写一篇导游词,介绍历史、风光、风俗、著名人物等方面来写

作者&投稿:柳穆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
求扬州的物产、历史、风俗、著名人物方面的重要资料!~

  从小我就陶醉于描述杨州城美景与繁华的诗句:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”、“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”、“关情最是扬州路,十里珠楼卷幔看”……尤喜“天下三分明月夜,二分无赖在扬州”这句,真是写绝了扬州城的妩媚娇柔和江南风光的缠绵缱绻。李白脍炙人口的千古绝唱给扬州这座古城平添了无限的风韵。扬州,地处江苏省中部,南临长江,东依京杭大运河,历来就是风光秀美的风景城,人文荟萃的文化城,博大精深的博物城。唐、宋时期的扬州,是江南最繁华的地方,也是最奢靡的地方。古人言“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”是为一大梦求,换句话说,就是如今的富人区,看来我要到扬州去奢侈一把了。

  古人“下扬州”应该是乘船而去的。乘船而下,顺着长江往东而去,于是便可以看到那“孤帆远影碧不尽,惟见长江天际流”的壮观。

  去扬州的第一站是瘦西湖。很早就听说过扬州瘦西湖的美妙。乾隆皇帝六下江南,每次都到瘦西湖游览,更给瘦西湖增加了一层神秘的色彩。瘦西湖在扬州城北,是古时十里扬州的旧址。说是湖,其实很像一条宽宽的河,从南至北蜿蜒过去,足足有八公里长。据说瘦西湖名声大噪的原因与“瘦”有关,“天下西湖,三十有六”,惟扬州的西湖,以其清秀婉丽的风姿独异诸湖,恰恰是占得了一个“瘦”字。看来风景也是瘦了的好。

  瘦西湖有二十四景,诸如长堤春柳、湖心钓台、白塔晴云、四桥烟雨等,就像二十四颗明珠,镶嵌在瘦西湖这根玉带上。跟着导游一路快走,如画的风景在眼旁一幕幕地闪过,真有些目不暇接的感觉。我观赏风景,有两个特点爱好。一是爱听风景的来历,欣赏古风古韵,二是爱看风景的独特,欣赏古色古香。在瘦西湖二十四景中,有两处风景很符合我的观赏爱好,这就是瘦西湖的两桥——五亭桥和二十四桥。 五亭桥位于瘦西湖的中部,五亭桥上有五个亭子,中间一亭突起,周围四亭对应坐落,从空中鸟瞰恰似一朵美丽的莲花。“上建五亭、下列四翼,桥洞正侧凡十有五”,十五个桥洞排列有序,相映成辉。有关二十四桥名字来源的说法很多,最令人信服的说法出于《扬州鼓吹词》:“是桥因古之二十四美人吹箫于此,故名”。原来,古时的二十四桥是夜晚赏月听箫的绝佳去处。

  扬州的名胜古迹不胜枚举,个园系中国四大名园之一,与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。它坐落在扬州城的东北角,是清嘉庆年间两淮盐总黄至筠在明代寿芝园旧址重建而成。如果取竹一枚单叶,倒过来,便是“个”字,袁枚有“月映竹成千个字”的诗句,故名“个园”。个园之名其实还有另一层意思,即九州方园,天下独一个。个园是一座竹的世界。竹“本固”、“心虚”、“体直而节贞”是清高、有节气的象征,中国人自古以来就对竹推崇备致,将它和梅、菊、兰并列“四君子”,苏东坡曾有“宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗”之语。

