知之者不如好知者好知者不如善知者是什么意思请问？？

知之者不如好知者好知者不如乐知者是什么意思~

【原文】
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

【译文】
孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。”

【解释】
对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。

【分析】
　　这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
就学习而言，我们常说，兴趣是学习的动力，兴趣是学习最好的老师。

阐述读书求学问的态度是以求学为快乐。
兴趣者，爱好，好也。更高的境界，则是乐。
因何而好，为何而好，因何而乐，为何而乐，是一个可以探讨的问题。
学习的三层境界：知 、好、 乐。

【注释】
知：懂得，知道。
之：代词，它。这里指学问和事业。
乐：以……为乐趣。
好：喜欢，爱好。
者：代词，……的人。

“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”中“乐”的读音是“lè”
1.这句话的意思是：“得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
2.这句话出自孔子的《论语卷三　雍也第六》，全文是：
子曰：“雍也可使南面。”
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也，可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也，可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”
子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。”
子曰：“孟之反不伐，奔而殿。将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
子曰：“不有祝鮀之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
3.这句话为我们讲了如何才能取得好成绩，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样，自身的素养固然是一个方面，但是更加重要的还在于学习者对学习内容的态度是什么。比如说“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。

《论语·雍也第六》
【原文】： 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
【译文】：孔子说：“懂得学习的人不如喜爱学习的人；喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人.”
【解释】：对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐的人.比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快.
　　就学习而言,我们常说,兴趣是学习的动力乐兴趣是学习最好的老师.
　　阐述读书求学问的态度是以求学为快乐.
　　兴趣者,爱好,好也.更高的境界,则是乐.
　　因何而好,为何而好,因何而乐,为何而乐,是一个可以探讨的问题.
　　学习的三层境界：知 、好、 乐.

大概关于学习的，

---

曲沃县13231505859： 知之者不如好知者好知者不如善知者是什么意思请问?? - ？
长沙岩博迪： 《论语·雍也第六》【原文】: 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 【译文】:孔子说:“懂得学习的人不如喜爱学习的人;喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人.” 【解释】:对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人.比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快.就学习而言,我们常说,兴趣是学习的动力乐兴趣是学习最好的老师.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐.兴趣者,爱好,好也.更高的境界,则是乐.因何而好,为何而好,因何而乐,为何而乐,是一个可以探讨的问题.学习的三层境界:知 、好、 乐.

曲沃县13231505859： 子曰:＂知之者不如好知者,好知者不如乐知者＂?是什么意思?是什么意快D啊!我好急啊! - ？
长沙岩博迪：[答案] 原文】 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 【译文】 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.” 【评析】 孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱....

曲沃县13231505859： “知之者不如好知者,好知者不如乐知者.”的意思是什么? - ？
长沙岩博迪：[答案] 【出自】:《论语·雍也第六》 【原文】: 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 【译文】:孔子说:“懂得学习的人不如喜爱学习的人;喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人.” 【解释】:对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学...

曲沃县13231505859： ＂知之者不如好知者,好知者不如乐知者＂是什么意思? - ？
长沙岩博迪： “知之者不如好知者,好之者不如乐之者” 出处:(孔子《论语·雍也》) 意思是说:学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对其有兴趣的接受得快. 参考资料:

曲沃县13231505859： 子曰知之者不如好知者好知者不如 - ？
长沙岩博迪：[答案] 出自论语【原文】子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《雍也》)【译文】孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人.”【解释】对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学...

曲沃县13231505859： 子曰:“知之者不如好之者,好知者不如乐知者.”此则揭示了什么道理 - ？
长沙岩博迪：[答案] 对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人.比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快. 就学习而言,我们常说,兴趣是学习的动力乐兴趣是学...

曲沃县13231505859： “知之者不如好知者,好知者不如乐知者”这句话的意思 - ？
长沙岩博迪：[答案] “知之者不如好知者,好之者不如乐之者” 出处:(孔子《论语·雍也》) 意思是说:学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对其有兴趣的接受得快.

曲沃县13231505859： 子曰知之者不如好知者好知者不如乐知者的解释 - ？
长沙岩博迪：[答案] 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.”

曲沃县13231505859： 孔子＂知之者不如好知者＂的＂知＂到底是＂知＂,还是＂之＂? - ？
长沙岩博迪：[答案] 是“知之者不如好之者”

曲沃县13231505859： 古人亦云:“知之者不如好之者,好知者不如乐之者什么意思? - ？
长沙岩博迪：[答案] 古代的圣贤也曾说过:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.” 此句处于《论语》【原文】 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 【译文】 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱...