东晋十六国有什么书介绍 象三国有三国演义一样

五胡十六国时期为什么不出名，没有产生象三国一样的名著~

五胡十六过其实也满出名的,只是它的出名层次高些吧[不知道我这个比喻好不好] 比如说,研究民族学的人,就肯定知道这个时期,因为很多民族都是在那个时代产生,又有的在那个年代消亡, 例如匈奴族,在这之后就消失了.民族大融合就是这个时代的标志
十六国时期是一个战争频繁,皇帝和朝代的更换就像走马灯一样的快,所以在文化方面的成绩自然不比其他时期.也不是完全没有,或许也有好的著作,由于战乱毁了,没有流传于后世而已.
但是,十六国时期指的是当时我国的北方,在南方是东晋统治的,相对北方而言,南方很稳定,北方许多各行各业的人才都到了南方来逃避战乱,也给南方带来了先进的文化和生产力.所以,也出现了不少人才和著作,比如说谢灵运,淘渊明.
《归园田居》《桃花源诗》这都是那个年代的优秀著作.
三国演义.是小说界的名著,也许在五胡十六国那个混乱的时代,人们温饱都有问题,小说就不那么受人重视吧. 我们国家古代每个时期都有她文化的伟大之处,只是还没有被发现,没有被重视而已.

