谁说的“百无一用是书生”？

谁说书生百无一用 歌词~

谁说书生百无一用
填 词：陈说
谱 曲：杨立青，陈说
音乐风格：Pop
谁说书生百无一用，谈笑那风生
只靠那三寸不烂，莫笑文人迂腐寒酸
大肚能容，偏有那义胆忠肝
义胆忠肝，啊…………
也知道自古漫漫人生路，只不过这人间
世道不该贫的贫，不该富的富
也知道难得糊涂才是福，却忍不住要为天下
天下苍生，登高一呼
一副铁齿，嚼烂那层层叠叠你来我往的人情关系网
一口铜牙，咬断那肮肮脏脏尔虞我诈的权力斗争路
一个烟袋，装满了许许多多嘻笑怒骂的风趣幽默事
一支秃笔，写出那风风雨雨恩恩怨怨千古传奇
一部一部一部部，（嘿呀呀 嘿呀呀……）
谁说书生百无一用

扩展资料：《谁说书生百无一用》是陈说作词，杨立青、陈说作曲，金学峰演唱的歌曲。该曲收录于1997年1月1日发行的专辑《是不是因为我不够温柔》中。该曲是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》片头曲。
《谁说书生百无一用》让剧添了几分柔和，以诙谐幽默的对白，扣人心弦的故事情节，捧腹大笑的桥段，演绎了发人深省的道理。主题曲《谁说书生百无一用》，一想起知道一定是铁齿铜牙纪晓岚。
《谁说书生百无一用》所属专辑《是不是因为我不够温柔》，大卖十五万张。近几年，金学峰尝试多栖发展，涉足影视界。并迅速以其独特的主持风格及讨喜的幽默个性颇受广大观众的欢迎。

缺乏历练，自以为是、过于追求逻辑完美——书生无法成功的致命伤。

百无一用是书生。这话耳熟，但是往往不能详。譬如，赵括输掉长平之战，葬送赵兵四十万，马谡失街亭，断送蜀国战略先手，都是书生误国的著名案例。但是，书生究竟是什么性格坏了事？是什么决策误了国？人们常以一句“因为纸上谈兵嘛”，轻轻带过，糊涂一笔帐，不能详也。

纸上谈兵，虽四字，含义却深刻。书生在古代，不是举人便是进士，在现代，不是专本便是硕博，都受过高等教育，不少还啃过“洋面包”，说话做事，喜欢讲道理，有根据，不像大老粗李逵牛皋之辈，一出场就“哇呀呀”，一言不合，挥手就打。

但问题是，有逻辑讲道理的书生，不知为何，总是容易折戟沉沙，大腿肌肉习惯性挫伤。想当年，韩信替刘邦卖命，攻赵地。有人劝守城的知识分子成安君坚壁清野，袭击韩信粮道。成安君则背了一句兵法：“孙子曰，十则围之，倍则战”，自诩兵多将广，准备阵地战。确实，孙子说过，军队多于敌军十倍，就可包围作战，多一倍，就可放胆一战。但是，孙子也说过“兵以诈立”。成安君为何只取这条理论，不取另一条呢？这问题估计成安君没时间思考，因为身为“儒者”的他，很快被街头小混混韩信砍了脑袋。

同样的例子是马谡。《三国演义》写守街亭那一段，简直是马谡的一次兵法背诵秀。当时，副将王平一看街亭地势，说此地险绝，应该当道屯兵。马谡说差矣，然后背兵法一句：“凭高视下，势如劈竹”，决定屯兵山顶。王平说山顶是死地，马谡说差矣，又背兵法一句：“置之死地而后生也”，说死地有什么不好，身处死地，士兵打仗，能够以一挡百。于是，马谡守在山上，断水绝粮，自取灭亡。街亭一失，不仅战役全败，蜀汉从此失去战略先手，诸葛亮挥泪斩马谡，眼泪未必全是为马谡挥的，也含有“出师未捷身先死，长使自己泪满襟”的意味。

决策依靠“掉书袋”，是书生误事的核心。但是，书本上的理论很多，具体决策时，为什么掉这个书袋而不是那个？这是千百年来困扰书生的大难题。同样一件事，是勇敢还是鲁莽？是精细还是琐碎？是视野宏观还是大而无当？是脚踏实地还是鼠目寸光？天下的道理往往可以正反两头说，绍兴师爷一杆纤笔可以救人灭人，老师看到学生趴在书上睡觉，可以表扬刻苦亦可骂其偷懒。文本是吊诡的。

