之说”和“似锦之言”，再通过官媒表达明媒正娶的郑重，传达指天画地的婚誓，又做通李清照之弟的工作，李清照终于将鱼目当明珠，认爝火为朝日，欣然再嫁。 “猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下才”！盼枯木逢春的李清照掉进了陷阱，后夫竟是贩马贩驴般市侩人物！她进张家后发现，张汝舟卑劣之极。他的官职是“妄增举数”偏来的。迎娶她也不是因爱“才”而是图“财”，是觊觎她的文物珍藏！ 图穷匕首见，张汝舟迫使李清照交出价值连城的金石书画，不给，就拳脚相加！怎么办？一般女人会这样做：嫁鸡随鸡，听命从命，投张汝舟所好，要什么给什么，换得自身安全，忍辱负重，了此残生！ 李清照之为李清照，就因她不按常规办事。她做了当朝女人决不敢做的事：告发后夫违法行为并请求离婚，恢复自由之身。 按照宋朝的法律，告发自己的亲人，即使罪名成立也要入狱两年。李清照告倒了自己的后夫张汝舟，自己也锒铛入狱，九天后，因翰林学士綦崇礼营救，再见天日··· 一个弱女子，冒入狱危险告发丈夫，太不寻常！ 上下千年，滚滚红尘，女子被夫家休弃者如过江之鲫，妻公然公堂告夫并赋“休夫曲”者，几乎绝无仅有！ 这桩离婚案恰好显露了李清照的个性光辉，她不仅在文学创作上独立物表，敢在常人不敢下笔的地方痛下笔墨，为人也算封建时代凤毛麟角奇女子：果断坚强，拿得起，放得下，因想爱而结合，一旦认清骗子真实面目，决不姑息迁就、拖泥带水，立即分道扬镳、光明磊落地坚决离婚！ 李清照不仅敢作敢为，而且聪明机智，善于斗争。可以设想：在当时，妻子受丈夫虐待而告官求离是绝对不可能的，即使已虐待致死，娘家人告官，仍可能被加上“以尸讹诈”之罪，如果妻子告丈夫欺骗皇帝，那就成了任何贪官都不敢上下其手的案子。 补充： 那就必须动真格的，查出实据还要报告皇帝。事实正是如此，张汝舟被妻告发“妄增举数入官”，确实经过皇帝亲自过问，下令将张汝舟流放柳州。 当年李清照因政治斗争导致新婚夫妇天各一方，没想到几十年后，政治斗争倒成了她摆脱婚姻枷锁的有力武器，真是成也萧何败也萧何！ 下 李清照再嫁，北宋时多人确切记载，明代文人开始“辩诬”，至今学术界仍争论不休。这是个从文学人物身上引发的耐人深思的非文学现象。 从历史记载推断：李清照讼后夫案轰动一时，成为街谈巷议热门话题。在她生前就有好几位文人以讥笑的语气说她讼后夫事，如：绍兴十九年（1149）李清照66岁时，王灼的《碧鸡漫志》说：“易安居士……再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无依。”王灼在同一本书内还认为，李清照的词作也违犯闺秀文学规则，肆意落笔，无所顾忌，甚至将“淫词”写到作品中；绍兴二十一年（1151）李清照68岁时，晃公武的《郡斋读书志》说：“格非之女……然无检操，晚节流落江湖间……”这是李清照在世时的记载，按常识，年龄偏大的官宦女子再嫁，人们会嘲笑她“晚节”不好。但如果她不曾再嫁，恐怕没人敢在本人活着时造“更适”这类有关婚姻大事的谣言。这几个人所嘲笑的，是李清照不仅再嫁，而且选了个不合适的对象，又纷纷扬扬地打离婚官司，闹出不小的丑闻。这样的嘲笑和讽刺，正说明再嫁是事实。 另一说明李清照再嫁的有力证据是：右仆射（右丞相）洪适也说：“赵君无嗣，李又更嫁”（见《〈金石录〉跋》）。洪适说《金石录》是赵明诚身后经李清照整理呈进皇帝。然后顺便说起李清照再嫁。以洪适的身份和写文章的目的，更不可能是造谣。 几百年后明代文人却出来为李清照“辩诬”再嫁即失节，而李清照不该失节。是“辩诬”主要立论。这些文人没发现任何新史料，只说原有再嫁史料“不可靠”，有的则以感情代替史实，直言不讳“余素恶易安再适张汝舟之说”。李清照曾否再嫁的争论至今还在继续。 如果做个假设：李清照是男的，还会不会有这些争论？我相信一切争论都会烟消云散，没准儿这“再婚”会成为佳话。因为李清照是女人， 补充： 而社会对男人和女人向来有两把截然不同的尺子。男子死了妻子，谓之“断弦”，理当再娶，且褒之曰“断弦再续”；女人死了丈夫，谓之“塌天”，理当心随丈夫死去，再嫁则贬之曰“失节不忠”。男子有明文规定“七出”的休妻权利，还能随意行事，可以把妻子当成随便丢弃的衣服，也可以纳妾收婢多置办几套“衣服”，不必顾忌结发妻这件旧“衣服”的感受；女子却必须嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，从一而终；才子娶小老婆、玩妓女是风流韵事，才女再嫁或“人约黄昏后”就是淫奔不才……按照这样的传统观念，李清照堂堂名门闺秀、宰相儿媳、郡守妻子、“老命妇也”，居然再嫁，成何体统？李清照是杰出的、千百年来影响着中国人思维的文学女人，难道不该给她立个贞节牌坊供女人仿效？维护杰出文学女人的“贞节”，无异于维护中国名教，维护传统的“脸面”。即使宋代人对李清照再嫁有明确记载，明代卫道者们也认为有必要采取鸵鸟政策，来一番强词夺理的“辩诬”。 希腊神话中有个魔鬼，总是将人捉到自己的床上，按固定尺寸，长了截短，短了拉长。

