孔子弟子曾子杀人的故事

“曾子杀人”的故事出自哪里？~

昔者曾子处费.费人有与曾子同名族者而杀人.人告曾子母曰:「曾参杀人!」 曾子之母曰:「吾子不杀人!」织自若. 有顷焉,人又曰:「曾参杀人!」其母尚织自若也. 顷之,一人又告之曰:「曾参杀人!」其母惧投杼逾墙而走. ——《战国策 秦策二》 译文：有人告诉曾参的母亲说：“曾参杀人。”其母织布自若，说：“吾子不杀人。”一会儿又有人来告：“曾参杀人。”其母仍然坦然自若。一会儿又有人来告：“曾参杀人。”结果呢？其母扔下织布的梭子，翻墙而逃。后来曾参的母亲搞清楚了，此“曾参”非彼“曾参”，杀人的“曾参”不过与自己的儿子重名。曾参是孔子的再传弟子，一代大儒，曾子这样的人会杀人简直是天方夜谭，但说的人多了，最终连他的母亲都相信了，可见谣言的威力。

1/《说苑疏正 建本》里有一则关于曾子的故事，故事发生在曾子家里，曾子（名参，是孔子的学生）在田里帮父亲曾皙（也是孔子的学生）锄草，不小心把瓜苗给斩断，父亲大怒，拿起一根大棒就朝曾子劈头盖脸打来，曾子牢记孔子的教诲，决心当一个孝子，来了个“电闪雷鸣何所惧，泰山压顶不弯腰。”作为父亲的曾皙也不点到为止，一棒子就把他打昏在地。过了好一会儿，曾子才慢慢苏醒过来，起来第一件事情赶快到父亲的跟前，问候道：“以往参得罪于父亲大人，父亲大人用力教训儿子，不知父亲有没有闪了腰？”见父亲不语，便退到屏风后面，弹琴唱歌，来平息父亲的不满。 孔子听到这件事后，告诉门卫，“曾参来了，不要让他进来！”曾子如丈二和尚摸不着头脑，我没有罪啊，赶快请人跟孔子解释。孔子说：“你没听说过瞎眼睛老头有个儿子叫舜，他是如何服侍父亲的：随时要使唤他，舜总不离左右；想要杀了他，舜总是逃得无影无踪。如果看到父亲拿个小树条，便站在那儿，等着父亲来教训；若是父亲拿个大木棒，那就赶快逃之夭夭，以避免暴虐之事发生。如今你挺身而立，以待暴怒，若是你的父亲真的把你杀了，你就陷你父亲于不义，这难道不是大不孝吗？你难道不是天子之民吗？你父亲杀天子之民，他又该当何罪？”就像曾子这样的孔门高足，都无法把握孝与义，弄不好，不光是行孝丧命，还要犯下不可饶恕的罪过。看来惟有孔子能够游刃有余，可惜他的父亲不知为谁？ 在孔子的政治思想和伦理世界中尊尊亲亲、父父子子、君君臣臣等都是等级制度的体现，所谓的孝是单向度的，没有人格尊严，没有平等博爱，只有“父教子死子不敢不死，君教臣亡臣不敢不亡”的愚孝和愚忠。这可能就是“棍棒底下出孝子”的历史原由吧。后世为了宣传孝道，还树立了二十四个孝的榜样，大多是荒诞不经或背离人道主义的。 读了这则故事后，我不禁要向孔子发问：“孝”让人怎么去把握？ 2、曾子的故事： 曾子杀猪 曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。 有一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，一边欢天喜地地跑回家，一边喊着：“有肉吃了，有肉吃了。” 孩子一整天都待在家里等妈妈回来，村子里的小伙伴来找他玩，他都拒绝了。他靠在墙根下一边晒太阳一边想像着猪肉的味道，心里甭提多高兴了。 傍晚，孩子远远地看见了妈妈回来了，他一边三步作两步的跑上前去迎接，一边喊着：“娘，娘快杀猪，快杀猪油，我都快要馋死了。” 曾子的妻子说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮呢，怎么能随随便便于工作杀猪呢？” 孩子哇的一声就哭了。 曾子闻声而来，知道了事情的真相以后，二话没说。转身就回到屋子里。过一会儿，他举着菜刀出来了，曾子的妻子吓坏了，因为曾子一向对孩子非常严厉，以为他要教训孩子，连忙把孩子搂在怀里。哪知曾子却径直奔向猪圈。 妻子不解地问：“你举着菜刀跑到猪圈里干啥？” 曾子毫不思索地回答：“杀猪”。 妻子听了扑哧一声笑了：“不过年不过节杀什么猪呢？” 曾子严肃地说：“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。” 妻子说：“我只不过是骗骗孩子，和小孩子说话何必当真呢？” 曾子说：“对孩子就更应该说到做到了，不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗？大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢？” 