织女是谁的女儿~~？？

织女到底是谁的女儿~

“乃天帝之子，机杼女工，年年劳役”，是天帝的女儿。



牛郎织女最早见于南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。

织女在先秦时为星宿，沿帝星靠近北极，与天帝有关。汉《史记》首次明确记载织女的身世，“天孙”（天帝的孙女），父母不明，或许跟上古时知母不知父的母系风俗有关。而后期在民间传说里，被改为是王母之女。
在梅兰芳京剧艺术大师创演并奠定其“四大名旦”之首地位的剧目《太真外传》的〈密誓〉一场的［二黄三眼］的著名唱段中，也告诉我们织女是“天孙”，原唱词是“四愿那七巧缕，乞天孙支矶石上”。
很多人误认为织女是七仙女之一，其实也不对，从七仙女与董永的故事中，可知七仙女是玉帝和王母娘娘的女儿；而织女，在民间的传说中，则是王母娘娘的外孙女。虽然两人的特长都是织彩绵，可是两人的辈份不是一代人。
按照民间的传说中，有说法称牛郎与织女生的孩子是一男一女，虽然名字不知，但牛郎用担子挑着孩子，追织女的故事很感人，也很凄美；而七仙女与董永则生下的是一个男孩子，相传，就是董卓。这个孩子在神话传说中，是七仙女派人送到一老槐树下的。

织女的起源：
“牛郎织女”最早源于古人的星辰崇拜，是古人把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。与织女相关的传统节日是七夕节。
在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于现存文献中所见到的最早的关于乞巧的记载，于是人们根据《西京杂记》的记载认为七夕习俗起源于汉代。
其实，人们对牛郎织女自然天象的崇拜由来已久，可追溯到远古时代。《天官书》[正义]：“南斗、牵牛、须女皆为星纪，于辰在丑，越之分野，而斗牛为吴之分野也。”从历史文献以及结合古俗遗迹来看，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星以及祭祀祈福的节俗在数千年前就有了。
七夕节为传统意义上的织女与七姐诞，因拜祭“织女”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜织女，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。“乞巧”只是织女诞的其中一项习俗。
经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
以上内容参考 百度百科－织女

民间神话故事口口相传，本来就非常混乱，很多不必那样斤斤计较的。
不考究天帝是不是玉帝，王母与玉帝是不是夫妻。
在牛郎织女民间故事中，织女是王母的孙女。也有说是天公、天母的女儿。

另《搜神记》中，天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫妇的故事。
所以你也可以说董永就是牛郎的一个翻版，是一个人。

织女是民间姑娘，善良手巧成仙。成仙后下凡救助爱过的孝子牛郎。修仙戒律森严，凡事以众生为重。玉皇大帝只允许七月初七见牛郎一次，时间很短。

七仙女是玉皇大帝得七位女儿，从小由观世音菩萨带大，常常在人间做好事，帮助善良人，惩罚恶人。凡人肉眼看不到。七位仙女是七胞胎，生日是七月初六下午7点19到七月初七下午7点，一个比一个大两个小时。

为什么七仙女由观音菩萨带大呢？因为玉皇大帝在女儿五岁时自贬下凡人间受苦，王母娘娘事务繁忙。

在牛郎织女民间故事中，织女是王母的孙女。也有说是天公、天母的女儿。
另《搜神记》中，天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫妇的故事。
所以你也可以说董永就是牛郎的一个翻版，是一个人。

史记．天官书》:"婺女，其北织女。织女，天女孙也

织女是王母娘娘与玉帝的女儿，负责织布。后来，织女喜欢上了天河对岸的放牛娃牛郎，于是私自渡过天河，与牛郎自由恋爱，因此荒废了织布的工作。王母娘娘很生气，责罚他们夫妻一年只能相聚一次。
织女，别名天仙娘娘、七姐、七娘妈、天孙等，又与七仙女姊妹合称七星娘娘。“织女”原是星宿名（织女星），后衍化成神话中的女神，为编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神。她是著名的牛郎织女神话的女主角。与织女相关的传统节日是七夕节。
在上古时代，便有了牵牛、婺女天象崇拜及故事传说，它是农业社会男耕女织形态的反映。到汉代，这传说强调织女是玉皇的第七个女儿。现有文字上最早记录其人格化身份的，是汉代《史记·天官书》：“织女，天女孙也。”
织女为一位天帝的孙女。此天帝不是玉皇。盖因《史记》为汉代所写，但汉代还没有玉皇的神话。织女神话出现早在先秦，比玉皇神话早得多。
从这个记载可以看出，织女是因为犯了错误，所以才被责罚的。夫妻一年相聚一次，是天帝仁慈的表现，而不是凶残的表现。将惩罚牛郎、织女的工作说成是王母娘娘做的，是后世的民间传说的版本，缺乏明确的神话依据。
根据后世神话的发展，牛郎织女是天帝的孙女，得罪了王母，最终被王母责罚，夫妻每年只能相聚一次。那么王母、玉帝时代的天帝是谁呢？其实就是东王公。东王公又叫东华帝君，是人间东方的保护神。在很多文献中，他就是天帝。
东王公曾经娶过西王母，生了23个女儿，后来两人离婚。西王母后来升级为王母娘娘。织女是东王公的孙女，一定与王母没有关系。王母娘娘责罚织女，其实是公报私仇。这是逻辑 很多民间传说希望传播的版本。听起来很有世俗感，也很接地气。

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黄南藏族自治州17598195685： 织女是谁的女儿~~?? - ？
焦竹舒美： 民间神话故事口口相传,本来就非常混乱,很多不必那样斤斤计较的. 不考究天帝是不是玉帝,王母与玉帝是不是夫妻. 在牛郎织女民间故事中,织女是王母的孙女.也有说是天公、天母的女儿. 另《搜神记》中,天上的牛郎与织女双星,说成是汉代孝子董永夫妇的故事. 所以你也可以说董永就是牛郎的一个翻版,是一个人.

黄南藏族自治州17598195685： 织女是王母的什么人?织女是王母的女儿还是孙女?织女是一个人吗? - ？
焦竹舒美：[答案] 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说,是我国人民最的关于星的故事.这个故事是谁最先说出来的,什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有.南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一...

黄南藏族自治州17598195685： 织女和玉帝是什么关系? - ？
焦竹舒美： 织女和玉帝是没有什么直系关系的.织女亦称“天孙”意为“天帝的孙女”(注意:此处的天帝指的不是玉皇大帝,应该是上古帝俊或五天帝之一).织女别名七星娘娘、七星娘、七星妈、天仙娘娘,是织女星的女神.是中国古代汉族神话传说中一位天帝的孙女,王母娘娘的外孙女,职责是编织云彩,是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神,著名的牛郎织女故事的女主角.

黄南藏族自治州17598195685： 织女是玉帝的第几个女儿? - ？
焦竹舒美： 织女是织女.是王母娘娘的手下侍女.下凡与牛郎.七仙女是玉帝第七个女儿,下凡于董永.

黄南藏族自治州17598195685： 牛郎织女中的织女的身份是谁啊? - ？
焦竹舒美： 玉帝第七个女儿

黄南藏族自治州17598195685： 牛郎织女 、织女系只谁??? - ？
焦竹舒美： 织女是织女星的女神,中国古代汉族神话传说中一位天帝(这里的天帝绝不是玉皇大帝,因为织女传说远比宋时玉帝信仰要早)的孙女,一说是王母娘娘的外孙女,职责是编织云彩,是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神,著名的牛郎织女故事的女主角.与织女相关的传统节日是七夕节.王母的七女儿是七仙女,下界洗澡嫁给董永.三圣母是玉帝的妹妹,私奔嫁给杨天佑.这几个人差着辈分呢!

黄南藏族自治州17598195685： 织女是玉帝的女儿吗?？
焦竹舒美： 在神话里织女是玉帝的女儿,在古代的传说中玉帝不只有一个女儿

黄南藏族自治州17598195685： 牛郎织女的织女是七仙女的第几个 - ？
焦竹舒美： 织女,别名七星娘娘、七星娘、七星妈、七仙姑、天仙娘娘,是织女星的女神,中国神话中的天帝孙女(或女儿),排行第七,工作是编织云彩,是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神,著名的牛郎织女故事的女主角.

黄南藏族自治州17598195685： 织女的名字是什么 - ？
焦竹舒美： 七仙女和董永.牛郎和织女.是两个故事,四个人.七仙女是王母的第七个女儿,织女是王母的外孙女在天上能纺织出最美的云彩和彩虹,所以被称为织女.织女后来被抓回天宫与牛郎银河相隔每年七月七日鹊桥相见.七仙女被剔去仙骨贬下凡间与董永夫妻双双把家还.

黄南藏族自治州17598195685： 织女和七仙女是什么关系?都是玉帝生的吧? - ？
焦竹舒美： 七仙女是玉帝的女儿 织女是玉帝的孙女,排行第七.七仙女的董永是一对.织女和牛郎是一对.