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 —— 张籍《秋思》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照《夏日绝句》

话说李清照：再嫁之谜

马瑞芳

满朝皆知，李清照是当朝宰相的儿媳，是着名金石家、江宁知州赵明诚的遗孀，她手里有比金子贵得多的金石书画。即使战乱丢失，仍是守死的骆驼，想占有这些稀世珍宝？将夫死无子、孤苦无依的才女娶进门是最好的办法。
赵明诚故世三年，移居杭州的李清照身边，摇摇摆摆、鬼鬼祟祟、踉踉跄跄出来个张汝舟，这个跟李清照做了100天夫妇的角色，被著名词女以“妄增举数入官”（“妄增举数”为科举名词，宋代规定举子考到一定次数、取得一定资格后可以授官，张汝舟虚报考试次数取得官职，是欺骗皇帝）罪告发，经皇帝判罪流放，二人离婚。
李心传《建炎以来系年要录》记载了李清照讼后夫的简单过程：“（绍兴二年九月戊子朔）右承奉郎、监诸军审计司张汝舟属吏，以汝舟妻李氏讼其妄增举数入官也。其后有司当汝舟私罪徒，招除名，柳州编管。（十月己酉行遣）李氏，格非女，能为歌词，号易安居士。”李清照后夫的名字、官职、罪名、结果，记载得清清楚楚。
李清照《投内翰綦公崇礼启》描绘误嫁张汝舟过程是：“既尔仓皇，因成造次，信彼如簧之说，惑兹似锦之言。弟既可欺，持官文书来辄信；身几欲死，非玉镜架亦安知，黾勉难言，优柔莫决，呻吟未定，强似同归。”这段话的大意是：误嫁张汝舟是仓促中办的错事，她病中乏智（所谓“牛蚁不分”）时，张汝舟热诚地向她示爱，其弟是老实人，希望姐姐晚年有靠信了媒人的花言巧语，她自己病得要死，分辨不出求婚者并非可托终身的可靠人，姐弟首鼠两端时，迫不及待的张汝舟抢亲搬将她迎回家···
仔细琢磨字里行间，我们又有两点惊讶的发现：其一。李清照并不为再嫁本身抱愧，只承认再嫁匪人（“非玉镜架”即此意）。这说明当时并不视再嫁为大逆不道。其二，李清照解释再嫁缘由没说真话。何以见得？以李清照的才智，处理再嫁大事，怎么可能如此轻率和被动？以李清照的身份，区区张汝舟，除非是吃了熊心豹子胆的山大王，否则怎敢把有如此家庭背景、且有“词女”赫赫声名的寡妇“强以同归”？只能这样解释：李清照《投内翰綦公崇礼启》是在借不得不进行的表述做尽可能的隐藏。也就是说，她必须写信感谢在她遇难时帮助她脱牢狱之灾，却完全是个人隐私，她不想也没有必要向亡夫的这位远亲和盘托出，于是来了个犹抱琵琶半遮面。