  进入个园,首先映入眼帘的是月亮门两侧花坛里的几十棵修长的劲竹,竹竿青翠挺拔,枝叶扶苏婆娑,与两侧巨大的的水磨青砖花窗相映成辉,粉白的门楣上方刻着墨绿色的两个大字“个园”。园中遍栽移植自南北各地的各种竹子,千姿百态,美不胜举:紫竹、龟甲竹、湘妃竹、琴丝竹、红竹、白竹、各有风姿,万竿青竹葱茏滴翠,将一个方园数十亩的园子装点得翠麓麓、绿茵茵的,遮天蔽日的竹林绿影婆娑,清风徐来,竹叶沙沙,似在窃窃私语,更显个园之幽静,正是“万翠竹深非俗籁,一圭山远见孤棱”。郑板桥有诗赞曰:“春雷一夜打新篁,解箨抽梢万尺长。最爱白方窗纸破,乱穿青影照禅床。”游个园不仅能领略江南园林的秀美风姿,还能感悟世事变迁所带来的启迪。个园,不愧为中国四大名园之一。

  扬州大明寺位于扬州蜀岗风景区之中峰,是集佛教庙宇,文物古迹和园林风光于一体的游览胜地。大明寺山中树林层层叠叠,漫空葱茏,宛如云层一般。山上还有一行行赤杉,它的树干纤细,线条清晰,整座山林像个乐章,送来了悠长的林声。佛乐的伴奏和祈愿喧闹的烟火。还是重山叠峦那悠扬的音乐和森林的歌声渗进心坎。仿佛穿过心灵浓重的彩虹,倾听那佛乐它建于南朝刘宋大明年间,寺内建有天王殿,大雄宝殿,鉴真纪念堂,欧阳祠,谷林堂,平山堂,栖灵堂,卧佛殿,钟楼,鼓楼西圆。天下第五泉等名胜景点。以淮东第一观而闻名天下,古有扬州第一名胜之说。

  据介绍:鉴真大和尚是大明寺的开创佛主。鉴真14岁出家,从大云寺智满弹师为沙弥。18岁从道岸律师受菩萨戒,立志舍身,弘扬佛法。20岁随道岸西游二京,究学三藏。21岁在长安实际寺随弘景律师登坛受具足戒。道岸、弘景皆律宗巨匠。精通“五明”,鉴真遂能在佛经义理、戒坛讲律、焚声音乐、庙堂建筑、雕塑绘画、行医采药、书法镂刻等方面多所领悟,时有进益。此后,更从高僧融济、义威、远智、大亮、全修、慧策等请教,不囿于宗派门户,遂能博学益智,境界高远。27岁回扬州大明寺,兴戒坛、缮道场、建寺舍、造佛像、修塔宇、讲法诵经、写经刻石、广施医药、普挤众生,不遗余力。46岁继道岸、义威之后,为一方宗首、持律授戒,独秀无伦,前后授戒度人略计四万有余、泽及遐迩,道俗归心,仰为“江淮化主”。

  何园座落在扬州徐凝门街,被誉为“晚清第一园”,又名“寄啸庄”由清光绪年间,清政府驻法国公使的何芷舸所造。“寄啸山庄”是清乾隆年间双槐园的旧址。园名取自陶渊明“归去来兮……登东皋以舒啸,临清流而赋诗”之意,后被辟为何宅的后花园,故而又称“何园”。光绪九年,园主归隐扬州后,又购得吴氏片石山房。旧址,扩入园林。园主将西方建筑风格融汇其中,广泛使用新材料,并兼收中国皇家园林和江南诸家私宅庭园之特色,使该园在江南园林清秀飘逸的基础上再有创新。何园正门建在一条偏僻的小巷中,穿堂越室,进入花园。何园分为东西两部分,以两层串楼和复廊同前面的住宅相通。东园主要建筑为一船厅,单檐歇山式结构带回廊,厅似船状,厅周用鹅卵石小瓦铺地,宛若水纹,主人大半生和水为伍,由此可见主人对船舶用情之深。现在的船厅成了品茶赏乐的去处,花上几十元,在云山雾罩中聆听扬州美女轻抹复挑,别有一番境界。

