唉,有是哉,子之迂也。是什么意思?

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有是哉,子之迂也的“是”是什么意思?~

有是哉的是字,意思是:指示代词。这;这个
有是哉,解释为:有这样的
哉是语气助词。

有是哉,是文言文,表达的意思是感叹吧。用白话表达就是:有这样的吗?

意思是:唉,你竟然迂腐到了这种程度
“迂”:远 ,这里指远离实践,只知照搬书本,所以迂腐。
“子之迂也”是主语,”有是哉“是谓语
参考王力《古代汉语》P194


卫君待子而为政原文及翻译
【原文】:子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名...

有是哉子之迂也是什么句式
倒装句。原句是:子路曰:“有是哉?子之迂也!奚其正?”这句话的意思是:子路说:“有这种情况吗?你迂腐了吧!为何要正名呢?”这句话出自《子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”》原文 子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉?子之迂也...

唉,有是哉,子之迂也。是什么意思?
意思是:唉,你竟然迂腐到了这种程度 “迂”:远 ,这里指远离实践,只知照搬书本,所以迂腐。“子之迂也”是主语,”有是哉“是谓语 参考王力《古代汉语》P194

子路第十三原文和翻译
子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。” 译文:子路说:“假如卫国的国君请你去治理...

正名的论语解释
《论语·子路篇》云:子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺。言不顺,则事不成。事不成,则礼乐不兴。礼乐不兴,则刑罚不中。刑罚不中,则民无所措...

《子路第十三》古诗原文及翻译
【原文】 13?3 子路曰:“卫君(1)待子为政,子将奚(2)先?”子曰:“必也正名(3)乎!”子路曰:“有是哉,子之迂(4)也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙(5)如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中(6),刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之...

有是哉,子之迂也的“是”是什么意思?
有是哉的是字,意思是:指示代词。这;这个 有是哉,解释为:有这样的 哉是语气助词。

《史记》卷四十七 孔子世家第十七(2)
子路曰:“有是哉,子之迂也!何其正也?”孔子曰:“野哉由也!夫名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所错手足矣。夫君子为之必可名,言之必可行。君子於其言,无所苟而已矣。” 其明年,冉有为季氏将师,与齐战於郎,克之。季康子曰:“子之於军旅,学...

子路原文及翻译
子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。” 樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学...

克己复礼.文言文
子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中, *** 无所错手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣.”(13•3)《论语》选读04《知其不可而为...

惠州市19469808527: 唉,有是哉,子之迂也. -
澄穆托吡:[答案] 意思是:唉,你竟然迂腐到了这种程度 “迂”:远 ,这里指远离实践,只知照搬书本,所以迂腐. “子之迂也”是主语,”有是哉“是谓语 参考王力《古代汉语》P194

惠州市19469808527: 古代汉语 求教子路曰:“有是哉,子之迂也!”此句我在习题中看到,说是倒装结构,翻译为“你的迂腐,竟到了这种程度" 这样翻译,倒装很明显.但我还... -
澄穆托吡:[答案] 这的确是个主谓倒装句,翻译为“你的迂腐,竟到了这种程度" . 看看古人的注释你就应该明白: 皇疏云:“子路闻孔子以正名为先,以为不是,故云有是哉.”按:惊怪之词,谓不意子之迂远如此也.此文“有是哉”,亦谓不意或人之谬解如此也. 因...

惠州市19469808527: 子路问:“卫君待子而为政……”翻译, -
澄穆托吡: 原文是: 子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?” 子曰:“必也正名乎!” 子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?” 子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不...

惠州市19469808527: 帮忙翻译古文 -
澄穆托吡: 出处 子路曰:“卫君待子而为政①,子将奚先②?”子曰:“必也正名乎③!”子路曰:“有是哉,子之迂也④!奚其正?”子曰:“野哉由也⑤!君子于其所不知,盖阙如也⑥.名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴...

惠州市19469808527: 关于论语的一些疑问 -
澄穆托吡: 白话: 名分不正道理就说不通,道理说不通事情就做不成,事情做不成则礼仪等级就不能维持,礼仪等级不能维持则刑罚就不公平,刑罚不公平则百姓都没有地方放手脚(即不知该怎么办)了.所以,君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通.这段引文阐述了孔子怎样的一套主张?它采用了什么论述方法表明个人主张? 这段引文孔子集中论述了关于正名的政治伦理思想.“正名”是孔子“礼”的思想的组成部分.正名的要求,即“君君、臣臣、父父、子子”,以维护等级伦理制度,恢复礼治.治理国家,必须从正名始.只有“名正”才可以做到“言顺”,接下来的事情就迎刃而解了. 在这里孔子采用了层层推进的论述方法阐明自己的主张.

惠州市19469808527: 卫君待子而为政什么意思 -
澄穆托吡: 语出论语-子路篇第十三·第三章. 原文是: 子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?” 子曰:“必也正名乎!” 子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?” 子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣. 【注释】 (1)卫君:卫出公,名辄,卫灵公之孙.其父蒯聩被卫灵公驱逐出国,卫灵公死后,蒯辄继位.蒯聩要回国争夺君位,遭到蒯辄拒绝.这里,孔子对此事提出了自己的看法. (2)奚:音

惠州市19469808527: 卫君待子而为政什么意思 -
澄穆托吡:[答案] 原文是:子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不...

惠州市19469808527: 暂付阙如是什么意思?
澄穆托吡: 暂付阙如就是付诸阙如 【出处】语见(春秋•孔子门人《论语•子路篇第十三》):... 子曰:'必也正名乎!'子路曰:'有是哉,子之迂也!奚其正?'子曰:'野哉,...

惠州市19469808527: 孔子所说的“正名”是什么意思? -
澄穆托吡:[答案] 纠正各种名分的意思.原著如下:《论语·子路篇》云:子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?” 子曰:“必也正名乎!” 子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?” 子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如...

惠州市19469808527: 有是哉,子之迂也是什么句式???? -
澄穆托吡: 定语后置

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