妻子听后惭愧地低下了头，夫妻俩真的杀了猪给孩子吃，并且宴请了乡亲们，告诉乡亲们教育孩子要以身作则。 虽然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他却教育出了诚实守信的孩子。曾子杀猪的故事一直流传至今，他的人品一直为后代人所尊敬。 3、曾子避席 “曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。 陈祎是隋末唐初洛州人，有一次和几个哥哥听父亲讲授《孝经》第一章。 父亲说：“古人没有椅子，都是席地而坐。孔子向他的弟子们授课，大家也都是坐在席子上。有一天，孔子讲著讲著，他忽然提了个问题，叫他的弟子曾子来回答。曾子见老师要他回答问题，赶紧站起来，往边上一站，垂下双手，毕恭毕敬的回答了孔子的提问……” “这就是曾子避席的故事。你们明白了吗？” 几个哥哥都说明白了，只有陈祎站了起来，整理好衣襟，站到边上，毕恭毕敬的说：“明白了。” 后来陈祎出家当了和尚，法名玄奘。 4、 曾子是一个有名的孝子，他从来不惹母亲生气，对母亲知寒问暖，十分体贴。母亲也爱他，视若掌上明珠。 　　有一天，曾子要离开家乡到齐国去。他告别母亲说： 　　“我要到齐国去，望母亲在家里多保重身体，我一办完公事就回来。 　　母亲对他说： 　　“我儿出去，各方面要多加小心，说话做事，千万注意，不要违犯人家齐国的一切规章制度。” 　　曾子说： 　　“母亲放心就是了，儿子一定遵命。” 　　曾子走后，母亲每日在窗前织布，常常抬头向窗外瞭望，盼望儿子在齐国平安无事，早日回来。 　　曾子到齐国不久，齐国有个和他同名同姓的人，打架斗殴杀死了人，被官府抓了起来。 　　曾子的一个同乡，听到这个消息，也不问个清楚，就跑去告诉曾于的母亲说： 　　“了不得啦，曾子在齐国杀死人了，” 　　曾子的母亲听了这个消息，不慌不忙地回答说： 　　“不可能，我的儿子是干不出这等事来的。” 　　那位同乡，因为自己也是听来的消息，又没有把情况弄清楚，听曾子的母亲这么一说，也觉得拿不出什么根据，便半信半疑地走了。 　　他走后，曾子的母亲仍旧安心织布，心里没有半点疑虑。 　　过了不大一会儿，又有一位邻居跑来，慌慌张张他说， 　　“曾于撞下大乱子了，他在齐国杀了人啦。” 　　曾子的母亲仍旧没一点儿惊慌的样子，一面织布，一面说： 　　“不要听信谣言，曾子不会杀人的，你放心吧。” 　　那人很认真地说：“不哪里是谣言，他明明成了杀人犯，已被齐国官府给抓起来了！” 　　曾子的母亲还是照样织自己的布，头也不抬地说。 　　“我知道自己的孩子，他不可能闯这么大的乱子。” 　　
这个报消息的人还没有走，门外又来了一个人，他还没进门，就大呼小叫地嚷道： 　　“曾子杀人了，你老人家快躲一躲吧！” 　　
曾子的母亲见一连三个人来报告这可怕的消息，有些沉不住气了。她想道： 　　“三个人都这么说，恐怕城里的人都嚷嚷开这件事啦，要是人家都嚷嚷，那么，曾子一定是真的杀人了。” 　　她越想越怕，耳朵里好似已听到街上哄哄吵吵，官府来抓杀人犯的母亲啦。 　　于是，她忙扔下手中的梭子，离开织布机。在那两位邻居帮助下，从后院逃跑了。 　　
对一个人来说，在任何情况下都不动摇自己正确的信念，不作无这是一则很有名的古人家庭教育故事。故事讲的是曾子的妻子要上街，她的小儿子哭闹着也要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你回去等着我回来杀猪让你吃肉。” 曾妻刚从街上回来，就看到曾子真的要杀猪，她急忙阻拦道：“我只不过是跟孩子说着玩哄他的。”曾子说：“同小孩子是不能开玩笑的。孩子年幼没有知识，处处会模仿父母，听从父母的教导。今天你欺骗他，就是教他学你的样子骗人。做母亲的欺骗自己的孩子，那孩子就不会相信自己的母亲了。这不是教育孩子的好办法啊！”于是，曾子杀了那头猪，煮了肉给孩子吃。 这个故事告诉父母：在任何时候，都不能欺骗孩子。因为父母是孩子最直接的模仿榜样，父母的一言一行一举一动，都会对孩子产生巨大的影响，孩子都要跟着学。所以父母在孩子面前行为要特别慎重。在这里，说明曾子充分认识到家庭教育言传身教的特点，家长的以身作则是教育子女成功的保证。我们有些父母认为，跟小孩子说话何必当真，这种想法是不懂得家庭教育，是很有害的。
根据的怀疑，那是多么不容易呀。