但是，书生却最易沉迷在这种吊诡之中，他们注重逻辑的自洽完美，在脑子里转上几圈后，便会越想越有道理，便会忘记了现实的坑坑洼洼。譬如晚清名人李元度，曾国藩麾下文人幕僚，机缘凑巧，投笔从戎，但常纸上谈兵，屡遭败绩。某日，岳阳文人吴士迈，根据二十四史编了《治军蓝本》一书，书呆子李元度一看，啧啧称奇，推荐给曾国藩。曾国藩哭笑不得，回信给李元度，说这个吴士迈，还是从“点名、看操、查墙子”这些事情做起吧！曾国藩为何不屑，知军务之艰难繁琐也，李元度为何热爱，因其文本美丽逻辑自洽也！

同是读书人，曾国藩常常以此自省为戒，谓之为“好大言也”。好大言，是因为缺乏历练，自以为是，没吃过苦头，无知者无畏。而真正的高手，都是在摔打中成长的。譬如晚清几个中兴大臣，曾国藩初出茅庐时屡吃败仗，数次自杀不得，左宗棠还未入仕途，差点被倾轧致死，李鸿章出道时，力挺朝廷同僚的重重压力，才未崩溃。历练多了，才知文本美丽，却未必可爱，逻辑自洽，却未必真实。

想当年，纸上谈兵，赵括可以把自己的老爹、赵国的名将赵奢驳得体无完肤，但是赵奢却说：“兵，死地也，而括易言之。”打仗，是你死我活的事情，赵括却轻飘飘随口说来，不知深浅！老头子预言：赵国若用我儿子，我儿子一准坏事。果然，赵奢死后，他儿子带领四十万赵兵，浩浩荡荡去送死，被秦将白起埋了个精光，赵国从此一蹶不振。史学家后来表扬书呆子赵括，说他其实为中国的统一贡献了关键力量。

过于热爱文本，沉迷辨析句读，热衷审定文义，人的精华气血都被文本吸走，丧失了原始力量。所谓书生办事，就是瞪着一双眼睛，比赵薇妹妹的还大，却纠缠于细枝末节，不能客观看全局，过于精细纤弱，缺失了粗糙的力量。所以，书生好辩论，喜欢在文字上取胜，并从心底里相信，真理是越辨越明的，如赵括，如马谡。其实，伟大革命导师列宁早就说过，如果光收集支持自己观点的论据，而忽视不利的论据，也许是这世界上最简单的事情。

清朝思想家颜元说：“读书愈多愈惑，审事机愈无识，办经济愈无力。”他的学生李说：“纸上之阅历多，则世事之阅历少。笔墨之精神多，则经济之精神少。宋明之亡以此。”这世界的运转基础，其实是酱米油盐醋，而不是琴棋书画诗。书生如果不懂，便会百无一用。

杂感
黄景仁 （清）

仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣
风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名
十有九八堪白眼 百无一用是书生
莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声

黄景仁(1749～1783) 清代诗人。字汉镛,一字仲则,号鹿菲子。武进（今江苏常州）人。北宋诗人黄庭坚的后裔。4岁丧父,16岁应童子试，三千人中名列第一,17岁补博士弟子员,但从此屡应乡试都不中。乾隆三十三年(1768)，黄景仁20岁时即开始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。曾在湖南按察使王太岳、太平知府沈业富、安徽学政朱筠幕中为客。在朱筠幕，于采石矶的太白楼宴会上即席所赋《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗传诵一时。乾隆四十年(1775)，27岁时赴北京，次年应乾隆帝东巡召试取二等，授武英殿书签官。33岁时，游西安，客陕西巡抚毕沅幕。明年回京师，为候补丞，未补官。乾隆四十八年(1783)，黄景仁35岁，为债家所迫，抱病再赴西安，至山西解州运城，病逝于河东盐运使沈业富官署中。

黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。所作诗歌，多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆的情怀。如《病中杂成》:"冻蝇僵壁飞无力,雨露栖松翅倒垂。"他的《别老母》、《途中遘病颇剧怆然作诗》、《微病简诸故人》、《旅夜》、《杂感四首》、《癸巳除夕偶成》等，都写得低沉苍凉，但语调清新，感情真挚动人。他还作有一些爱情诗，写得缠绵悱恻，如《感旧》、《感旧杂诗》、《绮怀》等；有些诗写得慷慨豪迈，如《少年行》："男儿作健向沙场，自爱登台不望乡；太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。"还有《观潮行》、《后观潮行》、《太白墓》等。有些刻画山水景物或人情事态的诗篇，也写得细致生动，如《黄山松歌》、《天门山》、《献县汪丞座中观伎》等；有些怀古咏史的诗篇，也能别出新意，如《虞忠肃祠》、《寿阳怀古》、《凤山南宋故内》等。翁方纲曾为黄景仁的诗集作序，评论说："故其为诗,能诣前人所未造之地,□、厉、奇、矫，不主故常。"洪亮吉为他写《行状》，评论说："自湖南归，诗益奇肆，见者以为谪仙人复出也。后始稍稍变其体，为王、李、高、岑，为宋元□诸君子，又为杨诚 斋，卒其所诣，与青莲（李白）最近。"王昶为黄景仁写《墓志铭》，评其诗说："上自汉魏，下逮唐宋，无弗效者，疏瀹灵腑，出精入能，刻琢沉挚，不以蹈袭剽窃为能。"可以看出他诗的风格和创造性。缺点是情调比较感伤低沉。

