诸葛亮死后,刘禅为何禁止百官前去吊唁,还不肯为他立庙?

作者&投稿:贺卓 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
诸葛亮死后,刘禅禁止百官前去吊唁,还不肯为其立庙,这是为何?~

其实刘禅和诸葛亮两人的关系并没有我们想象当中那么简单,他们并不是简单的君臣关系,刘禅称诸葛亮为相夫,可是也不是简单的父子关系。虽然刘禅对诸葛亮里尊敬,可是同时也恨他把持朝政,让自己握不住实权。可是我觉得还是尊敬大过憎恨。

刘禅刚刚继位时,诸葛亮就被封为了武乡侯、益州牧,并且可以开府治事。整个蜀国事无巨细,全部都由诸葛亮决断,上至朝廷百官、下到黎明百姓全都在称赞诸葛亮,刘禅这个皇帝当的就跟一个傀儡一样。

提起刘禅,大多数人的第一想法就是扶不起的阿斗了吧,我觉得他并非是一个好帝王,可是在诸葛亮去世之后刘禅还是稳坐皇位二十九年,这说明他还是有一定的手段的。诸葛亮掏心掏肺的辅佐刘备,刘禅父子,而刘禅也很听诸葛亮的话,对他也很是尊敬。
在诸葛亮去世之后,刘禅很是伤心,还专门出城有20多里去迎接了他的棺木,当时的人们都很是动容。可是这是在三国演义里所描述的。可是在真正的历史上,刘禅并没有做到如此
相反的是他下令让所有的文武百官都不要前去祭拜他,甚至还多次的拒绝给诸葛亮立庙。按照常理来说,给诸葛亮立庙是理所应当的事情。
虽然心里很生气,但刘禅还是压下了,因为他去世的老爸刘备说,只有诸葛亮,才能完成光复汉室的伟业。所以他刘禅不能、也不敢对诸葛亮有什么意见,只好将愤懑压在了一边。《出师表》更是狠狠的打了刘禅一大嘴巴,在里边诸葛亮不停对刘禅劝告,你不要一直在宫里跟奸佞小人一起玩,要跟我给你推荐的贤臣玩云云。
等到诸葛亮死后,刘禅更是直接废除了丞相制度,为诸葛亮立庙的提案更是被她搁置了二十九年,最后迫于国内压力,才勉为其难的在沔县为诸葛亮立庙,可谓是不情愿之极。

三顾频繁天下计,两朝开济老臣心。自刘备三顾茅庐,诸葛亮出山为他效力以来,一直鞠躬尽瘁,死而后已。特别是刘备死后,受命为顾命大臣的诸葛亮更是用生命在尽忠,罚二十军棍以上的事情都要操心。然而这么拼命的诸葛亮却未能得到一个人的理解,那就是后主刘禅。
历史上的刘禅虽然并不像《三国演义》里所描述的那样近乎于弱智无能,但综合史料来看,刘禅也不是英明睿智积极进取之主。
“丞相亮将北征,住汉中,虑后主富于春秋,朱紫难别”,诸葛亮北伐之时,考虑到后主刘禅年轻气盛没有理政经验,难以区分是非黑白,便“允迁为待中,领虎贲中郎将,统宿卫亲兵”,把董允留在宫里加强管理。
出征北伐,本应是精兵良将尽出,但诸葛亮却把得力干将留下辅佐刘禅,可见在诸葛亮心中,刘禅是多么的不可靠。
留在成都的刘禅,“后主渐长大,爱宦人黄皓”,“后主常欲采摘以充后宫”,在长大以后,刘禅开始宠信宦官黄皓,经常想的事情就是在民间找几个漂亮女子,纳入宫中供自己享乐。
对于这样一个浑浑噩噩,只知道过骄奢浮逸生活的“官二代”,诸葛亮自然不放心将权力交还给刘禅。因此直到诸葛亮死时,蜀国“政事无巨细,咸决于亮”,刘禅只是在成都当一个政治摆设式的花瓶。
“受六尺之孤,摄一国之政”,有刘备临终留下的政治遗言为法理,诸葛亮统摄蜀国大小事宜不会遭到国内臣民的反对。但刘禅已经是一个二十多岁的青年,在古代皇帝到十八岁就能亲政,而诸葛亮迟迟不肯归政于他,刘禅表面不说,但心里必定是不爽的。
诸葛亮在世时,德高望重,刘禅不能对之有丝毫懈忌,等诸葛亮死了,他也不敢像万历对张居正一样抄家问罪,开棺戳尸。刘禅用另一种方式表达了对诸葛亮多年来把持朝政的不满。
首先,刘禅首先委婉地表现了对丞相这一制度的不满。诸葛亮去世之时,他曾经对刘禅说:“臣若不幸,后事宜以付琬”,意思是我死之后,国家大事应该托付给蒋琬,其实就是想让他继承自己的位置当丞相。
但刘禅并没有照做。诸葛亮死后,刘禅任命蒋琬当尚书令,大将军,后来又改任他为大司令,“琬卒,禅乃自摄国事”。刘禅不愿意再出现一个诸葛亮一样的丞相,让皇权旁落,他要自己掌控朝政。
第二,就是在为诸葛亮立庙祭祀的问题上,刘禅迟迟不肯同意,一直拖了二十九年,迫于压力,最终不得已为诸葛亮在沔县立庙。
古代立庙,跟现在建庙供奉神仙是不一样的,当时立庙更像是今天修纪念堂。
“亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听。”诸葛亮刚死的时候,蜀国的臣民上书要求为他立庙,但朝廷因为礼秩问题不肯。朝廷其实就是刘禅,刘禅不愿意给诸葛亮立庙,就说给诸葛亮立庙与汉代的礼秩不合。
“礼”是指按照汉朝的规定,丞相死后不立庙,但其实“自汉兴以来,小善小德而图形立庙者多矣”,自东汉以来,很多人因为小的功绩都立庙了,以诸葛亮对蜀国的功绩都不能例外吗?
秩是指官阶,诸葛亮作为蜀国的丞相,位极人臣,一人之下万人之上,以他的级别都不够的话,那还有谁够得上?所以很明显,这就是刘禅不愿为诸葛亮立庙找的借口。
皇帝不肯立庙,百姓就偷偷在民间私祭,“百姓遂因时节私祭之于道陌上”,刘禅担心这样下去会损害朝廷的威严,不得不答应在沔县为诸葛亮立庙,“断其私祀,以崇正礼”。
从诸葛亮与刘禅的关系,我们不难发现,顾命大臣这活真难干。表面风光无限,但极容易得罪人。如果不小心得罪皇帝,不仅会被冠以“奸臣”“权臣”的罪名被抄家灭族,死了也得担心皇帝会不会秋后算帐,来个开棺戳尸!

