悉达多在没有觉悟前是怎么知道无上正觉?
佛的许多经论中，常常会提到“阿耨多罗三藐三菩提”。这是梵文音译，古僧大德们出于尊重原文所以就不翻译了。他的中文意思就是“无上正等正觉”。包涵了三个层次（也就是三个阶段）。第一：“正觉”阶段，也就是得了正觉的学位，最低的层次，就是我们说的“阿罗汉”。什么是“正觉”呢？就是把贪、嗔、痴、慢、人我、是非、烦恼，都断尽了，没有了烦恼，觉悟了，那么这个人就是“正觉”，就是“阿罗汉”。世间人对于宇宙人生也有觉悟，比如像科学家、哲学家和宗教家，他们对于世间的事理知道不少，但是他们的觉悟不够圆满，他们还有贪、嗔、痴、慢，还有是非、人我。他们的烦恼还没断，他们还是凡夫，还没成圣人。所以不能称为“正觉”。也就不是“阿罗汉”了。第二：“正等正觉”阶段。也就是我们知道的“菩萨”。“等”的意思是等于佛，但还没有成佛。“等”的另外一个意思是：这个人用的心跟佛用的心是一样的。所以当我们面对虚情假意时，不可以当真，一当真你就生烦恼了。佛用真心，菩萨也用真心，从用心上看，菩萨的心与佛的心很相似，也很接近，是真的。绝对没有虚妄.这就是菩萨，这就是正等正觉！但与佛相比的话，只是他如同初三初四的月亮，还不圆满而已。第三：“无上正等正觉”。就是最高的境界了，也就是成佛了。任何人的智慧能达到究竟圆满，就是真心圆证，就可以称之为佛了。佛是觉了宇宙人生的真相，拥有究竟圆满的智慧。所以说佛法是智慧的教育。是教人脱离苦难的大智慧！ 南无阿弥陀佛
无上顾名思义----最上 到达了顶峰 无能上者
何谓“无上正等正觉”？
无上正等正觉的了解，可以归结为对佛功德的了解。
这可以从两方面入手：
一、从“果”的方面
佛经中从不同方面对佛功德进行过种种归纳，如五智、十力、四无畏、十八不共法、身口意三密等。
“广本普贤行愿品”中对如来功德进行了概括，应认真体会。
二、从“因”的方面
澄观大师在《三圣圆融观门》中言：
“如来为果。果超言想。（zf注：大正藏电子版中，此处为“果起言想”，有误。）且说二因。若悟二因之玄微。则知果海之深妙。无上正等正觉。觉，就是智慧的作用，没有智慧，也就谈不上成佛了。所以说，仅仅把思想压住，不给它动。这不但证不到无上正等正觉，甚至还要‘证到愚痴’。这样把我们固有的、已经有的、少得可怜的有漏智慧都压下去了，这个不要说成佛了，开悟了，乃至连生善道都很危险。无想天下来的众生，一般都是生恶道。所以，我们真正的要修行用功上路，一定要从闻思修下手。
回答者：六盘水的孩子 - 榜眼 十二级 6-25 22:53
经十月怀胎，依印度当时的习俗，摩耶夫人返娘家天臂城待产，在许多的侍卫护送下启程，当行至蓝毗尼园时，见树林苍翠蓊郁、百花盛开，一切景物均极为清净殊胜而美好，当摩耶夫人手扶无忧树之枝叶，佛陀即于此时，于没有任何痛苦的情况下，由摩耶夫人之右胁诞生。佛陀诞生之时，有各种殊胜妙相与瑞兆产生，大地有六种吉祥之震动，帝释、梵天以各种化身示现，守护四周；天女散花，天众以天乐庄严，并以殊胜美妙之甘露沐浴佛身，诸天以殊胜妙好之甘露沐浴佛身之缘起，即为后世浴佛法会之由来。佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。
佛陀出生后便成为了迦毗罗卫国的太子，取名“悉达多”意译为“一切义成、一切事成”，王后摩耶夫人在悉达多太子出生后七天便去世了。太子由姨母摩诃波闍波提夫人(即后来的大爱道比丘尼)精心照料和养育。太子天资聪颖，幼年就通达五明、四吠陀(古印度传统思想)，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好，无人能及。17岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。
虽然王族的生活优裕而舒适，但太子却并不贪恋这些世间的享受，太子曾由城之四门出游，见到生、老、病、死、等现象以及修道的沙门，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。于十九岁，太子夜出王宫，自脱衣冠为沙门。初访毗舍离国求教，复至王舍城求道，但都没有得到解脱之境，遂至摩揭陀国伽耶南方的优楼频罗村苦行林，开始六年的苦行生活，当时净饭王派了五位侍者与太子一起修行。苦修期间，太子日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，心身衰竭，但始终未能成道，遂出苦行林。当时，共修的五位侍者，误以为太子退失道心，遂舍之而去。
太子来到尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供养。恢复体力后，至伽耶村毕钵罗树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，降伏诸魔，入诸禅定。四十九日后，于十二月八日破晓时分，豁然大悟，成就“无上正等正觉”。世人尊称为“佛陀”（意为觉者），佛号“释迦牟尼”，时年35岁。由此因缘，毕钵罗树被称为菩提树。释尊降魔、成道的经过，皆由太子的侍者，即后来蒙佛教化而成道的大尊者优波离所见证。释迦牟尼佛成道时说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”指出一切众生皆具佛性。
释迦佛在身为悉达多太子之前已然成佛,所以降生为悉达多太子,只是为了这个地球上有佛法,为宣传佛法而示现给世人看..
