一切众生皆有佛性下一句是什么
“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是
人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着，立时
便与佛无二，佛的智慧神通我们也立时便得。
拓展内容：
佛祖当年在菩提树下证悟成佛后，第一句话是："奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。"众生本来与佛无二无别。佛在世时，行、住、坐、卧和众生没有区别，只是他的内心没有妄想，没有执着，活得轻松、自在、快乐。众生由于妄想执着而迷失了本心，执妄为真，所以活得累。只有去掉了妄想、断掉了执着，本具的佛性才会自然显现。所以说，修佛就是修心，心即是佛，佛即是心。
参考资料：百度百科词条《华严经》
佛教徒请进。
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普贤菩萨警众偈的解释
第一愿：礼敬诸佛，礼就是顶礼，敬是恭敬，就是顶礼恭敬一切诸佛。他这个顶礼是代表法界一切众生来礼敬诸佛。他知道一切众生皆有佛性，皆堪作佛，所以他先替我们一切众生来顶礼一切诸佛。因为你成佛，先要从礼佛开始，从恭敬佛开始。若你见到佛，也不叩头，也不恭敬，那永远是不会成佛的。佛是...
佛教:既然一切众生都有佛性和无量的智慧,那么为什么只有人身才能修成佛...
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末法众生为什么必须念佛呢?
他的功行、道德、学识——《安乐集》当中引用了五六十部经律论释,来证明净土法门是末法时代凡夫唯一可行之道,这也是我们净土宗的一部重要的教典——是这样一位祖师。 何因仍自轮回生死 下面依文解释。 「问曰」,大师为了利益众生,先自己设问,然后又自己回答。 「一切众生皆有佛性」,这是大乘佛法所盛说的,像...
如果一切众生本来是佛后来才生出的无明,那么一切如来何时和为什么成凡夫...
首先，佛说的是一切众生皆有佛性，与佛无二无别，并未说众生已经成佛。在《楞伽经》大慧菩萨问佛，他说：世尊啊，如果成就佛道，那么会不会有一天，又变回凡夫呢？佛告诉大慧菩萨说：大慧，犹如榨沙不出油，佛烦恼断尽，要佛再起烦恼变回凡夫，绝不可能。那么，你问的问题，过去我也有此疑惑，...
释迦佛在涅_之前,给众弟子讲的最后一堂课的内容是什么?
身常行慈，口常行慈，意常行慈，南无世尊释迦摩尼佛。其实释迦摩尼佛真正的最后一课还应当是他对于弟子们的言传身教，任何的理论内容都有着一定的时效性，而释迦摩尼在弥留之际的最后一刻，却仍旧是可以通过他的一些言行来影响到后世的弟子们，细细想来，正因如此，他的学说，才得以永久留存 ...
佛门的十善是哪十善?
不杀生 杀是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。即对一切众生，应一视同仁，勿残杀加 害。因为佛教主张佛性平等，提倡慈悲救世，故释尊以平等慈悲教义，为被杀害的众生呼援，指示众生皆有佛性，故不能杀。而孟子也曾说：“闻其声，不忍食其 肉。”他不言佛性，也是出于仁爱，而怜悯...
“见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒”是什么意思?
当人多提别人着想时，当人心胸开阔时，就会有一颗感恩的心。修行者看到他人的心都是菩提心，即使那个人真的不好，对修行者做了什么不好的事，他都会报之一笑。当别人做了一件哪怕是对别人的好事时，修行者看到都会牢牢记住，为之触动。他的眼里只有好，而宽容对待别人的不好。这是一个修行的状态。
李炳南老居士《因果可转变》
他说:‘一切众生皆有佛性。’众生一旦遇了佛缘,信佛学佛,就能成佛!所以说一切众生不但是过去父母,亦是未来诸佛,你放它的性命,你就是菩萨(不做菩萨是不能成佛的)。这须举一条公案来引证: 公案:永明大师放生得救 宋朝有一位永明大师,他在俗时姓王,在一个江口作营理税务的关卡官,好像现在港口收关税的人。他...
