为什么要尊师重道?

为什么尊师重道如此重要？~

俗话说一日为师终生为父。尊重老师是一个做学生的基本道德，它可以让你赢得他人的认可。重视教育是国家发展的重要举措，在教育中你可以学到许多东西，丰富自己的内涵。所以说尊师重道还是很有必要的。

1 我大概是六、七岁的时候上学，那时候是念私塾。我们住在农村，私塾设在我们亲戚的一个祠堂里面。一个老师，大概是清末的一个秀才，教二十几个学生，学生的年龄、程度参差不齐，有程度相当不错的，十五、六岁的；我们很小，六、七岁，启蒙。2 上学这一天，我的父亲带我去，这是很隆重的大事！祠堂有一个大殿，那是祭祖用的。这时候，后面的屏风全部都拉起来了，看不到后面的祖宗牌位，就像一个大厅一样。大厅有供桌，很高很长的供桌，供桌上面供奉“大成至圣先师”孔夫子的神位，供一个很大的牌位。3 进到殿堂里面，老师站在旁边，我父亲在前面，我在他后面，先向孔夫子的牌位行三跪九叩首的最敬礼，那是从前对皇帝的最敬礼；拜了孔老夫子之后，请老师上座，再向老师行三跪九叩首的大礼。4 我们看到自己的父亲，对老师行三跪九叩首的大礼，你想想看，我们做学生的对老师还敢不恭敬吗？父亲对老师这么恭敬，我敢不恭敬？5 拜完老师之后，再献上礼物。我们佛法讲的供养，跟佛经上讲的菩萨见佛差不多，都是先行礼，行最敬礼。你看菩萨见佛都是顶礼三拜，右绕三匝，然后赞佛、供养，礼貌是这样的！6 礼行完之后，供品供养了，家长嘱咐孩子要听老师的话、接受老师的教诲，这个用意很深很深，这是教育！可是这种教学，我接受的时间很短。7 我只念了三、四个月的私塾，私塾就停办了，以后就变成小学。私塾里面教“尊师重道”，小学里头没有了。8 师道，是建立在孝道的基础上。因为“不尊师”就是不孝父母。现在师在哪里？现在没有了。今天社会为什么这么乱？为什么没有秩序？教育没有了。这是很可悲的事情！

　　尊师重道

　　毛泽东尊敬师长的故事
　　刘邦敬老得贤臣
　　尊师重道方面的常用成语 尊师重道教育

　　尊师重道，是中华民族传统美德的重要规范。其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才。对青少年进行尊师重道教育，这是人类生存、发展和社会文明进步的需要。

　　中国古代思想家、教育家孔子把“教”与“政”视为同等重要，主张实行礼义教化。荀子将君师并称，认为“国将兴，必贵师而重傅”。唐代的韩愈说：“举世不师，故道益离”，认为只有尊师重道，整个社会才能按照“道统”的方向顺利发展。宋代的苏轼说：“斯文有传，学者有师”，认为教师对于发展文化，培养人才具有重要的作用。由于历代提倡尊师重教、尊师敬长，古代流传下来这方面的故事许许多多。如，《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》等等。这些故事生动形象地记叙了莘莘学子不辞劳苦，虔诚拜师的历程，也展示了师者德高望重，悉心育人，传道授业的崇高的思想境界。

　　尊师重道在近现代更加得以发扬。毛泽东、李大钊、刘少奇、陈毅等无产阶级革命家都是尊师重道的典范。他们身为领袖人物，对自己的老师们执弟子之礼；他们博学多才，仍虚心好学，以长为师；他们不仅重视学业的进步，更重视自己品德和意志的修养。

　　古往今来，尊师重道，已成传统，代代相传。特别是在新中国成立以后，为确立人民教师的政治地位，国家决定从1985年起每年9月10日为教师节。经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施。以法律手段保障教师的合法权利，提高教师的待遇和社会地位，这是中国教育史上第一次，对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用。

　　为了继承和弘扬尊师重道这一传统美德，对青少年学生进行尊师重道教育，是非常必要的。

　　尊师重道教育的具体内容是：

　　1．教育青少年学生尊师重傅，懂得“国之将兴，必尊师而重傅”的道理，让学生自觉做到尊敬老师，尊重老师的劳动，接受老师的教导，服从教职员工的管理。对老师有意见和要求，能善意诚恳地提出来，不许顶撞老师。让学生明白，师，是特殊的“长”；师生关系，是特殊的长幼的关系。从这个角度尊师也是敬长的表现。

