《国风·周南·关雎》为什么能排在《诗经》首位？

为什么关雎放在诗经第一篇~

原因：
1、《关雎》是表现“中庸”之德的典范。
2、这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。
3、《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
诗的全文和译文：
关雎--【作者】无名氏 【朝代】先秦
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

扩展资料：
创作背景：
周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇。
参考资料来源：百度百科-国风·周南·关雎

《关雎》是《诗经》的第一首,这首诗应当是人们所熟悉、所了解的.为什么把《关雎》放在《诗经》的第一首?各有其说.《关雎》这首叙事抒情诗,主要描写了一个青年小伙子,偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景.实际上,《关雎》表现的是古代先民的社会生活状况.在古代先哲们的心中,家的观念是社会的细胞,国家一词,从顺序看是国在前家在后,但是,古人的观念是家在前国在后.汉书《匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际,生民之始,万福之原.婚姻之礼正,然后品物遂而天命全.孔子论《诗》,一般都是以《关雎》为始.……此纲纪之首,王教之端也.”以及孟子所谓“齐家、治国、平天下”就是佐证.一个家庭是否幸福,其起点就是男女婚姻的美满与否.有德有才的君子和温柔贤淑的女子结合.从这些方面思考,我们古代的先哲在对社会、国家的发展上,把男女组合成美好社会细胞的追求看做最重要的,是令人钦佩的.另外,我们从历史兴衰的角度再看,殷纣之亡由妲己,周幽之乱起褒姒.其衅每起自阃闱.历史的教训,先贤不能不思考.因此《关雎》最为《诗经》第一首,是隐含着先贤治国以及民族优秀发展的期望,其用意值得玩味.
参考：网页链接

《诗经》是儒家学派所推崇的经典，儒家学派的创始人孔子曾经高度评价《诗经》：「诗三百，一言以蔽之，曰思无邪」，孔子也曾在多个场合强调《诗经》的重要性。

既然能够得到孔子这么高度的评价，一定是因为《诗经》中所表现出来的价值观和儒家学派的价值观高度契合。

文天祥死后，人们曾在其衣带中发现一首遗诗，遗诗的前四句是：「孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至」，文天祥这四句诗高度概括了儒家学派的价值观，即「仁」，孔孟终其一生，就是想让当时的君主施仁政，通俗地说，仁政就是「以民为本」。

而《诗经》的编排顺序，就能很好地体现儒家的「以民为本」。

《诗经》的开篇是《关雎》，关雎属「风雅颂」中的「风」，所谓「风」，就是各地民间的歌谣，这些歌谣反应的普通人的声音和诉求，是真正来自民间的声音。「雅」是宫廷宴享和朝会时的音乐，「颂」是祭司时歌颂先祖的音乐，换言之，「雅」和「颂」都的庙堂之音。

《诗经》成于周，周人把「风」排在「雅」和「颂」之前的寓意很明显：民间的声音比庙堂之音更重要。

而《关雎》恰巧又属「周南」，「周南」即周朝国都南边地区人民的声音，所以当然会在《诗经》中比较靠前的位置。

那么，《关雎》为什么能够排在同属「周南」的《葛覃》、《卷耳》、《樛木》等篇章之前呢？是因为《关雎》写的是爱情生活，而剩下的几篇写的都是婚姻生活或其他生活。

夫妻乃五伦之首，所以描写夫妻生活的诗，理应排在前边，所以，《葛覃》、《卷耳》、《樛木》排得都挺靠前。

要结为夫妻，总要先经历恋爱吧？所以，描写恋爱的《关雎》当然要排在描写婚姻生活的《葛覃》、《卷耳》、《樛木》前边了啊。

再一个，《关雎》是以男性为第一视角来描写爱情感受的诗，在周代那样一的男权社会里，这样的诗排在最前，实在是男权社会的最佳注脚啊。

另外，《关雎》中的男子，并没有强取豪夺，而是「求之不得，寤寐思服」，男子忍受着这般浓烈的相思时，不仅没有强，这名男子还表现得很绅士，「琴瑟友之」、「钟鼓乐之」，多么难得啊。

音乐是人类最伟大的精神创造，音乐是最能够让人快乐的精神作品，男子追求的手段是用音乐让女子快乐，这才是真正的爱情啊！爱一个人就是要让她跟自己一同快乐啊！

我想，这样的一个男子，比现代那些满身铜臭味一掷千金的公子哥不知高到哪里去了，这样的一首情诗，绝对担得起孔子「思无邪」的评价。

古人也撩妹。关雎是土豪撩妹，钟鼓乐之，琴瑟友之，直接拿钱砸晕，是写实。蒹葭是书生撩妹，没有钱，只能写意。这样关雎不排第一才怪

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扎赉特旗19639509622： 为什么以关雎,蒹葭为诗题目 - ？
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帅童五仁： 关雎关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.《国...

扎赉特旗19639509622： 关雎是不是诗经开篇的第一首 - ？
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扎赉特旗19639509622： 关雎选自诗经的哪个部分. - ？
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扎赉特旗19639509622： 《关雎》改为白话诗. - ？
帅童五仁： 关关和鸣的雎鸠,相伴在河中小洲.美丽贤淑的女子,真是君子好配偶. 参差不齐的荇菜,左边右边不停采.美丽贤淑的女子,梦中醒来难忘怀. 美好愿望难实现,醒来梦中都思念.想来想去思不断,翻来覆去难入眠. 参差不齐的荇菜,左边...

扎赉特旗19639509622： 诗经名篇名句有哪些? - ？
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