　　历史上的三国演义和小说三国演义里面的内容差异:
　　人物的字：张飞字益德，不是翼德；张松字子乔，不是永年。
　　刘备破张宝：刘备以牛血破张宝妖法，实乃封建迷信。
　　三英战吕布: 吕布在虎牢关是为孙坚所败,刘备等人并未参加伐董联合军.
　　关云长温酒斩华雄：华雄实际上是死于与孙坚部队的对抗中。
　　十常侍：历史上十常侍乃张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典。
　　桃园结义：虚构剧情，刘关张只是情若兄弟，作者是为了突出下文三人的义薄云天而虚构的，真实的事情是，当时刘备招募乡勇，张飞和关羽去应募。
　　著名兵器：名兵器如双股剑、青龙偃月刀、丈八蛇矛、方天画戟、青釭剑等为虚构。
　　张飞鞭督邮：是刘备干的，因督邮拒见刘备，刘备大怒下杖打督邮，并不是张飞所为。
　　十八路诸侯讨董卓：只有后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔邮、衮州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、广陵太守张超、长沙太守孙坚和曹操,只有这十三家。
　　马腾讨董卓：马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。
　　曹操献七星刀：同样也是虚构，演义中曹操借献刀刺杀董卓未遂，《三国志》中曹操认为董卓终必败，连夜赶回乡。
　　宁教我负天下人，休教天下人负我：曹操的名言原话应该是“宁我负人，毋人负我”，演义里描述别有用心，实为贬低曹操。
　　孙坚之死：由于只带几名随从追击敌军，中了黄祖伏兵，中流矢死于岘山。
　　董太后之死：董太后实为病死，并非何后毒杀。
　　陶谦：陶谦为人与史实不符。
　　关羽徐州诛车胄：也是刘备干的，并不是关羽所为。
　　土山约三事：史实并无此事。
　　左慈戏曹操：史书并无记载此事。
　　衣带血诏：确有此事，但是马腾是一个带有强盗性质的军阀，攻打李郭不过是私人恩怨。
　　赤兔马：赤兔马在吕布战败后，不知去向。并没有成为关羽的坐骑。
　　关羽诛文丑：文丑死于曹军乱军之中。可能是关羽、张辽或徐晃的士兵所杀。
　　孙策之死：遭刺客暗算不治，刺客是前吴郡太守许贡的家奴与门客，并非于吉的妖术致死。
　　过五关斩六将：虚构剧情，关羽离开曹操后，没有经过五关，而孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪都不见史书记载。
　　郭嘉遗计定辽东：虚构剧情，郭嘉暴毙而亡，年三十八，没留下任何计策，此计是曹操自己的计谋。
　　关羽古城斩蔡阳：还是刘备干的，地点也并非古城。
　　徐庶之智：徐庶在正史上记载不多，是作者为了在下文突出诸葛之智而极力描写的人物。
　　徐庶进曹营：曹操南征，徐庶跟随刘备南逃，乱军中徐母被俘，徐庶告别刘备进曹营，及后更当上魏国重臣。
　　诸葛亮火烧博望坡：刘备干的，当时诸葛亮并未出山。
　　诸葛亮火烧新野：历史上没有记载，为罗贯中杜撰。
　　长坂坡赵云七进七出：历史上，赵云只是救出甘夫人与阿斗，但没有记载七进七出之事。
　　长坂坡文聘战刘备：历史上应为曹操亲率的虎豹骑五千打败的刘备军。
　　糜夫人跳井：正史没有记载。
　　张飞怒吼长坂坡：正史并无记载夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死。
　　刘琮遇害：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀，后曹操为了表彰他的功绩，更迁为谏议大夫。
　　吴国太：虚构出的一个人物，孙权的母亲在甘露寺前早已病逝。
　　舌战群儒：只记载诸葛亮面见孙权，东吴主战派、主和派相争日盛。诸葛亮只是节使。
　　周瑜智算蒋干：实蒋干赤壁之战之后游说周瑜不成。
　　太史慈之死：太史慈在207年就病逝，没有参加合肥之战。
　　诸葛亮智激周瑜：应该是周瑜智激孙权。
　　草船借箭：赤壁之战时并无此事，孙权于濡须坞之战中才曾有过类似草船借箭的事例。
　　苦肉计：确有黄盖诈降，但苦肉计之事并无史料记载。
　　阚泽：阚泽为东吴重臣，是受孙权尊重的人物，从未参与过军事行动。
　　庞统献连环计：连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。
　　孔明求东风：纯属虚构，是罗贯中为了夸耀诸葛亮的“神算”而添加进小说中的，和后面的七星灯续命一样，同为虚构，神化诸葛亮。
　　赤壁之战：无论《魏书》还是《蜀书》都记载曹操是与刘备交战败退，孙权军确有参加此场战役，但难获全功。实为周瑜火攻在前，曹操烧船在后。
　　华容道：刘备领兵追截兵败的曹操，但是去晚了，被曹操跑掉。
　　南郡之争：没有发生，是周瑜死后鲁肃劝孙权将江陵借给刘备。借江陵（当时荆州被曹，孙，刘三人瓜分，孙权并没有“借荆州”），为了给曹操多一个强敌。
　　关羽战黄忠：刘备征荆南，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降。
　　孙刘联婚：孙夫人与刘备的婚事只是政治性联姻，不过在《烈女传》中确有描写她投江的记载。而且也不是周瑜出的主意，而是孙权自愿的。
　　赔了夫人又折兵：孙权未采用周瑜之美人计，只是自愿把妹妹嫁给刘备的。
　　三气周瑜：史书记载了周瑜恢廓理智、大度友善的作风。而与诸葛甚至未曾见面，故三气周瑜纯属虚构。周瑜在伐蜀途中病死于巴丘而，并非被诸葛亮的才智气死。
　　三江口卧龙吊孝：吊周瑜是庞统，不是诸葛亮。
　　马超兴兵：正与史实相反，马超起兵在先，令其父马腾遇害。
　　向曹操告密的小人物：秦庆童、苗泽不见史书记载
　　张松献图：应为刘备询问张松蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了地图给刘备。
　　落凤坡：该为庞统进攻雒城时中箭死去，不是在落凤坡被乱箭射死。
　　马超战张飞：是马超私自写信给刘备请求投降，并无小说中张飞和马超大战两百余回合不分胜负，后被诸葛亮招降一事。
　　征汉中：征汉中时的总指挥是刘备，法正参谋。
