有没得对一句名言的解析,两三百字的?谢谢

作者&投稿:嬴亚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
一句名言对自己的启发三百字~

在我的人生旅途中,曾有一句名言一直鼓舞着我、支持着我要勇敢面对生活、面对困难,这句名言就是“世上无难事,只怕有心人”。
有一次,我在做一道数学应用题时,突然被难住了。我刚想要放弃,可是,我又想起了“世上无难事,只怕有心人”这句名言。我对自己说;“做事情不能半途而废,要勇敢地去面对,才会获得成功。”于是,我下定决心把这道题做好,我先把题目认真地读了几遍,然后认真思考,一步一步地把那道题的结构分析了出来,最后我把它列成一条式子,才终于把它算了出来。但也有的人做事很粗心大意、不认真。我真想对他【她】们说;“你们做事情不能马马虎虎,而是要想办法把事情解决掉。”
“世上无难事,只怕有心人”这句名言将永远鼓舞着我要勇敢面对生活、面对现实。

小时候,看着邻居家的姐姐在林荫小路上,骑着自行车疾驰。那车轮旋转飞舞着,车铃也叮叮当当响个不停。我总是羡慕不已!
  在一个星期六,我终于获得了属于我的第一辆自行车,它全身橙色,闪烁着耀眼的光芒。找了一块空旷的地方,我迫不及待的想要骑上去,可是还不等骑上去,就被一颗石头绊倒了,它提醒了我心急是学不会的,我慢慢静下心来,一边扶着把手,一边扶着坐骑,用脚试着踩车轮,可这车轮像一个调皮的小精灵,总是不停我使唤,左摇右摆,我终于不耐烦了,一个不小心从车上摔了下来,我灰心丧气的想要放弃,突然,脑海里想起妈妈曾经说过的一句话:“世上无难事,只怕有心人。”我艰难的站起来,再次走向了自行车。
  经过了一次又一次的摔倒,一次又一次的站起来,我终于征服了这辆车。通过这次的学习骑车,“世上无难事,只怕有心人”这句名言深深的印在我的脑海中,伴随着我成长,成为激励我勉励我的座右铭!

天下兴亡,匹夫有责

为国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录.正始》:"保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。"

【作者】
顾炎武简介(1613-1682年), 名绛, 字忠清, 明亡后改名炎武, 号亭林, 后人尊称其为亭林先生.昆山(今属江苏省)人.他出身名门, 少年勤奋读书, 14岁中秀才.青年时常议论朝纲, 反清复明, 失败后遍访名山大川, 潜心治学.
顾炎武是明末清初著名的思想家、学者, 平生不做无益之文, 主张”文不苟作”, ”须有益於天下”; 治学强调”经世致用”, 反对空谈, 注重实地考察.他一生著述宏富, 在地理、金石、音律上都有建树, 所著《肇域志》、《天下郡国利病图》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值.代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学、政治、经济学等方面的观点.

〔原文〕

有亡国, 有亡天下.亡国与亡天下奚辨, 曰: 易姓改号谓之亡国, 仁义充塞而至於率兽食人, 人将相食, 谓之亡天下.
魏晋人之清谈何以亡天下? 是孟子所谓杨墨之言至於使天下无父无君而入禽兽者也.昔者嵇绍之父康被杀於晋文王, 至武帝革命之时, 而山涛荐之入仕, 绍时屏居私门, 欲辞不就.涛谓之曰: ”为君思之久矣.天地四时犹有消息, 而况於人乎一时.”传诵以为明言, 而不知其败义伤教至於率天下而无父者也.夫绍之於晋, 非其君也, 忘其父而事其非君.当其未死三十余年之间, 为无父之人亦已久矣, 而汤阴之死何足以赎其罪乎? 且其入仕之初, 岂知必有乘舆败绩之事, 而可树其忠名以盖於晚也.
自正始以来, 而大义之不明遍於天下.如山涛者既为邪说之魁, 遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾.夫邪正之说, 不容两立, 使谓绍为忠, 则必谓王裒为不忠而后可也.何怪其相率臣於刘聪、石勒, 观其故主青衣行酒而不以动其心者乎? 是故知保天下, 然后知保其国.保国者, 其君其臣肉食者谋之; 保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉耳.

〔译文〕

有亡国, 有亡天下.如何辨别亡国和亡天下呢? 那就是: 易姓改号叫作亡国; 仁义的道路被阻塞, 以至于达到率领禽兽来吃人, 人与人之间也是你死我活的关系, 这叫作亡天下.
魏晋人的清谈为什么能够亡天下? 原因就是孟子所说的杨朱墨翟的学说使天下人目无父母, 目无君上, 从而堕落为禽兽了.以前, 嵇绍的父亲嵇康被晋文王所杀, 到晋武帝建立晋朝时, 山涛推荐嵇绍入朝做官, 嵇绍当时隐居在家里, 想推辞不去.山涛对他说: ”我替您考虑很久了.天地间春夏秋冬四季尚且有相互更替的时候, 更何况人生短暂的一世.”人们把山涛的这些话作为名言加以传诵, 然而不了解他这话败坏了仁义, 伤害了教化, 竟至使天下人目无父母.嵇绍对於晋王朝来说, 晋王朝的国君并非他的国君, 但他却忘了自己父亲被晋文王杀害, 而去事奉并非他的国君.在他活在世上的30多年之间, 他作为目无父母之人已经很久了, 那么在汤阴以死效忠又如何赎回他的罪过呢? 况且当他最初入朝做官的时候, 他哪里知道晋王一定会发生兵败之事, 而自己竟能树立忠名使晚节完美无缺呢!
自从曹魏正始以来, 大义不明的情况已经遍及天下.像山涛之流既然是异端邪说的罪魁祸首, 于是使嵇绍这样的贤人都去冒天下之大不韪而无所顾忌.邪和正两种评价截然相反, 二者不可并行不悖.假如认为嵇绍是忠, 那么就一定认为王裒是不忠才可以.否则如何能责怪那些晋代旧臣相继着去侍奉刘聪、石勒, 眼看着他的故主晋怀帝身穿青衣贱服为人行酒而无动於衷呢? 因此, 首先要知道保天下, 然后才知道保国家.保国家, 是位居国君和臣下的那些统治者所要考虑的; 保天下, 即使是地位低贱的普通百姓都有责任.
下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话:有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索,终于在《饮冰室合集》中找到答案:夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰:天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也。(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超。

