山就是山，水就是水；看上不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水！一沙一世界，一树一菩提！

看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水是什么含义~

青源惟信禅师讲到自己修佛悟道的历程时说：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。”
看山是山,看水是水。形容人在少年时，什么事都是真实的，没有欺瞒，看到什么就说什么。
看山不是山,看水不是水。形容人到中年，随着社会阅历的增多,人们的思想也变得越来越复杂了,尤其是在市场经济时代,人们尔虞我诈,互不信任。世界观、人生观、价值观同孩提时代相比,发生了深刻的变化,不再轻易相信眼前的一切。此时,人们看到的山不再是单纯意义上的山,水不再是单纯意义上的水了。
看山还是山,看水还是水。形容人们步入老年,反省自己的大半生,忙忙碌碌能更真实的看到自己的人生，清醒的认识这个世界，也更有一种豁达的心态，于是看山还是山,看水还是水了。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。

扩展资料：
从哲学上看，人们的认识，有待于实现由感性认识到理性认识的第一次飞跃，体现了认识的发展与深化。感性认识是人们对客观事物表面，而理性认识是人们对客观事物本质及其规律的认识。经历由表及里，由浅入深，由此及彼，去伪存真，去精取精的过程，所以，看山不是山。
还体现了，人们的认识过程，经历由个别到一般，由具体到抽象的秩序。是矛盾特殊性与矛盾普遍性的相互联结，矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，并通过矛盾特殊性表现出来。

人生有三重境界：
第一重境界：看山是山，看水是水。指的普通人看什么是什么只看表面。
第二重境界：看山不是山，看水不是水。指人开始思考表面背后的内在含义。
第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。指人生开悟，大彻大悟后，明白山水自然的可贵与美好。
世间万物,都由心生
你面对的东西,你说是山,那么它就是山,你说不是山,那么它就不是山
同样的道理解释水
你也可以把山叫做水,把水叫做山
佛说了,世间万物,都由心生
人生有三重境界，这三重境界可以形象地比喻为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这是我从一本哲理书上看到的一段话，细细品味，觉得可以这样来理解这段话。
看山是山，看水是水。这重境界是针对孩子说的，孩子来到这个世界，什么事对他们来说都是新鲜的、陌生的，只有通过家人和老师来教育，他们才会认识事物。你告诉他这是什么，他便认识了什么，不会故意认错，以致说1是1，说2是2，看山是山，看水是水。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人出了“6+9等于几”的题目，大家都想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个几岁的孩子说等于15，人们都向他投去异样的目光，直到主持人宣布他的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的机会。
看山不是山，看水不是水。这重境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在市场经济时代，人们尔虞我诈，互不信任，世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心用脑去认识这个世界。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，以致出现了许许多多现代版的“指鹿为马”的故事。有些人站在这山，发现那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的一天。有些人为名、为利、为美色绞尽脑汁，活得很累。其实，人生苦短，只要活得快乐便行，何必追求过高甚至不着边际的标准呢！
看山还是山，看水还是水。这种境界是针对老年人说的。步入老年，从岗位上退了下来，许多人都能认真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最后得到了什么？有些人实现了理想，却牺牲了健康；有些人积累了财富，却失去了诚信。
善于反省的人才会最终达到人生的第三重境界，认识到钱财这东西，生不带来，死不带去，钱财再多，也是免不了要回归自然的。因而千方百计发挥余热，为群众办好事实事，为公益事业添砖加瓦，为经济的发展、社会的进步再建新功，达到这种思想境界的人，看山还是山，看水还是水了。
写到这里，我想到了一段处世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。这就是真正的做人与处世了。

“山就是山，水就是水；看上不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水！”是人生的三个境界。
儿童天真内心纯洁时，眼里看到的就是心里想到的，所以“山就是山，水就是水。”
长大成人后，内心复杂，眼里看到的与心里想到的截然不同，所以“看山不是山，看水不是水。”
当人修行到超越物我的境界时，心如止水明镜，自然“看山还是山，看水还是水”。
“一沙一世界，一树一菩提！”这句是阐述得道者的世界观的，而一般人都理解为以小见大，知微而见著。

这是讲人生的三种境界。
第一种是最原始的自然境界，在他的眼中，山就是山，水就是水，因为无知无识，就显得极为简单单纯，除眼中山水之外，心中别无所思，别无所想，此境界为最低的人生境界。
第二种是较高一层的人生境界。因为他有丰富的知识储备与人生体验，眼前之景以够引发他的深入思考与独特感悟，所以眼前之山不是心中之山，眼前之水不是心中之水，此境界为一较高层次的人生境界。
第三种是最高人生境界，他看透了世间百态，人生万象，终于又回归本真，由绚烂之极回归平淡。这种人是真正的超脱凡俗，然而在表面看来，又与凡俗无二。正所谓看山还是山，看水还是水，大音稀声，大象无形。

