鲁卫之政,兄弟也

问：“兄弟”一词的出处 “亲人”的出处，“朋友”的来由？ 有哪些文章描写这些词？~

“兄弟”一词的出处：
兄弟，多义项。
①“兄弟”作为哥哥和弟弟解，语出《管子.心术》：“亲如弟兄。”又见《荀子.君子》：“杀其兄而臣其弟。”作为姐姐和妹妹（古代男女通用）解，语出《孟子.万章上》：“弥子之妻与子路之妻，兄弟也。”
②指内外姻亲，语出《仪礼.士冠礼》：
“兄弟毕?玄。 ”意思是说，古人通谓婚姻为兄弟，则兄弟兼外姻在内。
③专指弟弟，语出无名氏《杀狗劝夫》：
“俺哥哥富家山野有人瞅，你兄弟贫居闹市无人问。”亦作自称谦词。
④比喻事物相似，语出《论语.子路》：
“子曰：‘鲁卫之政，兄弟也。’”意即孔子评论鲁国和卫国治国方略相似，犹如兄弟长相相似。
“亲人”的出处：
亲人：直系亲属和配偶。
直系亲属：指和自己有直接血统关系或婚姻关系的人，如父、母、夫、妻、兄、弟、姐、妹、子、女等。
1、先秦时可指至亲，如父母、妻、嫂及叔伯兄弟、子侄等。《墨子.非命上》：
“是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里。”孙诒让间诂：“亲戚好父母也。”《左传.昭公二十年》：“[伍尚]谓其弟员曰：‘......闻免父之命，不可以莫之奔也；亲戚为戮，不可以莫之报也。’”又《僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以藩屏周。”……
“朋友”的来由：
朋友这个词，在我们的汉语中早就有了。《易》经上就有“君子以朋友讲习”的说法。《论语》里也有“与朋友交而不信乎”这样的名言。但是，古人说的“朋友”和我们现在说的朋友不大一样。我们现在说的“朋友”这两个字说的是一个概念，是指互相有交情的人、互相友好的人。而在《易》经和《论语》那个时代，一般的名词是很少用两个字来表达的。“朋友”这两个字，是两个概念。按照古人的解释，“同门曰朋，同志曰友”，“同门”，是在同一个老师门下学习的人，所以，
“朋”就是我们现在所说的同学；所谓“同志”，当然不是我们现在所说的“革命同志”，而是指志趣相投，能合得来的人，所以这个“友”，就是我们现在的“朋友”的概念。也就是说，《易》经上和《论语》里说的“朋友”，相当于我们现在说的“同学和朋友”这两个意思。以上供参考。

词目

兄弟

拼音

xiōngdì

词义

是指由婚姻或生育而产生的人际关系，同父或同母所生的男孩之间的血缘关系，后来用于表述家族内同辈分或者社会交往中感情很好的男性（女性）朋友关系。兄弟就是手心和手背：当抚摩荣誉感受温暖的时候，让给了弟弟；当抵御寒冷迎接挑战的时候，有哥哥的保护。兄弟，有福可能不必同享，但有难必定同当。兄弟，简单两个字却承载了太多的感情！兄弟，是亲情的另一种诠释！

基本解释

1.[brother]2.哥哥和弟弟3.古代对同等宗亲的称呼4.古代姐妹亦称兄弟5.古代对姻亲之间同辈男子的称呼6.古代对亲戚的统称7.指同等国家或者王室8.泛称意气相投志同道合的人9.专指弟弟10.男子自称11.对鬼或者其他不了解的生物或物质的称呼12.对在黑道上混的男人的称呼