佛祖是在证道之后了知无上正觉的
世尊出生前就已经是佛了
释迦摩尼佛只是毗卢遮那佛的应化身
来我们这个世间示现的。
如果说他是一个凡夫，那有如此诚恳的心 诸佛菩萨也会帮他啊
他只是凭借自己的思维在努力寻找，是一种相信有解决一切痛苦烦恼问题的方法的信心。
为什么达摩佛说诸佛菩萨匪从人来
觉悟一切万法的实相就叫成佛，诸佛根据所证到的实相传法，想让所有众生都觉悟实相，觉悟自己的本来面目。我们如果证悟成佛，也是一无所得，证到的都是“自家故物”，都是“本地风光 ”。佛讲过演若达多的故事，佛在世的时候，在室罗筏城，有一个人叫做『演若达多』，这个人早上起床的时候，还没...
提婆达多是什么人,为何要害世尊
要求佛陀教他神通，因为他心里想佛之所以大家都尊敬他，是因为他有神通，其实提婆达多不知道佛陀并不是因为有神通，佛陀是因为有大般若的智慧，佛陀是以最伟大的人格来感化一切众生，可是嫉妒心极强的提婆达多却想不到这一层，
不负如来不负卿?
达世终于开始反观自己的红尘生活,尽管琶玛从来没有质问他什么,他还是一言不发地独自走向了山坡高处,茫然望向自己走来的地方。就在这时,师弟带着师父临终前写的信来了,信中的话瞬间让达世泪流满面: 我知道我的业仍未完,我会再次轮回,我们会再见面。或者届时你能告诉我,什么比较重要,满足一千个欲望,还是战胜一个?
达照法师:觉悟人生三要素
如果是没有修行的人,过了多少天还在生气,他生完气还觉得自己有道理,这就叫不觉、迷失。一旦有了觉悟,有了修行,有些时候你发完脾气,不久就后悔了,会想自己真不该发这种脾气,真不该生这种烦恼;再用功下去,他脾气刚发完就后悔了,觉醒的时间越来越快;再继续用功,正在发脾气时他就后悔了,就像前面讲的那个居士,...
米勒日吧佛传授给他弟子的口诀是什么
达媚玛请你准备会供!」在会供当中,上师说;「儿啊!你对于口诀有了怎样的了解?有什么觉证悟境没有?慢慢的对我说吧!」 “我就跪在上师的面前,合掌当胸,流著泪唱了一首七支供养的歌。 “供上七支之后,我又继续向上师启禀道:「与金刚持无别的上师父母啊!您无比的慈悲和加持,令弟子感到您无比的恩德。
传说有那几位觉悟者达到了无上正等正觉?
在此一教期，除了释迦牟尼以外，恐怕没有任何一人是毫无争议地被公认证悟佛果的。禅宗虽常讲一超顿入佛地，但这是从见解上说的，不能作为此人已证佛果的根据。藏地多承许米拉日巴证得三身佛果，但也非没有异议，他自己便说圆寂后会往生清净刹土，而未授记成佛的事。
佛教的创始人是谁?
悉达多大约公元前563年出生于今天尼泊尔境内的蓝田比尼区的一个乔达摩民族与赛基亚部落联姻的家庭中。他十六岁和同龄的表妹结婚。悉达多王子在豪华的皇宫里长大，不乏物质享乐，但却十分不满。他看到大多数人过着艰难困苦的生活，即使有钱的人家也常常遭受挫折和不幸，所有的人都是病魔缠身，最终夭折西天。...
佛经中的 三药三不达多是什么意思
也译为：三藐三佛陀。意思是：正等正觉，正等正觉者。即真正平等的觉悟的意思。参考罗马拼音——samyaksambudtaya 通常有些咒语会出现，datagadaya arhade samyaksambudtaya（如来、应供，正等正觉者） 读作，达他嘎达呀，阿拉哈德，三m亚k三m不达呀 ...
看山是山,看山不是山,看山还是山的来历。
参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。“看山是山，看山不是山，看山还是山”原是指在佛家参禅中对禅的理解与顿悟，现在多指的是人的一生中所经历的三个阶段，每个阶段对事物的看法、理解不同。
《 悉达多》转
终于他明白,所有沙门都无法证悟涅槃,他们只寻得安慰、麻醉,只学了些迷惑自己的把戏,不过是在原地打转,悉达多根本没有解脱,没有找到那条道中之道。 犹豫彷徨之时,他见到了佛陀乔达摩,一位尊者、觉悟者,他聆听佛陀说法,悉达多发自肺腑的心生敬仰,陪伴他的好友也选择加入了佛陀的僧团,然而,悉达多没有跟随佛陀,...