中

李清照再嫁一事较为说得过去的解释是：
第一、寡妇在家在当时是常事，名臣范仲淹就是幼年丧父，母亲将其带到朱家养大，考上官后认祖归宗。大理学家朱熹写《荣国夫人管氏墓志铭》时， 明白第谢明其次女先嫁谁、再嫁谁。《癸辛杂识》 还记载魏了翁之女夫死再嫁、“人争欲娶之”的轶事，不得而知，但她再嫁肯定不会有多大阻力。
第二，夫死无子女的李清照极端孤独，盼望温情。她多情善感，富浪漫秉性，虽年近五十，因从未生育，并不自认为是“妈妈”中人。就在此时，风流倜傥、口才出众的张汝舟可能作为“酒朋诗缕”来到李清照身边，当面陈述火盆样的钦慕之情，即所谓“如簧之说”和“似锦之言”，再通过官媒表达明媒正娶的郑重，传达指天画地的婚誓，又做通李清照之弟的工作，李清照终于将鱼目当明珠，认爝火为朝日，欣然再嫁。
“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下才”！盼枯木逢春的李清照掉进了陷阱，后夫竟是贩马贩驴般市侩人物！她进张家后发现，张汝舟卑劣之极。他的官职是“妄增举数”偏来的。迎娶她也不是因爱“才”而是图“财”，是觊觎她的文物珍藏！
图穷匕首见，张汝舟迫使李清照交出价值连城的金石书画，不给，就拳脚相加！怎么办？一般女人会这样做：嫁鸡随鸡，听命从命，投张汝舟所好，要什么给什么，换得自身安全，忍辱负重，了此残生！
李清照之为李清照，就因她不按常规办事。她做了当朝女人决不敢做的事：告发后夫违法行为并请求离婚，恢复自由之身。
按照宋朝的法律，告发自己的亲人，即使罪名成立也要入狱两年。李清照告倒了自己的后夫张汝舟，自己也锒铛入狱，九天后，因翰林学士綦崇礼营救，再见天日···
一个弱女子，冒入狱危险告发丈夫，太不寻常！
上下千年，滚滚红尘，女子被夫家休弃者如过江之鲫，妻公然公堂告夫并赋“休夫曲”者，几乎绝无仅有！
这桩离婚案恰好显露了李清照的个性光辉，她不仅在文学创作上独立物表，敢在常人不敢下笔的地方痛下笔墨，为人也算封建时代凤毛麟角奇女子：果断坚强，拿得起，放得下，因想爱而结合，一旦认清骗子真实面目，决不姑息迁就、拖泥带水，立即分道扬镳、光明磊落地坚决离婚！
李清照不仅敢作敢为，而且聪明机智，善于斗争。可以设想：在当时，妻子受丈夫虐待而告官求离是绝对不可能的，即使已虐待致死，娘家人告官，仍可能被加上“以尸讹诈”之罪，如果妻子告丈夫欺骗皇帝，那就成了任何贪官都不敢上下其手的案子。那就必须动真格的，查出实据还要报告皇帝。事实正是如此，张汝舟被妻告发“妄增举数入官”，确实经过皇帝亲自过问，下令将张汝舟流放柳州。
当年李清照因政治斗争导致新婚夫妇天各一方，没想到几十年后，政治斗争倒成了她摆脱婚姻枷锁的有力武器，真是成也萧何败也萧何！