详细解释

1.哥哥和弟弟。《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”《诗·小雅·常棣》：“凡今之人，莫如兄弟。”郑玄笺：“人之恩亲，无如兄弟之最厚。”三国魏曹植《求通亲亲表》：“婚媾不通，兄弟永绝。”元李直夫《冻苏秦》第二折：“兄弟如同手足，手足断了再难续。”2.姐妹。古代姐妹亦称兄弟。《孟子·万章上》：“弥子之妻与子路之妻，兄弟也。”《明史·费宏传》：“宏从弟编修采，其妻与濠妻，兄弟也。”3.古代对同姓宗亲的称呼。《仪礼·丧服》：“大夫之子于兄弟，降一等。”郑玄注：“兄弟，犹言族亲也。”《诗·小雅·常棣序》：“常棣，燕兄弟也。”孔颖达疏：“兄弟者，共父之亲，推而广之，同姓宗族皆是也。”4.古代对姻亲之间同辈男子的称呼。因亦借指婚姻嫁娶。《周礼·地官·大司徒》：“三曰联兄弟。”郑玄注：“兄弟，昏姻嫁娶也。”孙诒让正义：“谓异姓兄弟也。”《仪礼·曾子问》：“如婿之父母死，则女之家亦使人吊……婿已葬，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁，礼也。”《公羊传·僖公二十五年》：“其言来逆妇何？兄弟辞也。”何休注：“宋鲁之间名结婚姻为兄弟。”5.古代对亲戚的统称。《诗·小雅·伐木》：“笾豆有践，兄弟无远。”郑玄笺：“兄弟，父之党，母之党。”《仪礼·士冠礼》：“兄弟毕袗去。”郑玄注：“兄弟，主人亲戚也。”清凤韶《凤氏经说·九族无外兄弟有外》：“经称兄弟，同异姓皆有之。”6.指同姓国家。《书·蔡仲之命》：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。”孔传：“以蕃屏王室，以和协同姓之邦。”《晏子春秋·问上七》：“昔吾先君桓公，有管仲夷吾保乂齐国，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存冀州。”张纯一校注：“谓兄弟之国。”《史记·晋世家》：“曹，叔振铎之后；晋，唐叔之后，合诸侯而灭兄弟，非礼。”7.比喻两者相似，不相上下。《论语·子路》：“子曰：‘鲁卫之政，兄弟也。’”何晏集解：“鲁，周公之封；卫，康叔之封。周公康叔既为兄弟，康叔睦于周公，其国之政，亦如兄弟。”邢昺疏：“此章孔子评论鲁卫二国之政相似，如周公康叔之为兄弟也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“孟阳景阳，才绮而相埒，可谓鲁卫之政，兄弟之文也。”鲁迅《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“在中国的王道，看去虽然好象是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。”8.泛称意气相投或志同道合的人。亦以称友情深笃的人。元郑光祖《老君堂》第二折：“兄弟每，量唐童何足道哉！”《水浒传》第七五回：“吴用道：‘哥哥，你休执迷！招安须自有日，如何怪得众兄弟们发怒？’”知侠《铁道游击队》第四章：“兄弟们，酒喝够了，快吃饭吧！”清刘大櫆《送张闲中序》：“于是吾徒夙与张君有兄弟之好者，各为歌诗以送之。”9.对弟弟的称呼。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“思量了，兄弟欢郎忒年纪小。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“王爵见了兄弟病势，已到十分，涕泣道：‘怎便狼狈至此？’”鲁迅《故事新编·采薇》：“［伯夷］把手一摆，意思是请兄弟在阶沿上坐下。”10.男子自称。《老残游记》第三回：“那年，兄弟署曹州的时候，几乎无一天无盗案。”孙中山《国民会议足以解决中国内乱》：“诸君，兄弟向来主张和平统一的人。”11.对鬼等不明物质的称呼“嘿！兄弟，不要乱来啊！”冒险家在野外发现新物种即将攻击自己时。12.对在黑道上混的男人的称呼。例如电影《艋舺》里多次提到“兄弟”这个词，就是指混黑道的那些人。

　　你就不能把前文也站出来么···
　　论语第13篇第7章：
　　子曰：“鲁、卫之政，兄弟也。”
　　意思是：孔子说：“鲁和卫两国的政事，就像兄弟一样。”

　　孔子为什么说这话？这话有啥意思？呵呵，说来话长。

　　话说当初，鲁国是周公旦的封地，卫国是康叔的封地，周公旦和康叔本是兄弟。鲁国定都曲阜，是孔子（生卒于前551-479年）的故乡。鲁的第一代国君伯禽是周公旦的儿子。伯禽下传19代到到宣公（前608-591年）时，襄仲杀嫡立庶，从此三桓强盛。

　　三桓是指14代桓公（前711-694年在位）的三个儿子及其后裔。按嫡长子继承法，他们只能享受采邑，另立小宗，应该听从大宗（公室）的领导。在采邑内，他们是高级的统治者。在国内，他们又被公室所领导。但是他们世代享受卿禄，子孙繁衍，干预公室，因而造成私家强而公室卑弱，即孔子所谓“礼乐征伐自大夫出”的局面。三恒中以季氏为最强，论语中曾多次提到季氏。

　　宣公下传三代到昭公（在位于前541-510年）时期，三桓发兵攻击鲁君，鲁国公室从此名存实亡。昭公之后的定公（前509-495年）、哀公（前494-468年）都是被三桓逼到国外流亡死去的。

　　说了鲁国，再说卫国。卫国在沿黄河流域的今河南河北一带，定都朝歌。前534年，卫国第25位君主卫灵公（前534-493年）即位。

　　灵公在位时没个当父亲的样子，弄出了很多故事。卫灵公好男宠弥子瑕，此君聪而美。有一次，弥子瑕陪伴卫灵公游园。园中桃树果实累累，红绿相间，正是初熟时节。弥子瑕摘下一只桃子，吃了一口，把剩下的顺手递给了灵公。灵公几口便将桃子吃下肚，还洋洋得意地说，：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”这就是有名的“断袖分桃”中的“分桃”典故。不过，这热呼劲儿没多久就凉了，弥子瑕被灵公借故杀死（一说施以肉刑）。

　　还有一个公子朝的故事。据说公子朝本是宋国的公子，孔子说过：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”公子朝就是孔子说的这个宋朝。宋朝在国内境遇一直不是很好，因此投靠卫国，当了卫灵公的男宠。既是男宠，铁定经常进出宫廷，因此认识了王后南子，勾搭成奸。估计是看到弥子瑕的下场，两人比较害怕加心寒，所以最后合伙叛变。把卫灵公赶出了卫国。