　　2．教育青少年学生要尊重知识。教育是传播知识、创新知识、传递文明、培养人才的有组织、有目的的活动，是崇高的社会公益事业。全社会重视支持教育事业，这是国家文明的重要的标志。教育青少年学生尊师重教，其目的是教育学生通过尊师更好的学习知识，学会做人。长大后，在各条战线上成为一名尊师重道的劳动者和接班人。人之所以称为人，在于人类可以创造文明，而文明说到底不过是一种积累与传递。每一代长者都把其积累的经验和知识传给下一代，才有了人类的今天。所以，对于青少年学生，应该养成谦虚礼貌之类的好品德、好习惯，尊敬老师、尊重知识、尊重人才，只有这样，才能从长者手里学到知识与本领，使其继承、发扬。

　　尊师重道方面
　　〈中华民族传统美德警语名言500句〉

　　爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
　　意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
　　不师者，废学之渐也。
　　意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集•与族兄皋请学春秋书》。
　　国将兴，必贵师而重傅。
　　意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
　　古之学者必有师。
　　意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集•师说》。
　　疾学在于尊师。
　　意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋•劝学》。
　　君子隆师而亲友。
　　意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子•修身篇》。
　　君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
　　意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
　　敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
　　意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集•劝兴》。
　　人不可以不就师矣。
　　意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论•赞学》。就：靠近。
　　人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
　　意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
　　人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
　　意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
　　意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子•性恶》。辨：慧。
　　若要好，问三老。
　　意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
　　师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
　　意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集•冰言补》。
　　师友贵隆亲，古学当自反。
　　意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
　　师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。
　　意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
　　师者，人之模范也。
　　意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言•学行》。
　　师哉！师哉！桐子之命也。
　　意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言•学行》。
　　师道立则善人多。
　　意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集•赠陈元山任古田司训序》。
　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语•述而》。
　　善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
　　意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记•学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。
　　为学莫重于尊师。
　　意思是：学习最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。
　　务学不如务求师。
　　意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言•学行篇》。
　　学贵得师，亦贵得友。
　　意思是；学习要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书•讲学》。
　　学莫便乎近其人。
　　意思是：为学之道，再没有比接近良师更便利的了。出自《荀子•劝学》。
　　尊人共客语，侧立在傍听。莫相前头闹，喧乱作亚鸟鸣。
　　意思是：长辈同客人说话，应站在旁边听，不要跑到人前去嬉闹喧叫。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。
　　择师，不可不慎也。
　　意思是：选择老师不可不慎重。出自《礼记•学记》。

自己是败类，人家不尊重，只能讲些虚无颠倒黑白骗人的大道理，强迫别人尊重

尊师重道

尊师重道，依教奉行，讲的是依你的导师，依佛法所基定的原则来修心，原则都不能变，而变的只不过是它的方法而已。原则是什么？是共同来驱除贪瞋痴，修什么？修成开悟，修成极 乐 世 界，修成四圣道，修成佛道，修成大觉。学什么？学妙法，如果法 门只有一个的话，菩萨为什么在佛 经里讲八万四千法 门呢？那为什么又叫不二法 门呢？

指的是你已经 学习了某一个法 门，就不要再去左看右看，这叫不二法 门，并不是说整个的佛法、佛教只有这么一个法 门，听得懂吗？比如你今天坐火车到北 京，就好好坐火车。你今天坐马车到北 京去，就好好坐马车。你今天上了飞机了，不要说我还是想坐火车，到了天津下来再换火车，很多人坐火车做得累了，哎呀，我早知道还是坐飞机吧，这个就比较麻烦了，其实目的都是一个到北 京，只是去的方法不同而已，这就是为什么学佛要专一，要讲究一个妙法。

任何一个法 门，如果这个法 门没有一个很好的导师，这个法 门就不大兴旺。如果有一个很好的导师，一个很有名的，而且修得很好的，大家都崇拜、敬仰的导师，这个法 门就会很兴旺。师父在学佛当中如履薄冰，自己知道应该怎么走，我可以把自己对人间的欲 望像一个窗纱一样透过，可以看到真正的菩萨的境界，而你们这层窗帘比师父这层肯定要厚的多，

是看不见前面的，你们就看见这么一点点，师父希望你们把自己眼前的纱窗要没有，什么都不要有，那时你就修得很干净了，师父越讲越舍不得你们，因为看见你们真的很可怜，你们懂得东西太少了，你们要学的东西太多了，而你们天天还在为了人间的事在奔忙，你们不如师父舍得掉呀，师父告诉你们，你们要多懂一点道理，就会少一点麻烦；你们多修一点心，你们家里就会多得到一点平安；你多念一点经，你 的 人生路就会平坦很多。

可怜的就是你们不懂呀，把真的当成假的，把假的当成真的，这个人间都是假的，你以为是真的还拼命的在恶海风浪当中翻腾，明明是菩萨的原灵，明明是心灵的本善，把这些好的东西全部没有了，就剩下恶 言、恶 语、恶气相加，再加贪瞋痴慢。外面相传师父现在是法 力无边，法圝力无边说明这是正的，是佛 法 无 边。师父这次乘愿再来你们在电台里也听到了，很简单，不单单是来弘扬这个法 门的，是来和魔斗 争的，首先是把徒 弟心中的魔斗掉，再把外界的魔斗掉，但是师父有慈悲心，一边在与魔作斗 争，一边还是慈悲的规劝他们，帮助超 度他们，让他们得到更高的境界，师父希望跟着修学的人都能得到永生。