　　计夺天荡山：纯粹虚构，所以也没法正出谋划策。
　　定军山之战：夏侯渊阵亡于黄忠突袭，虽然确实是被黄忠所斩，但绝非像演义中所说的未及上马便被斩杀。
　　曹操杀杨修：杨修并非在曹操撤兵前夕被杀，实际上是曹操撤兵后才杀的，在正史中并无曹操杀杨修后与蜀军再战，并被魏延射掉门牙险些丧命的事。
　　五虎大将：刘备并没有封“五虎大将”，只封了关羽、张飞、马超、黄忠、赵云分别为前，左，右，后镇东四大将。五虎大将是因为三国志中把关羽、张飞、马超、黄忠、赵云的传记放在同一章，后世称为五虎大将。
　　周仓、胡班：虚构人物，历史上没有记载。
　　关羽单刀会：事实上是鲁肃在阵前邀请关羽讨论荆州的事情，双方并没有达成一致的意见。
　　刮骨疗伤：刮骨疗伤确有其事，但主刀并非华佗，因为华佗在赤壁之战前就已经逝世，关羽中箭时，华佗死了十几年了，所以主刀医生是当时军队的军医。
　　关羽麦城拒降：未有记载，是被擒后拒降被斩。
　　玉泉显圣、追命吕蒙：玉泉显圣改编自唐代玉泉寺建寺故事，而吕蒙则是病死。
　　七十二疑冢：曹操葬在高陵。
　　黄忠之死：黄忠病逝于220年，没有参加夷陵之战，更不可能被马忠射死。
　　张飞：张飞应为美男子，且书画双全，有史书和雕像为证。
　　关平：关羽长子，不是义子，随羽临军，三国志里只出现两次名字。
　　关兴：弱冠（近二十岁）就因才高任侍中、中监军，文武双全，深得诸葛亮器重。于夷陵之战后数年死去。
　　张苞：虽称早夭，但有留下子嗣张遵。
　　刘岱：讨伐董卓的刘岱和曹操手下刘岱是两个人。
　　乔国老：应该为“桥国老”，与乔玄并非一人。
　　糜芳：未见逃回蜀营被凌迟处死情事，夷陵战后倒有随贺齐出征魏国蕲春地区的事情。
　　吕布：曾先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁术效力，曾被封为徐州牧，后自成一方势力，于建安三年（198）在下邳被曹操击败并处死。由于小说《三国演义》及各种民间艺术的影响，吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。
　　范疆、张达：同样未见孙权为了避免战争，将他二人押送回蜀国之事，他们投靠孙权后就再无下文。
　　阚泽推荐陆逊：陆逊在荆州原本就是吕蒙的副手，吕蒙去世之后，自然是陆逊接管东吴西线防务。
　　夷陵之战：吴军五六万，蜀军四万，并非以少胜多，不过蜀军确实士气较低。
　　潘璋之死：潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，砍杀冯习等人，死于234年。
　　马忠之死：历史上马忠没射死黄忠，有马忠被糜芳所杀的记载。
　　白帝托孤：刘备临终是托孤与诸葛亮和李严二人.。对诸葛亮说过：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”此见《三国志诸葛亮传》，后来李严筹粮不力，结果被诸葛亮贬为庶民。
　　八阵图：八阵图是诸葛亮所作的兵法图阵，不是神怪石阵、迷宫（另有一说为黄帝所作）
　　七擒孟获：《三国志》上没有记载七擒孟获。但《汉晋春秋》及《华阳国志》中有说过“七擒七纵”，但具体过程没有记载，而鄂焕、祝融、孟优、木鹿大王等都是小说所创作。
　　六出祁山：诸葛亮伐魏五次，而只有第一次和第四次出祁山，其中五次战绩分别为：第一次因马谡违反节度，败于街亭；第二次配合东吴作战，攻陈仓不下，但在撤退中斩杀大将王双（出去陈仓之事，与演义基本相同）；第三次攻取武都和阴平两郡成功，并击败郭淮；第四次大败司马懿；第五次司马懿不敢出战，但是诸葛亮病死（此役蜀军将国境线向前推进了很多，而后姜维北伐又一次推进）。
　　姜维：姜维并没有战过赵云，也没有败过诸葛亮。而是因为马遵疑姜维等人有异心，于是，也乘夜随郭淮至上邽。姜维发现马遵已走，对遵无可奈何。姜维回到翼县，翼县吏民大喜，推举姜维去见诸葛亮。
　　郝昭：推荐郝昭守陈仓的是曹真，不是司马懿。
　　后出师表：非诸葛亮所做，是后人伪托的。
　　司马懿与诸葛亮：诸葛亮头三次北伐时，魏军并非司马懿统领而是曹真。
　　曹真：正史中的曹真可不是演义里那样的废物，不仅勇力非凡，其各方面也都很优秀，而且他和诸葛亮交手基本未占下风。
　　失街亭：魏军总指挥为张郃，非司马懿。
　　空城计：街亭战败后，魏军并未对蜀军进行追击。诸葛亮只是曾把西县的民众与粮草迁移而已。且当时魏军主将也非司马懿，真正空城计则是由魏武帝曹操，魏将文聘，蜀将赵云用过的。
　　气死曹真：曹真病死于洛阳。
　　诸葛亮骂死王朗：王朗病死于228年，并未随军出战。
　　诸葛亮第四次北伐失败：史书上未曾记载苟安此人，实际上这次北伐失败是因为李严因筹粮误时，假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，虚构这么一个小人物估计是罗贯中想显示这次司马懿是靠运气取胜
　　火烧上方谷：诸葛亮大破魏军于卤城，司马懿仅以身还保营。《三国志》未提用何种战法大破魏军。陕西乡野传说与演义无大异；上方谷，一说葫芦谷，疑为卤城的浑称。
　　死诸葛吓跑活仲达：确有此事，但并非诸葛亮遗计，《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两军相近时，蜀将姜维和长史杨仪命蜀军反旗鸣鼓做势佯攻，司马懿不敢逼近，只好退兵，蜀军入谷然后发丧。当时在各地就传开了“死诸葛吓走生仲达”的笑话。
　　七星灯续命：演义虚构的，明显就不可能。
　　魏延反叛：杨仪和魏延争权，魏延政权失败，魏延并无造反，是被杨仪诬陷的，
　　姜维北伐：姜维北伐是十一次，不是九次，战绩为大胜2次，小胜3次，大小败各1次，平手4次。
　　姜维兵败牛头山：纯属虚构情节，当时姜维还没有举行北伐。罗贯中为了再次显示诸葛亮的作用而虚构这次故事。
　　姜维败邓艾：北伐中没有击败过邓艾，但是在魏攻蜀的一次战役中，姜维和邓艾打野战战胜邓艾。
　　诸葛亮与姜维北伐的兵数：诸葛亮与姜维北伐出的兵数从来没有超过5万，更别说30万了。当时蜀国的兵数在10万左右，没有30万。且魏国的兵数也只是在60万左右。
　　司马昭杀黄皓：蜀汉灭亡后就无黄皓记载。
　　