“曾子杀人”
《战中策》上讲过这样段故事：有一次，孔子的弟子曾子别了老母，离开了家乡，到费国去。不久，费国有个和曾子同姓同名的人杀了人。有人听到这个消息，也没有弄清情况，就去告诉曾子的母亲：“听说你的儿子在费国杀死人了。”这时，曾子的母正在织布，听了这个消息，头也不抬地回答说：“我的儿子是决不会杀人的！”她照样安心地坐着织布。过了一会，又有人来说“曾子杀人民！”曾子的母亲仍不睬，还是织她的布。过了不久又跑来一个人，同样地说：“曾子杀人了！”听了第三个人的报告，曾子的母亲害怕了，立即丢下手中的梭子，急急忙忙地跳墙跑了。
这则故事不仅使人想起一句话：“谎言重复一千遍就成了真理。”事实上真理就是真理，谎言仅仅是谎言，二者有着截然的不同。真理是客观事物及其干规律在人们头脑中的一种虚假的、歪曲的反映。真理具有客观性，它是不依赖于任何个人、任何集团、任何阶级的主观意志为转移的。谎言重复多少遍也不能成为真理；多数人的意见也不叫真理；伟人的话、“神的启示”也不能叫真理。故事中，曾子的母亲起初断定“我的儿子是决不会杀人的！”这是一种主观推理，不具有真理性。后来，听了第三个人的汇报，她害怕了，跳墙跑了，这又是没能正确对待别人意见的结果。我们在日常生疾中，衡量某种认识是否正确，一定要以实践为基础进行检验，决不能单凭主观想像或听取别人的意见来判断。

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苏州市13444955403： “曾子杀人”的典故是什么? ？
智福斯健： 《战国策》中记载了这样一段故 事:孔子的弟子曾子拜别老母,离开家 乡,到费国去.期间,费国有个和曾子 同姓同名的人杀了人.于是,就有人给曾母报信说:“曾子...

苏州市13444955403： 孔子弟子曾子杀人的故事 - ？
智福斯健： “曾子杀人” 《战中策》上讲过这样段故事:有一次,孔子的弟子曾子别了老母,离开了家乡,到费国去.不久,费国有个和曾子同姓同名的人杀了人.有人听到这个消息,也没有弄清情况,就去告诉曾子的母亲:“听说你的儿子在费国杀死人...