师父接下来给大家讲菩萨的眼睛为什么看众生是三分开，七分闭？师父曾经给你们也讲过，因为人间都是假的，所以菩萨的眼睛不要看人间这虚空法界，实际上这里面还有另外一个原因，你们想象一下，当一个人很慈悲的时候，他的眼睛绝对不会睁得很大，眼睛也不会闭起来的。当一个人很慈悲的时候，实际上他的眼睛就是七分闭，三分开的，看这个人很可怜的时候，心里在想，唉，这个孩子怎么会这样呢？这是从心里发出的慈悲心，这时眼睛绝对不会睁得很大很大，对不对？所以菩萨看我们就是很慈悲，所以菩萨的眼帘是垂下，但是，又不舍得放弃我们，这三分就是不舍得放下我们，这个七分有点恨铁不成钢，慈悲呀，这就是菩萨的眼睛。师父看见观世音菩萨就想哭，看见菩萨就觉得自己做的太少了，有时候真的那种感受，就是像看母亲一样的，母亲对我们多好，我们想想母亲把我们养大多不容易，而现在的孩子对母亲还要又打又骂又叫（虐 待母亲）。

师父母亲过世较早，是观世音菩萨让我从小就懂得了你所拥有的东西瞬间就可以没有，是观世音菩萨让师父看清了，在人间所有的东西都不能长久，这就叫无常。观世音菩萨从小就让师父接受一个考验，舍，要舍得下，当时师父就想为什么要发生在我的家里？家里什么都不缺，什么都有，条件这么好，为什么呢？就是因为这个为什么造成了师父为什么要来弘 法、来救 度众

生？我跟释迦牟尼佛 学，学释迦牟尼佛当年做太子的时候，因为他看到了人间的苦难，看见了人的生老病死，这么可怜，所以他就要寻找一条路，师父也看到了人这么苦，所以一直在脑子里想，我最好能够让大家开心，让大家不要死，让大家活在世界上每一天都很幸福，而这个幸福只有用佛法才能让你幸福，如果离开了佛法你永远得不到幸福，这都是师父感受到的，我的一生也经历了很多坎坷，但是师父是怎么过来的呢？

就是一直靠坚定的信念，我从小就拜佛念经，虽然那个时候念的经很少，主要是念《心经》，但是师父就是不停的拜佛，心中有一个伟大的理想，只要拜佛什么都能解决，师父刚才给你们讲了，每个人都有福 分，因为你做恶太多，你的恶业盖住了你的福，所以让你的福离你而去，但是我们跟着观世音菩萨好好的修心、修行、念经，我们得到的是最大的福 分，你只要相信观世音菩萨一天，你就把福 分拉在自己身边一天，大家明白了吗？

修行不是把佛当成偶像来拜，很多人以为我们修心、修行是把菩萨当成自己的一种偶像，天天来磕磕头，来拜拜菩萨，菩萨呀你很伟大，你救救我呀，这种是错误的理解，拜观世音菩萨也好，拜所有的佛菩萨也好，是让你们拜佛修心念经，是让你们开悟，让你们拜自身佛，让你们皈依佛法僧，师父曾经给你们讲过，佛在心中，皈依自己的自性佛；法在行中，你在行为当中，就是在守护着佛法，你皈依谁呀？实际上是皈依你自己呀，因为你的本性就是佛呀。僧在戒中，懂得戒 律的人，实际上就是一个僧人，因为僧人有许多的戒圝律，如果我们做人能够持戒守法，我们就是一个好僧人。

师父继续给大家讲要用你的心去触 摸自己的本性和良心，什么叫触 摸？你去摸一摸你的良心再来讲话，你去摸一摸你的本性再来做事情，你对得起自己的良心吗？你们做任何事情对得起菩萨吗？你们今天做的坏事对得起你们的父母吗？所以学佛要净念，什么叫净念？净就是干净，念就是念头，要非常干净的念头，你才能得到正 法，你的念头不干净，你所学的法 门一定不是正 法，如果这个法 门教你不干净的东西，那你就要怀疑它的真 实性了，听得懂吗？师父从来不评论任何法 门，不讲任何一个法 门好与坏，但是师父可以把道理讲给你们听，让你们自己去悟，自己去评判。如果一个法 门教你们贪瞋痴，你们说这是个什么法 门呢？