人生的三境界，不过我认为不是由年龄来划分的。
第一境界，初识。
看山是山，看水是水。这是一个接受信息的阶段，以最原始最直接的方式来看待世界和万物。
第二境界，质疑。
看山不是山，看水不是水。在我们的意识中储备了足够的信息的时候，我们会对其中一些互相有矛盾.有分歧甚至是对立的信息产生怀疑，这是一个重要的自我反省与学习的过程，我们在不断的质疑与思索中提升了自己的眼界与学识。
第三境界，顿悟。
看山还是山，看水还是水。经过了长时间的自我学习与提高，有些人（只是有些人，因为许多人终其一生也无法达到这样的境界）会跃升到一个新的层次，超脱世界，完全的融入自然理解人生，就是佛家常说的大彻大悟。
一沙一世界，一树一菩提。就是说佛理其实是蕴含在万物当中的，无处不容无所不在。你可以看看拈花微笑的典故，就可以明白这其中包含的奇妙寓意。

山的那段在下面链接
后面两句就是说:你是我的全部.

自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》
翻译过来，就是大家很熟悉的诗句：
一沙一世界，
一花一天堂。
双手握无限，
刹那是永恒。
一沙一世界，
一花一天堂，
一树一菩提，
一叶一如来。
天真的预言，
参悟千年的偈语。

意思是生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节
这个人真的很有情趣,这是很巧妙的设问句,选什么都是表达一个意思....你虽然很平凡,可你是我的全部!!

这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

---

肃宁县13957782826： ＂看山是山,看水是水.看山不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水＂这句话是什麽意思? - ？
愈奋瑞坦： 人生有三重境界,这三重境界可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水.这是我从一本哲理书上看到的一段话,细细品味,觉得可以这样来理解这段话.看山是山,看水是水.这重境界是...

肃宁县13957782826： “看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水”出自哪里? - ？
愈奋瑞坦： 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水.

肃宁县13957782826： “看山是山,看山不是山,看山是山”怎么理解 - ？
愈奋瑞坦： 人生三重界---看山不是山,看水不是水 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水. 佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之...

肃宁县13957782826： 看山看水体现的哲理 - ？
愈奋瑞坦： 1,看山是山,看水是水;此时是阅历不够,处世不深时,单纯而已.不懂得事情背后的道理;2,看山不是山,看水不是水;此时已经进入社会,懂得更多,知道事情不是想象的那么简单,自然看山不是山;3,看山还是山,看水还是水;人生已经大彻大悟,以前的不过是过眼云烟.希望对你有帮助.

肃宁县13957782826： 看山还是山,看水还是水＂这句话是什麽意思 - ？
愈奋瑞坦： 原始阶段,你看山就是山,看水就是水,说明是人对事物的初级阶段.到了你有了一定的认识时,你会看山不是山、看水不是水,因为这时候你成长了,你会感觉你有能力把持一切事情.到了一个人真正的成熟笃定阶段,你又会还原事物的本真,就是看山还是山,看水还是水,但这个时候的山水和从前的山水在你眼里是不一样的,从前的山水你只认识它的表面,这时候的山水你是认识它的本质规律.

肃宁县13957782826： 参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水.??? - ？
愈奋瑞坦： 个人理解哈,可能不正确. 参禅之初看山是山看水是水,是因为只能看到事物的表象,所以只能看到事物的外在. 参禅有悟时看山不是山,看水不是水,是因为随着领悟的加深,逐渐的探究到了事物的根本,看待事物的时候能够透过现象看本...

肃宁县13957782826： 禅语:先是见山是山,见水是水;再是见山不是山,见水不是水;后来又是见山是山,见水是水 - ？
愈奋瑞坦： 见山是山,见水是水.是说看到事物的表象. 见山不是山,见水不是水.是说透过表象看到了本质. 见山还是山,见水还是水.是从本质又联想到发展出的事物. 古人有云见山是山见水是水的是庸人,见山不是山见水不是水的是俗人,见山又是山见水又...

肃宁县13957782826： <道德经>第十二章的感想 - ？
愈奋瑞坦： 我写的文章: 第十二章 去彼取此《道德经》第十二章: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以用...

肃宁县13957782826： 如何面对人生 - ？
愈奋瑞坦： 人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是: 看山是山,看水是水; 看山不是山,看水不是水; 看山还是山.看水还是水. 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么...