温惠补中： 如来是世界的真实本质,而释迦牟尼就是佛教创始人悉达多, 这个因觉悟本质,并修成本质的人,就是佛,佛是本质在无尽永恒中所映现的其中一个影子,一个色身.如来如同大海,每个人都本来是佛,以前不是人,以后也不是人,一切都是自心取相,以为实有,虚幻不实,终日奔波,维持假体,如水逐浪.
赫章县15110985907： 佛陀的心境是一种怎样的心境 - ？
温惠补中： 不过,都是在从各个角度讲述他的无上正等正觉. .但这个“无上正等正觉”是什么样佛陀的心境,以及讲授达到这个觉悟的修行方法,就是无上正等正觉; ,佛陀讲经49年;这是许多佛经都这样讲的,成佛后才知道
赫章县15110985907： 佛教是干什么的 - ？
温惠补中： 佛教是世界三大宗教之一,是2500年前印度迦毗罗卫国王子悉达多通过修行而大彻大悟.佛的含义就是无上正等正觉,也就是最高觉悟,悉达多称自己为佛,他所创立的宗教就叫“佛教”.佛教的教义很多,简单的概括就是苦集灭道四圣谛:...
赫章县15110985907： 佛主疑问释迦摩尼是怎么从一个普通人最后涅盘成为有超能力的至高无上 ？
温惠补中： 不仅释迦牟尼佛,任何人、任何天神,甚至任何动物,都具备佛性. 这个佛性是平等的,不因为个体的外在差异而有变化;也不因外在差异而使本有的德能(超能力)受到影响.所以说,佛与众生平等. 我们与佛的差别,只是迷和悟的差别. 众生的开悟,没有你描述的那么简单.悉达多太子,不到30岁就离家苦行,十几年的苦修,方在菩提树下开悟、成佛,这就是释迦牟尼佛. 佛的含义,也不是你理解的“神”. 佛是觉悟的意思,是自觉、觉他、觉行圆满的意思.能够做到自觉、觉他、觉行圆满的人或众生,就成佛了.
赫章县15110985907： 遵从自己选择的名人名事 - ？
温惠补中： 1、乔达摩悉达多,古印度迦毗罗卫国净饭王太子,名为悉达多,意为＂一切义成就者＂. 在十九岁那年的二月初八,夜出宫门,出家修道. 发誓:“我今若不证,无上大菩提,宁可碎此身,终不起此座!”他在树下静坐49天,克服了内外的种种“魔障”.彻见自己本来面目,止息一切妄想无明,终于在十二月初八日,夜睹明星,正观缘起法而成就“无上正等正觉”.世人尊称他为“佛陀”(意为觉者),圣号“释迦牟尼”,时年35岁.
赫章县15110985907： 如来佛祖是不是男的? - ？
温惠补中： 在成佛前是一位王子,叫乔达摩悉达多,是男的,还有一个儿子,后来儿子也出家了,跟着修行了;但是成佛后一般有无我相、无人相、无寿者相的说法,也就是没有男女老幼之分了,可以这么理解的. 祝你顺利,如果对回答满意,请采纳,鼓励鼓励热心人~~~~~~~
赫章县15110985907： 释迦摩尼的故事 - ？
温惠补中： 释迦牟尼佛诞生于三千年前的中印度,佛陀在降生之前为一生补处菩萨,于兜率天说法,号「白幢天子」,后因诸佛以天乐等各种庄严,劝请佛陀:如过去燃灯佛所授记,贤劫千佛之第四尊佛——释迦牟尼佛,您降生世间、说法度众、示现成佛...
赫章县15110985907： 什么是佛教的四事供养 - ？
温惠补中： 什么是佛教:佛教是世界三大宗教之一,是2500年前印度迦毗罗卫国王子悉达多通过修行而大彻大悟.佛的含义就是无上正等正觉,也就是最高觉悟,悉达多称自己为佛,他所创立的宗教就叫“佛教”.佛教三宝:佛教三宝,指佛宝、法宝和僧...
赫章县15110985907： 释迦摩尼在没有出家前是什么身份?是什么让他出家?？
温惠补中： 佛教的创始人释迦牟尼,出生于古印度迦毗罗卫(今尼泊尔国南部的释迦族.释迦牟尼意为释迦族的圣人.姓乔达摩(也译瞿昙),原名悉达多,佛教徒称之为“佛”或“佛陀”,意为觉悟者,达到觉悟的人. 释迦牟尼出身于刹帝利种姓,父亲...
赫章县15110985907： 释迦牟尼为什么又叫如来? - ？
温惠补中： 佛教认为的佛是无限的. 早先,佛仅是佛陀的简称.这个词是从印度梵文翻译过来的,它的意思是“觉悟者”.用现代的话来说,就是觉悟的人,是一个对于宇宙人生彻底明白的人,真正圆满觉悟的人;印度话称这种人叫“佛陀”.所以,按照...