当时刘备死了民间百姓都没有给他立庙祭祀,而诸葛亮还活着的时候就有很多人给他立庙生祭,但是在很多人看来,刘禅只是个有名无权的皇帝,刘禅也不是傻的,所以说,诸葛亮被累死就是这么来的

因为诸葛亮是一个忠臣,所以为了刘备就处处管着刘禅,但是刘禅却是一个贪玩之人,没有什么理想抱负,自然心里就对诸葛亮是不爽的,所以很正常不愿意让百官去吊唁他。接下来我就给大家具体介绍介绍吧。

首先,刘禅的自由是有限的。刘禅本人并不是一个雄心勃勃的君王。他只想过得太平静。诸葛亮要为自己的恩人负责,所以他应该处处负责。想象一下,如果刘禅想要去玩,你就得让他上学。久而久之,他能不感到怨恨吗?其次,刘禅没有权力,连很多下面的大臣都能管束他。

刘禅想娶更多的妃嫔,但却有很多人反对说不,根据《三国史记》记载,后人常想用妃嫔填满皇宫。古代允许君王的妃嫔的数量不超过12个。现在妃嫔已经成形了,不应该再增加了。由此可以看出,诸葛亮在旁时,刘禅遵纪守法,不敢做许多非同寻常的事情。

他一直在克制自己。试着想一想,如果自己想要自由却要受到管束,还无能为力去反抗,心里将多么不开心。诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已,最后却得到了这样子的一个下场,也确实是让人感到心寒。刘禅 也是因为没有什么抱负也没有什么理想,最后居然如此荒唐。对不起刘备留下来的江山。

好了,总结一下,确实因为诸葛亮管束刘禅太多了,导致刘禅怀恨在心,所以在诸葛亮死后,不愿意善待他。



主要是在古代只有帝王才能有这样的待遇,当时刘备死了民间百姓都没有给他立庙祭祀,而诸葛亮还活着的时候就有很多人给他立庙生祭,这严重影响了帝王的权威。而诸葛亮死了就更多的人去祭祀他了,给人造成一种错觉就是诸葛亮才是蜀汉的当家人。为了避免君王权威性下降,刘禅就禁止给诸葛亮立庙,也禁止民间私自祭祀诸葛亮

刘禅的父亲刘备,死的时候都没有立庙,诸葛亮当然不能,诸葛亮还活着的时候,就受到了百姓的爱戴,有人甚至为他立庙生祭,刘禅觉得心里非常不舒服,所以诸葛亮死后,刘禅没有去吊唁,还不肯为他立庙。

我记得这是诸葛亮他自己对友善的说法。也是希望不要让后是太过于对自己挂念,而来打搅自己的安眠。,I,刘善,他也不希望后人对诸葛亮有什么太大的看法。


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仇寒奥正: 第一个问题,很明显不是啊,诸葛亮死后刘禅的表现就可以看出来. 第二个问题,伤心.诸葛亮死后有人和刘禅嚼舌头,说诸葛亮吧啦吧啦,现在可以治他家的罪了,后主二话不说直接把这人下狱弄死了.

祁县13743082146: 诸葛亮去世时,刘禅怎样进行管理的? -
仇寒奥正: 刘禅在三国中的表现尚可,在诸葛亮时基本是言听计从,但是诸葛也确实是因为北伐耗费了很大的国力,但是刘禅仍然积极支持的.诸葛之后,他也基本沿用了之前的国策,与曹魏的对抗中坚持到 东吴之后

祁县13743082146: 诸葛亮死后刘禅大笑了吗? -
仇寒奥正: 没有吧.诸葛亮死的消息传来,刘禅连日伤感,不能上朝,竟哭倒于龙床之上.当灵柩运回时,刘禅率文武百官出城二十里相迎.诸葛专权对后主很有刺激.诸葛亮死后,据《三国志》记载,刘禅废除了丞相制,设立尚书令、大将军和大司马三职互相制衡,军政事务分开.在诸葛亮死后,刘禅反对为其立庙.但在众人的一再要求下,阿斗也没有固执己见.所以他对诸葛亮的专权应该有不满,大笑也会偷偷笑.

祁县13743082146: 刘禅与诸葛亮的君臣关系是否很好?为何?
仇寒奥正: 不好,所有皇帝都不希望自己的臣子太优秀,而刘禅才智地下所以更是诸葛亮为眼中钉,诸葛亮死后,刘禅下令 禁止给诸葛亮建祠,就是明证

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