下

李清照再嫁，北宋时多人确切记载，明代文人开始“辩诬”，至今学术界仍争论不休。这是个从文学人物身上引发的耐人深思的非文学现象。
从历史记载推断：李清照讼后夫案轰动一时，成为街谈巷议热门话题。在她生前就有好几位文人以讥笑的语气说她讼后夫事，如：绍兴十九年（1149）李清照66岁时，王灼的《碧鸡漫志》说：“易安居士……再嫁某氏，讼而离之，晚节流荡无依。”王灼在同一本书内还认为，李清照的词作也违犯闺秀文学规则，肆意落笔，无所顾忌，甚至将“淫词”写到作品中；绍兴二十一年（1151）李清照68岁时，晃公武的《郡斋读书志》说：“格非之女……然无检操，晚节流落江湖间……”这是李清照在世时的记载，按常识，年龄偏大的官宦女子再嫁，人们会嘲笑她“晚节”不好。但如果她不曾再嫁，恐怕没人敢在本人活着时造“更适”这类有关婚姻大事的谣言。这几个人所嘲笑的，是李清照不仅再嫁，而且选了个不合适的对象，又纷纷扬扬地打离婚官司，闹出不小的丑闻。这样的嘲笑和讽刺，正说明再嫁是事实。
另一说明李清照再嫁的有力证据是：右仆射（右丞相）洪适也说：“赵君无嗣，李又更嫁”（见《〈金石录〉跋》）。洪适说《金石录》是赵明诚身后经李清照整理呈进皇帝。然后顺便说起李清照再嫁。以洪适的身份和写文章的目的，更不可能是造谣。
几百年后明代文人却出来为李清照“辩诬”再嫁即失节，而李清照不该失节。是“辩诬”主要立论。这些文人没发现任何新史料，只说原有再嫁史料“不可靠”，有的则以感情代替史实，直言不讳“余素恶易安再适张汝舟之说”。李清照曾否再嫁的争论至今还在继续。
如果做个假设：李清照是男的，还会不会有这些争论？我相信一切争论都会烟消云散，没准儿这“再婚”会成为佳话。因为李清照是女人，而社会对男人和女人向来有两把截然不同的尺子。男子死了妻子，谓之“断弦”，理当再娶，且褒之曰“断弦再续”；女人死了丈夫，谓之“塌天”，理当心随丈夫死去，再嫁则贬之曰“失节不忠”。男子有明文规定“七出”的休妻权利，还能随意行事，可以把妻子当成随便丢弃的衣服，也可以纳妾收婢多置办几套“衣服”，不必顾忌结发妻这件旧“衣服”的感受；女子却必须嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，从一而终；才子娶小老婆、玩妓女是风流韵事，才女再嫁或“人约黄昏后”就是淫奔不才……按照这样的传统观念，李清照堂堂名门闺秀、宰相儿媳、郡守妻子、“老命妇也”，居然再嫁，成何体统？李清照是杰出的、千百年来影响着中国人思维的文学女人，难道不该给她立个贞节牌坊供女人仿效？维护杰出文学女人的“贞节”，无异于维护中国名教，维护传统的“脸面”。即使宋代人对李清照再嫁有明确记载，明代卫道者们也认为有必要采取鸵鸟政策，来一番强词夺理的“辩诬”。
希腊神话中有个魔鬼，总是将人捉到自己的床上，按固定尺寸，长了截短，短了拉长。中世纪的李清照，为寻求爱情幸福勇敢迈出“再嫁”一步，又更加勇敢地迈上“讼后夫”的公堂，这是多富有个性和反抗性的惊世骇俗之举？几百年后明代文人却借“辩诬”，将她捉上“再嫁即失节”这一魔鬼的床。

好象又嫁人了 后来好象就一个人了

没有结婚，李清照的丈夫赵明诚死后，有很长一段时间她都未能从丧夫之痛中解脱。后来，李清照与另一位志同道合之士相识，相爱，并搬去他家居住。只是未结婚。但是，此人只是垂涎理清照所收藏的古董，后霸占了许多本属于李清照的古玩。又将李赶出府。

和张汝舟结婚了。张是个小人，只是垂涎李清照收藏的古玩字画（她前夫赵明诚是金石学家，因此有很多价值不菲的藏品）而已，因此晚年的李清照，孤苦闷闷，难得舒心，你多看看她的词就明白了。

对于此事，学界一直有争论。

宋人对李清照改嫁张汝舟是确认不疑的。明、清人提出怀疑和异议，使‘改嫁”之说几被否定。解放以来，黄盛璋发表了《李清照事迹考辨》(载《文学研究》1957年第3期)，文中有《改嫁新考》一章，就“改嫁”事件作了考证，得出了李请照晚年改嫁张汝舟，但不久又离异了的结论。王学初在《李清照集校注》(1979年人民文学出版社出版) 中的《李清照事迹编年》里，还考证出了李清照再嫁张汝舟和又同张离异的具体年月。该文说：公元一一三二年(绍兴二年)，清照四十九岁。夏，情照再适张汝舟。不久反回，到九月便离异。然而，有些学者并不赞成再次刮起的李清照改嫁之“风”，不断写文章提出异议。黄墨谷在《重辑李清照集》中附了《翁方纲<金石录)本读后》和《<投内翰綦公祟札启>考辨》两篇文章，为李消照辨诬，认为李清照并末改嫁。夏承焘、唐圭璋等也撰文，对李清照改嫁之说提出了很多疑问．

持“改嫁”说者主要以《上内翰綦公启》和《建炎以来系年要录》的记载为根据，认为赵明诚去世后，清照孤苦伶仃，过着颠沛流离的生活，饱尝了人间的苦难。她希望有所依靠，能过上较为安定的生活。于是她被媒人“如簧之说”和“似锦之言”所迷惑，糊里糊涂地再嫁了张汝舟。婚后，她发现张汝舟像一个市侩，实难同他安度晚年，便想趁早离异。张汝舟则为了夺取李清照的书画，古器物等，却想早点把她折磨死，所以经常地虐待她．清照无法忍受，提出离婚。为了诉讼的胜利，她不得不同时检举了张“妄增举数入官”的违法行为．按照宋代刑法，妻子告发丈夫，即使属实，也要判处徒刑两年。清照明知如此，还是告发了他，同时也提出了离婚的要求。后来，这件事被她的亲戚翰林学士綦崇礼知道了，綦崇礼是宋高宗的亲信，出面干涉此事，才使清照既离了婚，又免了刑事处分。为此，清照特意写了一篇《上内翰綦公启》，向他表示感谢。