有关五胡十六国的史料主要是以下几部：

一、《晋书》，唐朝房玄龄等监修，令狐德（上）芬（下）木等20人分撰，记载了晋武帝司马炎代曹魏建晋（265年）到东晋元熙二年（420年）刘裕代晋建宋为止一百六十五年的历史，是研究两晋十六国的基本史料。有纪10卷，志20卷，列传70卷，载记30卷。新设的《载纪》一项，专门记载“僭伪”的君主贺臣属，共26篇，按国别设78传，是现存有关十六国的重要史料来源。有中华书局的点校本。

二、《十六国春秋》（辑补本），北魏崔鸿（? - ?525年）。这部书为纪传体史书，书成于北魏正光三年（522年），记载五胡十六国的史事，原书至北宋亡佚，今本大都为明、清人从《晋书》、《艺文类聚》、《太平御览》等史书辑入，共载544人，对研究十六国历史具有一定参考价值，有齐鲁书社的点校本（系《二十五别史》之一）；

有关十六国的史书现存的极少，多已散逸，如，东晋陆(左)岁(右)羽著的《邺中记》（记后赵事）也是从《永乐大典》中辑出。

有关五胡十六国的演义：

我个人觉得，将“演义”与史书一并谈论，实在是有些混淆了门类，史料、史书等问题研究历史，是史学范畴；而“演义”是小说，属于文学范畴，对于研究该朝的历史，是没有什么史学价值的，只有文学价值或者文学史价值。

当然，为了回答这个问题，我也尽量找了一下有关资料（可能不全，我对文学史没有什么研究），与五胡十六国有关的明清乃至民国的“历史演义类”小说，主要有：

一、《续三国演义》，【明】酉阳野史：

该书原目录为一百四十回，故孙楷第《中国通俗小说书目》及近年出版的一些有关的工具书都称此书一百四十回。其实，这都是失于翻检，因为正文实有一百四十五回。目录与正文的差异还体现在许多回目的文辞上。该书就目前所知，只有一个刻本，且只有上海图书馆和北京图书馆有藏。今次即在上海古籍出版社影印之上图本校点。有岳麓书社标点本。

二、东西两晋志传（十二卷），【明】佚名：

不题撰人。据序，知编者实即序作者雉衡山人。雉衡山人名杨尔曾，字圣鲁，雉衡山人为其号，浙江钱塘人。或疑此本之序为五十回本武林刊《东西晋演义》所有，则此书编撰者未知谁何了。