【论文】
�天下兴亡,匹夫有责!
当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话:"有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣! ",据刘洁修考评"天下兴亡,匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际,天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超。
且不管真实与否,但说出此句话,天下之人无不赞同.天下本就是大家的天下,国家也是大家的国家.每个人都有责任思考天下兴亡之事.
为官者,当以为官之道来为天下负责,为民者,当以为民之道为天下负责.假如你没有尽责,应该没有权利享受相应的权利.
然,看今之天下,还有几人想着自己身上肩负的责任? 有人只想着权利的好处,却忽视了自己身上的责任,那么,天下怎么会公平地给你权利呢?
每个人都想让中国强大,百姓富强.然而,这是需要付出实际行动与努力的.那时发泄不满的的人,在发泄前,你可尽到你应尽的责任了吗? 当然,这个世界有太多的不如意,让人感到失望,有太多的事情让人感到失望.但发泄与事无补,对事情的解决好处不多.如果能从正面去想一想解决的办法,那么是不是可以减少点大家的不如意与失望呢? 而发牢骚与谩骂如果能解决问题也好,而发牢骚与谩骂似乎只能让人心情更不好吧?
只有中国的敌人或对手才不希望中国国富民强,甚至希望中国早日大乱,以便再乘虚而入而地再来侵略中国,再来掠夺中国的物资财富.这一点是每个爱国的中国人所不愿意看到的吧? 中国的敌人希望中国人不团结,希望中国人自己内讧,那样,在战争上,在经济等竞争中可以更容易战胜中国.那么,作为一个中国人,是不是首先应当自强并团结? 是不是时刻应该想着振兴中华的责任?
光想还不行,还要有行动.面对百业待兴的中国,大家做好每一个行业的工作,并在民生问题上,及各种能振兴中华的问题上多加思考出良策,并讨论完善后加以实施,那么,中国何愁不句强大?
我想当为官者没尽到为官之道的责任时,而百姓也没有尽到为民之道的责任时,双方都没有权利去责怪对方,而只有一方做到了,另一方才有权利责怪对方.从我做起,天下兴亡,匹夫有责!天下兴亡,人人有责!

  辛勤的蜜蜂,永远没有时间悲哀
  昆虫在地球上的生存历史,据说已经有两亿五千万年,远比人类在地球上的一百万年历史,超过很多。
  到目前为止,科学家还不能够明确的指出,地球上的究竟有多少种的昆虫,只能粗估大约在两百五十万到一千万种之多。

  人类未必能主宰地球,从这一点似乎可以得到证明,难怪许多的古圣先贤,常有有感而发地说,有些地方,人应该向大自然界的昆虫学习。

  我看过蜜蜂采花蜜的情形,那执著的身影,好像一个从来都不知道辛苦是何物的人,他把自己投入工作当中,孜孜不倦,忙得起劲,「从来不踏坏一朵花」,「也从来不采落地的花朵」。

  记得以前还听过一句谚语:「人勤蜂不懒,致富端金豌」,大意可能是人如果勤劳,像蜜蜂一样不偷懒,才会有成功致富的机会,至于蜜蜂是不是忙得快乐,我们实在无从揣测。

  英国的著名作家布莱克,在他的作品中,曾有很感性的描述,他说:「辛勤的蜜蜂,永远都没有时间悲哀。」

  是啊!悲哀总是需要时间,让我们掉入那陷阱!至於忙碌的人,哪有时间叹息?

  人是不是要学学蜜蜂,尽量给自己认真工作,摘取生命中「清香精华」的时间,无论是物质的还是精神的,而不要给自己闲着悲哀的时间?

  有些人总觉得自己很委屈,压力比别人大,生命比别人苦,但别人真的就比较好命吗?那也不一定吧!何况别人如何并不重要,重要的是自己内心理的那一份「思维」。

  我们的思维,往往能决定我们的生活方式,「什么人唱什么歌,什么人叹什么气。」为了滋养心灵,有人主张要先改掉抱怨的习惯,摆脱动辄愤怒的情绪,更重要的是,以个人的修炼来减低生活的压力感,让情绪找到一个合理的出口。

  能工作是一种福气,波斯。萨迪在蔷薇园中曾提到:「富有的人,如果把金钱放在我们的手中,千万不要对这点恩惠太看重,因为圣贤曾这样教导我们,勤劳远比黄金可贵。」
  陷入困顿的时候,何妨放下手边的工作,走到花园里,去看看蜜蜂执著的身影。


有没得对一句名言的解析,两三百字的?谢谢
记得以前还听过一句谚语:「人勤蜂不懒,致富端金豌」,大意可能是人如果勤劳,像蜜蜂一样不偷懒,才会有成功致富的机会,至于蜜蜂是不是忙得快乐,我们实在无从揣测。 英国的著名作家布莱克,在他的作品中,曾有很感性的描述,他说:「辛勤的蜜蜂,永远都没有时间悲哀。」 是啊!悲哀总是需要时间,让我们掉入那陷阱!至於...

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