执“辨诬’说者认为：第一，《上内翰纂公启》的全文，始见于李清照去世多年后，赵彦卫的《云麓漫钞》，而这本书是杂记古今天文、地理，制度、故事的笔记之类的著作，其中有记载失实之处。据《上内翰綦公启》所述的内容、情节分析，很难判定它是李清照所作，至少已不完全是李清照的原作。第二，《建炎以来系年要录》是清照去世四十多年才降生的李心传所作。《要录》的有关记载先说张汝舟有违法行为，被其妻李氏检举而入官定罪，而后又补上一笔说“李氏，格非女，能为歌辞，自号易安居士。”，这种写法很不合乎行文的规律。上文的“李氏”只是与清照同姓者，而下文显系攻击清照者所加，可能与清照写讽刺诗抨击时政有关，李心传不察，照搬了原材料。故而，由上述两种材料的记载就认为李清照改嫁张汝舟是不能成立的。

根据古文说，
她是没有再嫁的了，
因为她喜欢的人早死了，
而她也最后早死了，
因为自己哭死的

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理塘县18583815729： 哪位仁兄能告诉我,李清照晚年到底有没有结婚?(请说出根据,越详细越好).谢谢了. - ？
长沙采外用： 话说李清照:再嫁之谜 马瑞芳 满朝皆知,李清照是当朝宰相的儿媳,是着名金石家、江宁知州赵明诚的遗孀,她手里有比金子贵得多的金石书画.即使战乱丢失,仍是守死的骆驼,想占有这些稀世珍宝?将夫死无子、孤苦无依的才女娶进门是...

理塘县18583815729： 哪位仁兄能告诉我,李清照该不该出现在宋朝?李清照晚年到底有没有结婚?(请说出根据,越详细越好).谢谢了 - ？
长沙采外用： 不改出现在宋朝~! 没有结婚!

理塘县18583815729： 哪位仁兄知道现在电缆的价格？
长沙采外用： YJV 4*25:43元/米 YJV 4*35:58元/米 YJV 5*6:13元/米 YJV 5*10:22元/米 YJV 5*16:33元/米要说明的是,各地各厂的电缆报价不尽相同,以上报价仅供参考.

理塘县18583815729： 哪位仁兄能告诉我一下需要我们仔细琢磨的诗句有哪些?跪求答案一枚啊 - ？
长沙采外用： 十年生死两茫茫. —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. —— 颜真卿《劝学诗》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时. —— 颜真卿《劝学诗》纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. —— 陆游《冬夜读书示子聿》

理塘县18583815729： 哪位仁兄能告诉我一下有深意的诗句有名气的?给我讲讲呗 - ？
长沙采外用： 尚思为国戍轮台十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名. —— 杜牧《遣怀》少年听雨歌楼上. —— 蒋捷《虞美人·听雨》两句三年得,一吟双泪流. —— 贾岛《题诗后》僵卧孤村不自哀. —— 陆游《十一月四日风雨大作》及时当勉励,岁月不待人. —— 陶渊明《杂诗·人生无根蒂》知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明

理塘县18583815729： 喾 灏 畚 麴 摺 翮 戤 蓍 軎 那位仁兄能告诉我这九个字的读音,谢谢了. - ？
长沙采外用： 喾Kù繁体字的写法——喾 字义:传说中的上古帝王名. 传说中的古代帝王名,即五帝之一的高辛氏 [Ku,a name of legendary emperor] ...

理塘县18583815729： 哪位仁兄能告诉我一下有内涵的诗句有些什么?大家多多回答啊 - ？
长沙采外用： 人面不知何处去,桃花依旧笑春风. —— 崔护《题都城南庄》春花秋月何时了?往事知多少. —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知. —— 苏轼《惠崇春江晚景 》春风又绿江南岸,明月何时照我还. —— 王安石《泊船瓜洲》春色满园关不住,一枝红杏出墙来. —— 叶绍翁《游园不值》沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

理塘县18583815729： 哪位仁兄能告诉我一下带点伤感的诗句有名气的?求大神一枚啊 - ？
长沙采外用： 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧. —— 李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪. —— 范仲淹《渔家傲·秋思》满目山河空念远,落花风雨更伤春. —— 晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽. —— 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》浩荡离愁白日斜, 吟鞭东指即天涯. —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》