　　公子朝和南子把卫灵公赶出卫国后，就坐上统治者的位置。估摸这两个人恐怕也是当宠物当惯了，当国君还不习惯，没多久卫国人就发动了叛变，把他们赶到了晋国，迎回了卫灵公。就冲卫灵公那个业务水平，还能被国人迎回，可以想象南子和公子朝的统治水平有多差劲了。卫国人可能是想:“反正都是受罪，还不如在正主下受罪好一点，至少听着像那么回事。”

　　且按下卫国人的心态不表，我们来看看卫灵公，按说他遭此大灾，总该发奋图强了吧。不，大概南子和公子朝实在太美了，他居然不可思议地把南子和公子朝从晋国接了回来，继续过着左拥右抱，颠鸾倒凤的生活。

　　当时宋国老百姓歌日：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭。”意思是：既然已经满足了你们的母猪，何不归还我们的漂亮的种猪。歌中的母猪指的是南子，种猪指的就是宋朝。宋国的百姓大概不知道，人家卫灵公还没满足呢，呵呵。

　　卫灵公的儿子蒯聩听到这歌谣如何能不羞怒交加，于是和南子相互攻诘，直到要杀南子，后事情败露，被卫灵公追杀，只好逃亡在外。卫灵公为了老婆要杀儿子，不但重色轻友，而且重色轻子，呵呵。

　　卫灵公在位42年死后，孙子卫出公（前492-481年）即位，卫出公继位后，在外逃亡的父亲蒯聩回国与卫出公争夺君位（子路即死于此次内乱），赶跑儿子自己继位为卫庄公（前480-478年）。后来又经过一番内乱之后，卫出公(前476-456年)再次夺回君主之位，此是后话。

　　总之，当时的情况，鲁国是君不君、臣不臣；卫国是父不父、子不子。孔子视季氏、卫灵公、卫出公这些人为“斗筲之人”就是器量狭小的人。因为孔子生于鲁国，在卫国的时间又相当长，不好大张旗鼓地向对待冉有那样地批评他们。怎么办呢？

　　孔子来了一句：“鲁、卫之政，兄弟也。”不动声色地对这两个国家的当政者给予了辛辣的讽刺。由此看来，孔子真是个讽刺高手，呵呵。

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邯郸县15612551890： 《论语》中子曰:“鲁卫之政,兄弟也”这句话是什么意思? ？
蔽逸留可： 孔子说:“鲁国和卫国的政事,就像兄弟的政事一般.”

邯郸县15612551890： 春秋时期鲁王与什么国的王结为兄弟 - ？
蔽逸留可： 首先鲁国的君主没有称王,只能称之为鲁公. 鲁国与卫国,为什么能成为兄弟之邦呢? 在春秋末期,由于诸侯争霸,各诸侯国长期处于战乱状态,这给人民带来极大的灾难,应征参战的战士,有家不能归,留在家里的父母,饱受饥寒,还要遭...

邯郸县15612551890： “兄弟”一词出自?很想知道!谢谢! ？
蔽逸留可： 兄弟,多义项. ①“兄弟”作为哥哥和弟弟解,语出《管子.心术》:“亲如弟兄.”又见《荀子.君子》:“杀其兄而臣其弟.”作为姐姐和妹妹(古代男女通用)解,语出《孟子.万章上》:“弥子之妻与子路之妻,兄弟也.” ②指内外姻亲,语出《仪礼.士冠礼》:“兄弟毕?玄.”意思是说,古人通谓婚姻为兄弟,则兄弟兼外姻在内. ③专指弟弟,语出无名氏《杀狗劝夫》:“俺哥哥富家山野有人瞅,你兄弟贫居闹市无人问.”亦作自称谦词. ④比喻事物相似,语出《论语.子路》:“子曰:'鲁卫之政,兄弟也.'”意即孔子评论鲁国和卫国治国方略相似,犹如兄弟长相相似.

邯郸县15612551890： 兄弟二字的由来? - ？
蔽逸留可： 1. 哥哥和弟弟. 《尔雅·释亲》:“男子先生为兄,后生为弟.”《诗·小雅·常棣》:“凡今之人,莫如兄弟.” 郑玄 笺:“人之恩亲,无如兄弟之最厚.” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“婚媾...

邯郸县15612551890： 请问有谁能帮我翻译下面的句子 - ？
蔽逸留可： 子路请益,孔子答以“无倦”.请益,即是请孔子加以说明.颜渊篇颜子请问其目,也是请益的意思.无倦,即是先之劳之,永不懈怠. 仲弓为季氏宰,问政.子曰:先有司,赦小过,举贤才.曰:焉知贤才而举之.曰:举尔所知.尔所不知,...

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邯郸县15612551890： 在春秋时代,孔子是圣人吗?为什么孔子被汉武帝以后尊为圣人?孔子学? ？
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邯郸县15612551890： 什么是兄弟？
蔽逸留可： 兄弟就是手心和手背:当抚摩荣誉感受温暖的时候,让给了弟弟;当抵御寒冷迎接挑战的时候,有哥哥的保护.兄弟,简单的两个字却承载了太多的感情!兄弟,是亲情的另一种诠释!