《中国通俗小说书目》著录明万历四十年（1612）周氏大业堂刊本，首雉衡山人序。图嵌正文中，纪绘工曰“王少淮写像”半叶十二行，行二十四字，眉栏有注释。【藏北大图书馆】刊本，内封上横题“通俗演义”四字，下右上署“秣陵陈氏评释”，左两行大字，题“新锲东西晋（一行）志传”（一行），“志传”二字下镌“尺蠖斋梓行”。首《东西两晋演义序》，未署撰人，也不记年。次“新锲重订出像注释通俗演义东西两晋志传题评目录”；西晋四卷一一六回；东晋八卷二三一回。有图载于卷首，也无“王少淮写像”字样。正文前有东西晋及十六国、元魏、东西魏纪年。正文卷端，西晋题“新锲重订出像注释西晋志传通俗演义题评”，东晋题“新锲重订出像注释通俗演义东晋志传题评”，皆署“秣陵陈氏尺蠖斋评释（或评注）”、“绣谷周氏大业堂校梓”。正文亦半叶十二行，行二十四字。每卷记年代起讫。眉栏有评注。版心，西晋镌“西晋志传”，东晋镌“东晋志传”。似是大业堂本的一个挖改本。【藏南京图书馆】清初带月楼重刊周氏大业堂本。【藏南京图书馆、首都图书馆】此外，尚有英德堂重刊《两晋志传》本、清光绪二十二年上海石印本等。

（注：以上文字出自《通俗小说总目提要》）

三、《东西晋演义》，又题《绣象东西晋全志》，【明】杨尔曾编，分为《西晋演义》和《东晋演义》两部。 十二卷五十回。

题“武林夷白主人重修”、“泰和堂主人参订”。编者杨尔曾，见《东西两晋志传》条。

明武林刊本，五十回，前附图，未见序。第一回前记年代起讫，题“武林夷白主人重修”，“泰和堂主人参订”。正文半叶十行，行二十二字。东西晋不分叙。比大业堂本为详。【藏北京大学图书馆】明治馆原刊本，未见。清嘉庆四年敬书堂复明本。上图下文。图左右题句。正文半叶十四行，行二十四字。【藏北京大学图书馆】

（以上文字出自《通俗小说总目提要》 ）

《西晋演义》叙述司马炎代魏称帝，定都洛阳，死后惠帝登位。由于惠帝懦弱，大权旁落贾后，诸王不满，引起历时十六年的“八王之乱”。北方五胡趁机而起，怀王、愍王先后于长安、洛阳被俘。西晋历四帝而亡，共五十二年。

《东晋演义》记述西晋亡后，南北对峙，北方先后出现二十多个政权，统称为十六国。至前秦符坚兴师百万进攻东晋。南方则由司马睿重建政权，多次北伐未成，石勒犯境方取得“淝水之战”的胜利，解除北方的威胁。西晋前后有十一帝登基，权力后来转移到刘裕之手，篡晋称帝，东晋亡，历时一○四年。

东西晋一百六十五年，中问穿插五胡十六国，南北对峙，战争不断。本书结构紊而不乱，从西晋到东晋，又从南朝到北朝，重大历史事件，大大小小战争，环环相扣，前后照应，依傍历史，描绘了各种各样的历史人物。郑振铎先生评价：“这部演义也极雅驯，几乎无一字无来历，在讲史里是较好的一部。”

四、两晋演义（二十三回），【清】吴趼人

署“我佛山人撰”。作者即吴趼人。

光绪三十二年（1906）九月至次年（1907）十月《月月小说》第一至第十号载。仅二十三回，未完。标“历史小说”，书名下注“稿本”二小字，括号中注“甲部历史小说第一种”。首《历史小说总序》，署“光绪丙午八月南海吴沃尧趼人氏撰”。次《两晋演义序》，谓“以《通鉴》为线索，以《晋书》、《十六国春秋》为材料，一归于正，而沃以意味，使从此而得一良小说焉。”有眉批。一、二、三、六回后有回评。

宣统二年（1910）三月、上海群学社据《月月小说》排印出版单行本。

（以上文字出自《通俗小说总目提要》 ）

五、两晋演义，【民国】蔡东藩

《两晋演义》是蔡东藩著“中国历代通俗演义”之一。

蔡东藩（1877-1945），浙江萧山人。1890年（光绪十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分发福建，以知县候补，因不满官场恶习，于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。抗日战争爆发，他不愿意在日寇的刺刀下生活，辗转避难，颠沛流离，逝世于抗战胜利前夕。 清朝末年，严复、夏曾佑等人看中小说的巨大社会教化作用，企图借小说宣传变法维新思想；戊戌政变后，梁启超流亡海外，创办《新小说》杂志，提倡“小说界革命”。自此，小说受到前所未有的重视，包括“历史演义”在内的各种小说风起云涌。民国时期，此风相船，小说创作日趋势繁荣。蔡东藩是个爱国者，他为武昌起义、共和初建兴奋过，欢呼过，但不久即遭逢袁世凯窃国。蔡东藩幽愤时事，立志“借说部体裁，演历史故事”，以历史小说作为救国工具。自1916年至1926年的10年间，他夜以继日，笔耕不辍，陆续写成中国历代通俗演义11部，1040回，以小说形式再现了上起秦始皇，下讫民国的2166年间的中国历史，加上另撰的《西太后演义》，总计约七百余万字，成为中国有史以来最大的历史演义作家。出版以后，迅速风行，多次再版。