如果一个法 门教你们怎么样赌 博，念什么经可以赚 钱，你们敢修吗？你们听得懂吗？师父不想把这些事情讲的很明，要你们自己来悟道，什么叫正？什么叫偏？所以师父一直给你们讲要正念和正时来配合，才能得到你真正的正念，什么叫正念？正念也是要靠时间的，比如说，你过去做这个事情你是对的，你觉得是正的，而你现在这个时代做这个事情明明是错的，你还是拿过去的这个事情说我是对的，实际上你就是错的，很多老人家不就是这样吗？

以为自己过去是不得了的，或自己年青的时候怎么样，而现在自己的工作没有了，经济也没有了，什么都没有了，跑到儿子媳妇家里还要指手画脚，讲东讲西的，你说这个老人家做得对不对呀？学佛也是这样，现在的时间，要以现在的概念为准来弘扬佛法，你不能拿过去的来讲现在的，也不能拿现在的去和过去的比，那才叫真正的开智慧，师父讲的对不对？

没有讲错吧，能比吗？这个天时在转，你怎么可以老拿过去的与现在的比呢？你们小姑娘的时候，随便挑挑，谁都要你，现在还会有那么多人要你吗？时间不等人，时间不一样了，法 门也是这样，现在的天时，因为人的概念全部都在变化，在转化，师父没有一句话说是让这个佛法在转变，而是方法在变、在转变，同样在这一间大学里读书，过去用的教学方法和现在用的教学方法能一样吗？这并不代 表学习的目的是不一样的。

尊师重道，依教奉行，讲的是依你的导师，依佛法所基定的原则来修心，原则都不能变，而变的只不过是它的方法而已。原则是什么？是共同来驱除贪瞋痴，修什么？修成开悟，修成极 乐 世 界，修成四圣道，修成佛道，修成大觉。学什么？学妙法，如果法 门只有一个的话，菩萨为什么在佛 经里讲八万四千法 门呢？那为什么又叫不二法 门呢？

指的是你已经 学习了某一个法 门，就不要再去左看右看，这叫不二法 门，并不是说整个的佛法、佛教只有这么一个法圝门，听得懂吗？比如你今天坐火车到北 京，就好好坐火车。你今天坐马车到北 京去，就好好坐马车。你今天上了飞机了，不要说我还是想坐火车，到了天津下来再换火车，很多人坐火车做得累了，哎呀，我早知道还是坐飞机吧，这个就比较麻烦了，其实目的都是一个到北 京，只是去的方法不同而已，这就是为什么学佛要专一，要讲究一个妙法。

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洛江区15368515345： 尊师重道(汉语成语) - 搜狗百科？
书索肾炎：[答案] 尊师爱样的我们中华民族的优良传统.煌煌史书,有许多关于尊师重教的记载,列列青卷,更有数不清的尊师的传说.《吕氏春秋劝学》中,在这样一句话“疾学在于尊师”,说的是要很快学到知识,重要的是尊重教师估我们求学的道路上,老师永...

洛江区15368515345： 综合政治题:我们国家为什么要尊师重教 - ？
书索肾炎：[答案] 1,优良传统,社会主义核心价值体系 2,科教兴国,教育是基础

洛江区15368515345： 为什么要大力倡导尊师重教? - ？
书索肾炎： 教育使人学到更多的知识和技能,是提高国民的素质和国家强盛的基本途径,所以倡导尊师重教.

洛江区15368515345： 学生和社会为什么要尊师重教? - ？
书索肾炎： 1.老师是人类文明的传递者.2.老师是学生成长路上的引路人.3.时代对老师提出了更高的要求.尊师重教出自《礼记· 学记》,不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著.是中国古代一部 典章制度专著《 礼记》中的一篇,写作于战国晚期.据 郭沫若考证,作者为 孟子的学生 乐正克.尊师重教这个成语出自《后汉书——孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道.”,可见尊师重道是中华民族的传统美德.

洛江区15368515345： 为什么要尊师怎样尊师 - ？
书索肾炎： 因为老师上课是非常辛苦的,而且老师教授知识给我们,理应给予他们尊重.

洛江区15368515345： 尊师重道的含义 - ？
书索肾炎： 「养不教,父之过.教不严,师之惰.」从古至今,教师即扮演着极重要的角色.从我们踏入学校,满足我们求知欲的就是牺牲奉献的教师们.他们时时遵「青年人的教育是国家的基石」不敢掉以轻心,日日孜孜不倦的教诲我们.即使是棵朽木...

洛江区15368515345： 何为尊师重道? - ？
书索肾炎： 尊师重道是中华民族传统美德,古往今来,代代相传.它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧.尊师重道是指尊敬师长,重视老师的教导.这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道.” 古语有云:“国将兴...

洛江区15368515345： 我们为什么要尊师重教? - ？
书索肾炎： 老师是知识的传播者,是人类文明的工程师,是艺园的园丁.老师只付出,不求回报.