苏州市13444955403： 《曾子杀人》古代寓言故事 - ？
智福斯健： “曾子杀人”《战中策》上讲过这样段故事:有一次,孔子的弟子曾子别了老母,离开了家乡,到费国去.不久,费国有个和曾子同姓同名的人杀了人.有人听到这个消息,也没有弄清情况,就去告诉曾子的母亲:“听说你的儿子在费国杀死...

苏州市13444955403： 关于从众的古今历史事例,有具体的故事情节. - ？
智福斯健：[答案] 曾子杀人:有一次,孔子的弟子曾子别了老母,离开了家乡,到费国去.不久,费国有个和曾子同姓同名的人杀了人.有人听到这个消息,也没有弄清情况,就去告诉曾子的母亲:“听说你的儿子在费国杀死人了.”这时,曾子的...

苏州市13444955403： 曾子杀彘什么意思 - ？
智福斯健： 曾子,又叫曾参,春秋时期鲁国人,是孔子的弟子.曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃, 事后,曾子为了实现这个承诺真的杀了猪.“曾子杀彘”是则家喻户晓的故事, 通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺,就一定要守信兑现的道理.曾子用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人.

苏州市13444955403： 曾子杀髭翻译 - ？
智福斯健： 曾子杀猪 曾子杀彘 【原文】:曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰:“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰:“特与婴儿戏耳.”曾子曰:“婴儿非与戏也.婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺...

苏州市13444955403： 曾子杀彘 全文翻译 - ？
智福斯健： 曾子杀彘 曾子(孔子的弟子)的妻子到集市上去,她的儿 子跟着她哭.他的母亲说:“你回去,回来给你 杀猪(吃).” 妻子从集市回来,曾子(正)准备抓猪来杀. 妻子制止他说:“不过是跟孩子的戏言吗.”曾 子说:“孩子不能欺骗啊.孩子什么都不懂, 是向父母学习的啊,听父母的教导的.今天你欺 骗他,是教导他欺骗.母亲欺骗儿子,儿子就不 相信他的母亲了,这不是教育孩子的方法啊.” 于是煮猪肉(吃).

苏州市13444955403： “曾子杀人”的故事出自哪里? - ？
智福斯健： 昔者曾子处费.费人有与曾子同名族者而杀人.人告曾子母曰:「曾参杀人!」 曾子之母曰:「吾子不杀人!」织自若. 有顷焉,人又曰:「曾参杀人!」其母尚织自若也. 顷之,一人又告之曰:「曾参杀人!」其母惧投杼逾墙而走. ——《战国策 秦策二》 译文:有人告诉曾参的母亲说:“曾参杀人.”其母织布自若,说:“吾子不杀人.”一会儿又有人来告:“曾参杀人.”其母仍然坦然自若.一会儿又有人来告:“曾参杀人.”结果呢?其母扔下织布的梭子,翻墙而逃.后来曾参的母亲搞清楚了,此“曾参”非彼“曾参”,杀人的“曾参”不过与自己的儿子重名.曾参是孔子的再传弟子,一代大儒,曾子这样的人会杀人简直是天方夜谭,但说的人多了,最终连他的母亲都相信了,可见谣言的威力.

苏州市13444955403： 从曾参杀人悟出什么道理 - ？
智福斯健： 原文:昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人.人告曾子母曰:“曾参杀人.”曾子之母曰:“吾子不杀人.”织自若.有顷焉,人又曰:“曾参杀人.”其母尚织自若也.顷之,一人又告之曰:“曾参杀人.”其母惧,投杼逾墙而走....

苏州市13444955403： 关于曾子的故事,简短的.20字左右 - ？
智福斯健： 曾子杀猪 曾子深受孔子的教导,不但学问高,而且为人非常诚实,从不欺骗别人,甚至是对于自己的孩子也是说到做到. 有一天,曾子的妻子要去赶集,孩子哭着叫着要和母亲一块儿去.于是母亲骗他说:“乖孩子,待在家里等娘,娘赶集回...