蔡东藩《两晋演义》

---

会昌县13314358503： 东晋十六国有什么书介绍 象三国有三国演义一样 - ？
家初咳喘： 蔡东藩《两晋演义》

会昌县13314358503： 求几本关于东晋十六国的书. 如果实在没有,也可以推荐推荐关于东晋后期几大家族的书. - ？
家初咳喘： 我这里推荐几本:五胡录(比较全面,且通俗易懂,缺点是不严密)纵横十六国(这本没看过,不过口碑非常不错)华丽血时代(讲两晋南北朝的,语言平实生动,但不全面,对十六国的凉州等国介绍的十分之少,貌似为0)五胡乱(文笔有限...

会昌县13314358503： 东晋十六国的史书推荐几本 - ？
家初咳喘： 《晋书》和《资治通鉴》,《纵横十六国》 除此之外基本上没有别的关于十六国的史书,特别是《资治通鉴》第二本对十六国的情况介绍的很多.

会昌县13314358503： 记载三国时期历史的书有哪些? - ？
家初咳喘： 古代史料 1.陈寿(西晋)《三国志》 其中包括了裴松之的注解,引用的《江表传》、《典略》、《魏书》、《魏略》、《吴志》、《傅子》 、《汉晋春秋》、《曹瞒传》都已经失传. 2.王安石(北宋)《资治通鉴》 其中最据价值的是胡三省的...

会昌县13314358503： 有什么介绍东晋十六国的书,写出那个来自地狱的屠杀的时代,凶狠,仇杀,那个五胡乱华的时代 - ？
家初咳喘： 不知道你是需要历史书还是故事书 历史方面:梅毅(赫连勃勃大王)的华丽血时代--两晋南北朝的另类历史,是最近这些年不错的一本,可以看看 小说方面:因为牵扯到比较敏感的民族问题,所以一直没有什么经典的作品,乱七八糟的穿越有一些

会昌县13314358503： 有没有介绍东汉前期,东晋十六国,南北朝,五代十国的书籍 - ？
家初咳喘：[答案] 【选择1】——如果您想读原著典籍——个人推荐您看《通鉴纪事本末》(袁枢),其余的如《资治通鉴》是编年体,记事太过分裂,纪传体以人物为中心,难以从整体上把握一件事的始末.a、纪事本末体——《通鉴纪...

会昌县13314358503： 大家介绍一下东晋十六国五胡乱华的穿越小说有没有? - ？
家初咳喘： 不负如来不负卿 五胡烽火录 寻樱丝 穿越时空情迷五胡乱华

会昌县13314358503： 有什么关于南北朝历史的好看的书,并简要评价一下 - ？
家初咳喘： 田余庆的 《东晋门阀政治》,《拓跋史探》这2本比较深刻通俗一些的有梅毅 写的 《华丽血时代》简介:两晋(十六国)南北朝,是中国最动荡、最混乱、最黑暗的时期,发生了许多沧桑分合的巨大历史变化,留下了无数令人扼腕叹息的故...

会昌县13314358503： 晋朝方面的历史书 - ？
家初咳喘： 这一本不错,刚出版不久. 这是目录—— 第一章 三国归晋 第二章 城头变换大王旗 第三章 八王之乱 第四章 汉晋争天下 第五章 群雄并起亡西晋 第六章 汉灭赵兴 第七章 东晋乱纷纷 第八章 北方二雄主 第九章 中原之乱 第十章 晋燕争雄 第十一章 壮丽的前秦 第十二章 十国争北地 第十三章 英雄称霸忙 第十四章 东晋的权杖 第十五章 刘裕的崛起 第十六章 南北朝的开端 附上图片一张

会昌县13314358503： 所有关于五代十六国的正史史书 - ？
家初咳喘： 拜托,你到底说的是东晋十六国 还是 五代十国 ???? 这里有很大的不同的.个人觉得东晋十六国更有意思. 你可以看《史通·古今正史》、两晋演义、资治通鉴、纵横十六国、《十六国春秋辑补》、《十六国春秋纂录校本》、二十四史中的晋书 等 至于五代的就看二十四史中的旧五代史 、新五代史 等史书.