佛教对众生,仙道众生,佛, 人的理解意思
佛教是慈悲一切众生的，众生皆有佛性，都是未来的佛，仙道众生也是鬼，只是修的好一些，鬼有五种通，眼通，耳通，神足通，她心通，宿命通，越往上这的通就越厉害，佛的神通力大过三千大千世界以外的事佛都知道，菩萨的神通只能知道三千大千世界以内，阿罗汉知道五百世，所以大仙也就是靠神通给人...
令樊助达： 《大法鼓经》:一切众生悉有佛性.无量相好庄严照明.以彼性故.一切众生得般涅槃. 注:一切众生,都有佛性,与佛一样,无量相好庄严光明照耀,因为众生皆有佛性,所以皆可证得涅槃.
什邡市13896673896： 佛说众生平等,下句怎么说? - ？
令樊助达： 一切众生皆有佛性,于未来世皆当成佛
什邡市13896673896： 酒肉穿肠过,佛祖心头坐.后边还有两句是什么? - ？
令樊助达： 酒肉穿肠过,佛祖心中留.世人若学我,如同进魔道. 最后2句才是重点.
什邡市13896673896： 一切众生皆有佛性么? - ？
令樊助达： 所谓“一切众生皆有佛性”,意思就是说,一切众生都先天具有成佛的因性种子,都具有成佛的可能性.温和地说,它意思就是说人人都可以修行成佛.极端地说,则意为每个人都先天就是佛,不待修行而与佛完全一致. 众生能否成佛,是大乘...
什邡市13896673896： 佛说众生皆有佛性 什么是佛性? - ？
令樊助达： 佛性,也可以翻译成如来、法性、觉性,原指诸佛的本性,后发展成为证身成佛的可能性、因性、佛性种子,意思是一切众生皆有觉悟的本性.法藏认为:“在众生数中名为佛性”.所谓佛性,就是众生成佛的原因种子,是对众生成佛的可能性...
什邡市13896673896： 酒肉穿肠过,佛祖心中留.的后两句是什么 - ？
令樊助达： “酒肉穿肠过,佛祖心中留.”流传很广,几乎成了不真知佛法的人贪口福吃肉的依据.若见学佛人吃素,则说何必执著,“酒肉穿肠过,佛祖心中留.”但是世人仅知“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,却不知济公禅师还有后句“世人若学我,如同进魔道”,或者说“学我者下地狱,谤我者上天堂”,致使谬种流传,遗害非浅.这种观点混淆了圣凡、性德和修德,是执理废事的邪见.一切众生,都有佛性,在凡不减,在圣不增.然在凡夫的地位,烦恼覆盖,佛性不能显现,若杀生吃肉必得多病短命的果报,来世还要做畜生偿还命债.只有大神通圣人在特定情况下,为度众生才示现吃肉,以掩盖圣人之本.印光大师对妄学济公吃肉喝酒的邪见斥之甚详,下面摘录几段祖师开示,以正其讹.
什邡市13896673896： 众生皆有佛性,众生皆可成佛是哪本佛书了的句子 - ？
令樊助达： 一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着而不能证得,出自,华严经
什邡市13896673896： 佛性是什么 - ？
令樊助达： 佛指觉悟,性,意为不变.大乘佛教的一些经典认为一切众生皆有佛性,即众生都有觉悟成佛的可能性.佛性一词在不同的情况下有不同的内涵.诸家依《涅盘经》一般说有三因佛性: 1、正因佛性,即中道实相、真如法性的理性; 2、了因佛...
什邡市13896673896： 空无菩提本无树 明镜亦无台 本来无一物 何处若尘埃 - ？
令樊助达： 关于慧能的偈颂,还有另一种说法,说他的偈颂写的是:“菩提本无树,明镜亦非台,佛性常清净,何处有尘埃”.慧能的偈颂到底是怎样写的,学术界目前还有争论,但这不是我们现在所说的主要内容.“本来无一物,何处惹尘埃”的含义是...
什邡市13896673896： 怎样理解“正因的理性、缘因的善性、了因的慧性”? - ？
令樊助达： 一切众生,皆有佛性,皆堪作佛,而不能成佛者,迷真逐妄,背觉合尘故也.三因佛性者,谓正因、了因、缘因也.佛者,觉也;性者,不改之义.此三因佛性,人皆本具.而佛与众生,心行受用,绝不相同,此何故也?盖由佛背尘合觉,众生...