西部简介西部大开发的范围包括重庆、四川、贵州、云南、西藏自治区、陕西、甘肃、青海、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区、内蒙古自治区、广西壮族自治区等12个省、自治区、直辖市,面积685万平方公里,占全国的71.4%。2002年末人口3.67亿人,占全国的28.8%。2003年 国内生产总值22660亿元,占全国的16.8%。西部地区资源丰富,市场潜力大,战略位置重要。但由于自然、历史、社会等原因,西部地区经济发展相对落后,人均国内生产总值仅相当于全国平均水平的三分之二,不到东部地区平均水平的40%,迫切需要加快改革开放和现代化建设步伐。

各位游客:
  到西安游览时,您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志,古人曾留下“驱山晚照光明显,雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内,距市中心约4公里,是我国的佛教名塔之一。
  大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺,到了唐贞观二十二年(公元648年)高宗李治做太子时,为追念死去的母亲长孙皇后的恩德,下令在长安晋昌坊建造寺院,敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿,占地26570平方米,周边风景优美,为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面,请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。
  【慈恩寺—石狮子—钟鼓楼—大雄宝殿—藏经楼】
  各位游客,慈恩寺是皇家主持建造的寺院,具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成,面积达34O亩,是现在寺院面积的7倍。  我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。说来也怪,一般外域传入我国的东西,总是先传入实物,而后才有根据实物创作的艺术品。而狮子落户我国,却例外地先传人狮子石刻艺术品,而后才有真狮子的出现。大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的,石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。狮子有护法避邪的作用,佛教认为“佛为人中狮子”,所以佛台前常刻有狮子,称护法狮子。慈恩寺大门口,有4尊石狮对称地雄踞左右,里边靠近大门的两尊,不清楚雕造于何年何时。东侧是雄狮,在戏弄脚下绣球。西侧是雌狮,脚边有一对小狮,称为母子狮。奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物,即使用手轻轻地拍打,也会发出似铜非钢的金属声,清脆悦耳,十分动听。各位游客,您能猜出这是什么原因吗?
  走进寺院是两座小楼,东边是钟楼,里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟,重15吨。考\试大\西边是鼓楼,楼里存有一面大鼓。长久以来,人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一,广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟,其实此景指的是大雁塔,因为大雁塔这口钟重3万斤,是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月铸造的,比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年,上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。 【大雁塔得名来历—玄奘与寺塔—大雁塔建筑及文物】
  各位游客,我们走出藏经楼,就能看到壮观雄伟的大雁塔。看到这座唐代建筑,你们一定会又感叹又好奇吧?首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢?
  按照印度佛教传说,当初佛教有大乘与小乘两派,小乘佛教不忌荤腥。有一天,正是菩萨布施日,一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过,一个和尚望着雁群自言自语:“今日增房无肉吃,大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落,领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色,认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔,并戒绝荤腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又称大雁塔。
  到了大雁塔,人们自然会想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利,奏请高宗允许,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。
  各位游客,大家一定看过中国四大名著之一的《西游记》及据此改编的同名电视连续剧,那么《西游记》里的唐僧是否就是唐代这位著名和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈,13岁在洛阳出家为增,勤奋好学,在国内各地访师问学后,决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐贞观三年(公元629年)从长安出发,沿着丝绸之路,穿越上天飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠,西行直至天竺,贞观十九年(公元645年)学成后返回长安,历时17年,行程5万公里,经100多个国家和地区,取回佛经657部,并在印度获得极高地位,备受尊崇。回国后,在唐皇室的支持下,他集中各地博学高僧,组成规模空前的佛经译物场,并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人,开创了我国翻译史上的新时期,共译著佛经75部1335卷,撰写了《大唐西域记》,受到各国学者的重视。考试\大\应该说《西游记》是以唐代玄类西出取经为背景而写成的,但故事里的唐僧不全指玄奘,而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。考试大编辑整理
  各位游客,大雁塔在建时高60米,5层,砖表土心,光盘梯。后塔心砖缝草木丛生,渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造,大雁塔比原先长高了4.5米,还加了两层。底层每边长25米,基座为方形,边长45米至48米,每层四面均有券门,塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像,尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图,上刻当时废殿建筑的写真图,传为唐代大画家阎立本的手笔,是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。


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