黄景仁亦能词，词作明白晓畅，擅长白描，但含蓄不够。

清代诗人黄景仁诗句里面的

杂感
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无—用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

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白水县13731758776： 百无一用是书生的出处? - ？
宗政炭妇舒： 百无一用是书生杂感 清 黄景仁仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣 风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名 十有九八堪白眼 百无一用是书生 莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声

白水县13731758776： 谁说书生百无一用? - ？
宗政炭妇舒：[答案] 杂感 黄景仁 (清) 仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣 风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名 十有九八堪白眼 百无一用是书生 莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声 【作者简介】 黄景仁(1749~1783) 清代 诗人.字汉镛,一字仲则,号鹿菲子.武进(今江苏常州...

白水县13731758776： '百无一用是书生'这句话是谁说的? - ？
宗政炭妇舒： 一百件事情里连一件事情都做不了的人就是读书人 意思就是 读书人没有用 当让这种说法是片面的 是某个书生的一时气愤说的话 出自某个书生生不逢时,慨然曰:于乱军中取上将首级可也,于乱世中持三尺法平天下可也.然生当太平之世,乃百...

白水县13731758776： 百无一用—是书生 是那部电视剧中谁说的? - ？
宗政炭妇舒： 武林外传 吕秀才说的

白水县13731758776： 百无一用是读书是哪位先人说的啊?太有才了. - ？
宗政炭妇舒： 杂感 黄景仁 (清)仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣 风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名 十有九八堪白眼 百无一用是书生 莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声黄景仁 清代诗人.字汉镛,北宋诗人黄庭坚的后裔

白水县13731758776： 百无一用是书生吗? - ？
宗政炭妇舒： 百无一用是书生.这话耳熟,但是往往不能详.譬如,赵括输掉长平之战,葬送赵兵四十万,马谡失街亭,断送蜀国战略先手,都是书生误国的著名案例.人们常以一句“纸上谈兵”来说明书生什么性格坏了事,为什么决策误了国.决策依靠“...

白水县13731758776： 清朝诗人黄景仁为什么说“百无一用是书生“ - ？
宗政炭妇舒： 古人讲士农工商,士排在第一位,随着时代发展,现在颠倒了.人们的价值观改变了,更注重金钱利益,忽视道德.所以读书百无一用.

白水县13731758776： 为什么古时候说＂百无一用是书生＂? - ？
宗政炭妇舒： 十有九人堪白眼,百无一用是书生· ——清·黄景仁《杂感》[今译] 十人之中有九人可以轻视我,因为世上百般行业中唯独书生是一无用处的.[赏析] 这是一个困于贫苦生活的知识分子所发出的愤激之辞.他遭到世上很多人的白眼,是因为他无钱无势;他不能见用于世,所以悲叹自己“百无一用”.他正直、清高,饱读诗书,却不能适应那个社会,于是只能用这两句诗来作自我嘲弄.虽是自我嘲弄,但诗人的满腔愤还是能引起后人的强烈共鸣,因为他空有抱负、不能为当世所用的感慨具有一定的代表性.[原作] 仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣. 风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名. 十有九人堪白眼,百无一用是书生. 莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声.

白水县13731758776： 百无一用是书生是什么意思? - ？
宗政炭妇舒： 一百件事情里连一件事情都做不了的人就是读书人 百无一用是书生'的具体出处请看以下资料 杂感 清 黄景仁 仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣 风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名 十有九八堪白眼 百无一用是书生 莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声 古时候是冷兵器时代,而且战争极其频繁,武力过人,熟读兵书的将领是当时维持国家政权的最主要的力量,相比之下,读书人虽然能靠科举考试等途径如朝为官,但是在他们看来,在朝中,民间掌握的权力地位似乎总是要低武将一筹,所以有些不得志的读书人便吟出了＂百无一用是书生＂的话 (转贴的)