给老人拜寿的次序

给老人拜寿的顺序是怎样的？~

拜寿的顺序应按辈分、与老人的远近依次给老人拜寿、磕头，首先是儿子儿媳，女儿女婿，老人的侄子侄媳，侄女侄女婿，然后孙子孙媳，孙女孙女婿，往下就是曾孙辈了，如果有其他亲戚辈分较大，那就要要挨在女儿女婿以后，这样体现了对客人的尊重。

祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，七十九岁过八十大寿，俗称整寿。
祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。 古人对生辰甚为重视。一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。
寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。 做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大， 人们为讨个吉利，故形成了这种“庆九不庆十”的风俗。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。 寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。 送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。
晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。 坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。
祝寿主持词 各位来宾、各位亲朋好友，大家中午好： 又是一个万物争荣的盛夏，也到了五月花季盛开的时候，在公元2006年月日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为老寿星举行八十大寿仪式。 首先请允许我代表老寿星及其家属，向在座的各位至以最热烈的欢迎和衷心的感谢！（掌声） 今天我受老人儿子的委托，做此次寿宴的主持人。说句实在话，我并没有播音员那磁性的嗓音，但为了表达我对老人的一片祝福心情，我满脸微笑地登上这主持的舞台，还希望大家能给我以掌声鼓励。（谢谢） 在这里我谨代表所有的嘉宾，祝愿老人家增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。 诸位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。前来祝贺的有老朋友、老乡亲，还有不少放下农忙赶来的亲属们，感谢大家在百忙之中抽出时间前来赴宴、祝福。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。 不知道大家注意没有，老寿星名字的最后一个字是“寿”字，寓意就是福寿满堂、欢乐远长。在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山 、天伦永享。 “人生七十古来稀”，在八十年的风雨中老人家寒心茹苦地将子女扶养成人。八十年风风雨雨，八十载生活苍桑。岁月的泪痕消消地爬上了他的额头，将老人家的双鬓染成白霜。大千世界里，孩子们把心中的话语都洒向老人那宽厚慈爱的胸膛。“严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强”简单的话语，让儿女镌刻在心，永记不忘。老人的辛苦并没有白费，在他的教育下，子女们都已经长大成人，为老人赢得了无尚的荣光。现如今老寿星一家是五世同堂，正可为儿子孝，儿媳能，女儿贤，女婿强。就连在校学习的孙子、孙女、外孙，外孙女们也是聪明伶俐，成绩优异，捷报平传，后继有人。（掌声） 让我们一起恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。同时也祝愿在场嘉宾的每一位来宾都幸福安康！最后祝各位来嘉宾万事如意，心想事成，让我们共同渡过这美好的时光，下面我宣布寿庆正式开始。 首先，让我们以热烈的掌声请老寿星的家人把老寿星扶上寿堂。（请放鞭炮） 下面举行拜寿仪式。 首先请老寿星的儿子辈代表献祝寿词。 请老寿星的孙子代表辈献祝寿词。
1、请老寿星的儿子、儿媳上堂拜寿 一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山； 二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春； 三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享。 （请老寿星的儿子、儿媳们献寿词） 请老寿星为儿子、儿媳们回赠祝愿词 。
2、请老寿星的女儿、女婿上堂拜寿 一拜，祝老寿星身体健康、长命百岁； 二拜，祝老寿星万事如意、晚年幸福； 三拜，祝老寿星生日快乐、后福无疆。 （请老寿星的女儿、女婿们献寿词） 请老寿星为女儿、女婿们回赠祝愿词 。
3、请老寿星的孙子、孙女上堂拜寿 一拜，祝老寿星吉祥如意、富贵安康； 二拜，祝老寿星事事顺心、幸福长伴； 三拜，祝老寿星笑口常开、身体安康。 （请老寿星的孙子、孙女们献寿词） 请老寿星为孙子、孙女们回赠祝愿词 。
4、请老寿星的外孙子、外孙女上堂 一拜，祝老寿星寿比天高、福比海深； 二拜，祝老寿星日月同辉、春秋不老； 三拜，祝老寿星生日快乐、福星高照。 （请老寿星的外孙子、外孙们献寿词） 请老寿星为外孙子、外孙回赠祝愿词 这正是喜看儿女站堂前，只愿家风代代传。让我们一起点燃生日蜡烛，唱起生日歌，共同祝愿老寿星增富增寿增富贵，添光添彩添吉祥。一家人欢聚一堂，共享天伦之乐，共创美好未来。 请摄像师为老寿星全家照张全家福。（照完后） 现在有请老寿星吹灭生日蜡烛，分享生日蛋糕。（奏生日快乐）

结婚、生子以及寿诞是人生的三大喜庆。在中华民族传统礼仪中占有相当重要的地位。客家人是汉民族的一支民系，从中原地方南迁，几经辗转迁徙才在广东、江西、福建等地定居。虽经过世代生息繁衍发展至今，然而，汉民族的许多民间风俗，节日生肖，仍然在客家人的生活中沿袭着保留下来了，其中“寿诞家礼”就是非常明显的一种民俗礼仪。在客家人聚居的地方，客家寿诞仍保留着古中原名目繁多、隆重热烈的礼节。

寿诞，通常以六十岁为标准，又称六十花甲。不满六十岁的不能称寿。但是六十岁以前做‘寿’的也有，它必须是在两种情况下进行：其一，是有钱有势、有地位、有声望的人家，为了光耀门第，抬高身价，笼络人心；其二，图讨个大吉大利，开个好兆头，延年益寿。

