树高于林,风必摧之;礁出于岸,水必湍之;人出于众,众必非之是什么意思

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“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”是什么意思?~

木秀于林,风必摧之,mù xiù yú lín,fēng bì cuī zhī 。秀:出众,突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”
在一片树林里要是有哪棵树长得太高而突出于其它的树木,大风刮过来必定最容易摧断这棵突出的树,告诫人们不要太过在众人里出风头,风头出多了,必将遭到外部势力的首先发难。 不过在当今这个崇尚个性的时代,这个原本含贬义的句子也含有了更多积极的意义,如果你是一个有才有德之人,你张扬你的个性,将你的优点发挥到极致,对朋友无害,对社会无害,甚至对国家有利,那么木秀于林也应值得提倡。中国人有一个缺点,就是太注重类同于大众,不注意发扬自身的个性之有利的一面。

这句话出自三国时期文学家李康创作的文学作品《运命论》
意思是
如果一棵树比整个树林都秀美挺拔,那么风就一定会摧折它;如果一个土堆突出岸边,那么水流也一定会把它冲掉;如果一个人的品行高于常人,那么也必定会遭到诽谤。
原文节选
夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?

译文
忠直的言行触犯君主,独立的操守不合世俗,事理之势就是如此。所以如果一棵树比整个树林都秀美挺拔,那么风就一定会摧折它;如果一个土堆突出岸边,那么水流也一定会把它冲掉;如果一个人的品行高于常人,那么也必定会遭到诽谤。前车之鉴不远,后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人,还要踏着忠直之路进行而不后悔,还要坚持独立的操守而不肯失掉,这是为什么呢?

扩展资料:
创作背景
魏晋南北朝时期,探讨命运的文章特别多,成为中国思想史上一个颇为奇特的现象。文人们越是对命运感到迷茫、畏惧,便越是要上穷碧落下黄泉地探索命运的奥秘。作者生于魏晋之际,有感于国家兴衰,君臣遇合之无常,把这一切都委之于运命,发为此论。
《运命论》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”
告诫人们自古成大事者都谨小慎微,“心机”胜人一筹,善于隐藏自己,能以静伏动,看似没有,实则充满,那些自以为是、耀武扬威的人不会施逞得势而名留青史。
参考资料来源:百度百科-命运论

树大必招风摧化。礁石兀突,必被急水冲平击碎。人才杰出,断遭人非议嫉妒

谁太突出就会被别人灭掉


木秀于林风必摧之堆高于岸流必湍之是什么意思
高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。出自三国志·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”

木秀于林风必摧之什么意思?
这句话意思是说当你在群众里突出的时候,很容易就被别人诽谤和攻击。这句话出自三国李康创作的《运命论》,自原文选段:夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗...

木秀于林,风必摧之;流凸于岸,流必湍之这句话是什么意思
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。意思是,树林里的树,如果有一棵比其他的树高,那么它就容易被风吹倒;谷堆如果堆出了岸边,那么就会被流水冲走,行为比其他人高尚,就会受到他人的非议。意思就是枪打出头鸟。

木秀于林,风必摧之.是什么意思?
这句话意思是说当你在群众里突出的时候,很容易就被别人诽谤和攻击。这句话出自三国李康创作的《运命论》,自原文选段:夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗...

木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之!
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志...

木秀于林,风必摧之
一个人.你虽然很优秀.但你必须学会适应环境.审时度势.不可清高自傲.一意孤行.我行我素;应虚怀若谷,团结同事,用自己的行动,带动大家的能动性和创造性。这样,你才能在社会上有一席之地。物尽天择,适者生存。 另外,在用人才方面;首先,正视人言。木秀于林,风必摧之;堆高于岸,流必湍之...

木秀于林,风必摧之,有怎样含义
-01- “木秀于林,风必摧之。”这句话表面说的就是,如果在一片树林里面,所有的树木都长得十分的低矮,唯独有一棵,偏偏确实生得非常的高大。若是一场大风袭来,首当其冲的必然是高树,话句话说,露头的椽子会先烂。反观那些低矮的树木,则不易被大风折断,处于相对安全的位置。树...

木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远...
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木秀于林,风必摧之. 准确的意思谁能解释
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木秀于林风必摧之出自什么?全文是什么?
这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

苍梧县19419259381: 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之.我想知道他每句的意思,不要笼统的意思!就像解释文言文那样的一字一字的意思! -
佘薛喹泰:[答案] 树木在林子里太高大茂盛了风就会摧毁它;靠近岸边的土堆很容易被水流给冲走;行为举止超乎常人众人就会非难他. 意译就是,做人要谦虚谨慎

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佘薛喹泰:[答案] 一个人.你虽然很优秀.但你必须学会适应环境.审时度势. 不可清高自傲.一意孤行.我行我素;应虚怀若谷,团结同事, 用自己... 首先,正视人言.木秀于林,风必摧之; 堆高于岸,流必湍之;行高于人,众必非之. 傲才往往会成为大家攻击的对象.有道是...

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佘薛喹泰:[答案] 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之

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佘薛喹泰:(1) 这句话的含义是:当一个树木高于如果一颗树木高于整个森林,那么大风来的时候必将摧残它;如果堆积物高于堤岸水流来的时候必先冲刷它. (2) 这句话告诉我们不在一个团队里不能太标新立异太突出自己,虽然自身很优秀但必须学会适应环境.审时度势.不可清高自傲、一意孤行、我行我素;应虚怀若谷,团结同事,用自己的行动,带动大家的能动性和创造性.这样,你才能在社会上有一席之地. (3)另一方面,对自己要常提醒、勤敲打,改正自身存在的问题,但对那些毫无根据的飞短流长,则要明察秋毫,以正视听.

苍梧县19419259381: “树秀于林风必摧之”的另一句是什么? -
佘薛喹泰:[答案] 树秀于林,风必摧之.人秀于众,众必诽之. 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.这句话出自三国魏人李康的《运命论》.

苍梧县19419259381: 木秀于林,风必摧之!是出处于哪里? -
佘薛喹泰: “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据. 有点类似于“人怕出名猪怕壮”“树大招风”~~就是你表现的出色,让别人嫉妒

苍梧县19419259381: 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之 怎样翻译? -
佘薛喹泰: 如果一棵树高过了森林,那么大风来了必定先吹倒它 如果一堆土超出了河岸,那么水流来了必定先冲走它 如果一个人的行止超越了众人,那么必定会受人非议 讲的中庸之道,主张不发展个性,或者隐藏个性 在现代受到较多批评,认为禁锢思想,压抑个性

苍梧县19419259381: 木朽于林,风必摧之.是什么意思,出处是什么?如果有更详尽的解释,多多益善 -
佘薛喹泰:[答案] “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必...

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