前者都为达官显要，后者多平民百姓。严格说来，不到六十岁是不能做寿的。六十岁以前做寿，只能说是特殊情况下的特殊‘寿诞’。

寿诞喜庆，一般是选在生日那天设宴庆贺。但旧时更多的是要请阴阳八卦先生择个黄道吉日操办才放心。选定吉日良辰之后，写好“桃酌”红贴，提前几天分发给亲朋好友以及外亲内戚。

一般的亲朋好友则备些鱼子、猪肉、糕点、鞭炮等礼物、按时赴宴；见到‘寿星公’（即寿诞老人）作揖恭贺：念道：寿比南山，福如东海；松柏长青，延年益寿，愈老愈健等吉利语言。做子女的则要准备更多的礼物来贺寿诞。经济状况宽裕的，要购置帽子、衣服和鞋等等。正好客家人所说的：从头置到脚。

另外还得有一只细鸡公，一盘长鞭炮，一对大红蜡烛。寿诞之日，放鞭炮，意思是鸣炮祝贺，点燃蜡烛，意思是明烛通天之意。如果经济困难的子女，可以少敬奉些，但必须量力而行，即使一般族中人赴宴时，也不可以空手来，最少也得拿一盒或二盒用红纸裹着的糕点，表示高升、高兴之意。

寿诞开始前，“寿星公”必须备三牲（即猪肉、鱼、鸡三牲）去到列祖列宗神龛前点燃大红寿烛，燃放鞭炮，然后虔诚地四跪四拜，表示感谢祖宗神明的保佑，才得有今日高寿；同时也是诚心祈求今后更加延年益寿。

开寿宴时，坐的位置十分研究，蔡新明先生讲：

“寿星公”端坐在上席位置，其子孙则按大小就坐，此席一般不坐外人，这才是真正的‘全家福’！其余的宾客另开宴席。宴席规模一般有十几桌或几十桌。开宴时鸣放鞭炮，散席时也要鸣放鞭炮。客家人称之为：有声响、又热闹。”以上说的是一般平民百姓做“寿诞”的情况。

至于有钱、或者有声望的人家办寿诞喜庆，自然与一般百姓大不相同。主要表现在气氛热烈，物资丰富，仪式庄重等几个方面。

首先择定黄道吉日，烫金“桃酌”请柬分发出去。届时厅堂之上披红挂绿，张灯结彩、楹联满柱，金壁辉煌；琴弦鼓瑟，鼓乐宣天，热闹非凡。

庆典之日，亲朋好友扛着寿屏、寿联、寿礼以及匾额，欢欢喜喜地送上华堂。女儿、女婿、外甥等送来帽子、鞋袜、衣服、寿袍以及印有红色“寿”字的寿桃等，分摆在桌子上，堆花叠翠，堆积如山。

一般平民百姓“寿诞”有的，这里都有，所不同的，就是物品丰富，而且五花八门。

拜寿时辰一到，事先聘好的两个礼生（即现在的司仪人）庄严地走上华堂，分立左右；同时鼓乐齐奏，鞭炮齐鸣，围观热闹的群众在左、右、下三面站立，翘首以待。少顷，站在左边礼生甲引吭高唱：“XX老先生（或XX老夫人）几多大寿庆典开始！”

两礼生随即上前点燃大红腊蜡、插定。同时是第一阵鼓乐，鞭炮齐鸣。

接着右边礼生乙，大声高唱：恭祝XX老寿星拜堂！

这时由两位男的（或者女的）分左右扶着衣华贵雍容的寿星，缓缓地走上堂来。

礼生甲，立即将原先准备好的“太师椅”从正中位置移到靠左边稍斜的方位上。改变为坐东北、面向西南，“寿星公”坐的“太师椅”为什么要移动呢？原因有三：一、按照中国封建礼仪习俗，自古以来，只有皇帝才可能接受群臣拜的；二、身后有祖宗神明列列在上，不敢公然擅座；三正南面属“火”，“火”气太大，冲气必重，怕一时受不了。所以“寿星公”坐的“太师椅”，务必要移动方位，使之成30度斜角，才可以上座。

“寿星公”落座之后，左右搀扶人退下。礼生乙高唱：拜寿开始百福朝寿。

参加拜寿的，也有严格的规定：先子孙、后亲戚；先朋友，后族中人。并且还要按辈份和年龄前后次序进行。子孙、亲戚上前拜寿均行大礼；四跪四拜。而族中叔侄、亲友等上前拜寿，一般不行四跪四拜大礼，仅拱手作揖祝贺即可。如果有祝寿贺词的，则高声朗读贺词。

当子孙、亲戚拜过“寿星公”之后，还得按顺序，在堂上的右边排成一列站定，人数多可排成两列。待全部宾客拜完寿，礼生甲高唱：寿星赐福！即是“寿星公”向其子孙、内戚们发红包。红包发完了，“寿星公”回到华堂中央，向族上、亲友以及来宾，拱手致意，表示感谢！

这时候寿宴开始，礼生乙即时高唱：共赴桃宴！立即派人将亲戚、朋友们送来的发糕、包子、馒头、米糕点等食品，分发给在场的观众，以示皆大欢喜！在宣布“共赴桃宴”的同时，鞭炮齐鸣、鼓乐宣天，大家一齐参加寿宴。

客家人的寿诞家礼，就是如此庄严隆重，热闹祥和，以致一直承至今。

转自：国际在线

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老太过90岁拜程序：有娘家侄儿侄女，有姨侄女，还有干女儿以及男方的侄儿侄女，家里是五代人。顺序怎么安排？谢谢啦！

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