“早时食粥，是佛所许”真的假的。是佛说的吗？

佛教说的东西都是真的吗？~

你好：
佛教的一些事务，你不能说是骗人的，它能够存在上千年而不消亡，就说明有它存在的价值。我们不管信佛不信佛，其实可以吸取佛教有益于身心的东西。
精神的寄托，虽然看不见，摸不着，但你不能说看不到就是骗人的，犹太族能屹立世界不到，他们就靠的信仰，一种笃信的精神寄托。
即便你是世俗一人，但人有一副皮囊，是没有意义的，人除了外表，还应该，或更应该有精神寄托。
我不信佛，但佛教的一些东西确实值得我们去领悟，来提高我们的修养，修为。如果你确实有心的话，就能利用佛教来化解你的一些戾气，进而让自己缓解疲劳。
但佛教的东西，不建议沉迷于中，人毕竟是世俗之人。
希望能帮到你！

对有说空，对空说有。因为我们的真心本来面目非有非空，即有即空。
你看到听到闻到触到想到的一切都是假的，连时间和空间都是假相，一切有为法，如梦幻泡影。什么是真的呢？只有无形无相、如如不动的真心是真的，只有佛性是永恒的。这也是通教经典强调的，如《金刚经》等。
别教经典（大乘法的四个次第，藏、通、别、圆）就会告诉你，真空生妙有，一切万法，不再说是假的了，说是妙有，但是一个生字还是有次第，还不圆满。
圆教经典《楞严经》里有一句，“言妄显著真，真妄同二妄”。说那一切是假的，只有真心是真的。可是呢，万法万有就是真心变现的，注意，是现，不是生，没有次第。所以万法就是真心，真心就是万法。这也就是《心经》说的，色即是空空即是色。不说万法是假的开不了口，说万法是假的，显出如如不动、无形无相的真心来，实际上两个是一个，一真一切真，一假一切假，所以说“言妄显著真，真妄同二妄”。这才是一真法界、了义之说。有空钻研一下《楞严经》吧，自古“成佛的法华，开悟的楞严”

　　只要食用的时间是在天亮之后到中午之前，是佛陀所允许的，过午不食戒详细如下：

　　离非时食学处
　　(Vikàlabhojanà veramaõã)

　　离非时食学处，有时也译为过午不食戒。也就是戒除在不适宜的时间内进食的学处。
　　非时，巴利语vikàla，即不适宜的时间。在日正中时 之后至第二天明相出现 之间的时段，是诸佛与诸阿拉汉不用餐的时段，故称为“非时”。
　　食，有时也称为药。根据戒律，有四种药：时限药、时分药、七日药和终生药。

　　1. 时限药 (yàvakàlika) ——限于在明相出现后至日正中时之间的时段才可以食用的食物。
　　时限药可分为两种，即：
　　⑴ 噉食(bhojaniya)，也作正食，软食。
　　律藏中说:“五种食物名为噉食：饭、面食、炒粮、鱼和肉。”(Pc.239)
　　a.饭(odano) ——由稻谷、麦等七谷的米粒所煮成的饭和粥。
　　b.面食(kummàso) ——以麦为原料制成的面制品。
　　c.炒粮(sattu) ——由七谷经烘炒而成；也包括将稻谷炒后所捣成的粉。
　　d.鱼(maccho) ——包括鱼鳖虾蟹、贝类等一切水生动物。
　　e.肉(maüsaü) ——禽、兽类的肉、骨、血、皮、蛋等。

　　⑵ 嚼食(khàdaniya)，也作硬食，不正食。khàdana，即咀嚼之义。嚼食是指须经咬嚼的食物，如：水果、植物的块茎类等。
　　律藏中说:“除了五种噉食、时分药、七日药和终生药之外的其他食物名为嚼食。”(Pc.239)
　　除了上面的五类噉食以外，一般上用来当食物食用的都可以归纳为嚼食，例如：蔬果瓜豆等等。除此之外，麦片、美禄(Milo)、好力克(Horlic)、阿华田(Ovaltin)、豆浆、番薯汤、可可、巧克力、奶酪及三合一咖啡也不许在非时服用。根据斯里兰卡及泰国佛教的传承，不加奶精的纯咖啡可以在非时服用。
　　由于缅甸人把茶叶当食物，故缅甸比库过午不喝茶。但斯里兰卡和泰国的比库则认为茶是终生药。

　　2. 时分药 (yàmakàlika) ——允许比库于一天之内饮用的未煮过的果汁和蔬菜汁。例如芒果汁、苹果汁、橙汁、香蕉汁、葡萄汁等。
　　世尊在《律藏•药篇》中说：
　　“诸比库，我允许一切果汁，除了谷果汁之外。诸比库，允许一切叶汁，除了菜汁 之外。诸比库，允许一切花汁，除了蜜花汁之外。诸比库，允许一切甘蔗汁。”(Mv.300)
　　根据律藏的注释，大型水果以及一切其他种类的谷物皆被视为是随顺于谷类的，其汁不可用来作时分药。例如椰子汁、西瓜汁、哈蜜瓜汁等。
　　时分药的制作方法是：由沙马内拉或在家人等未受具戒者把欲榨成汁的小果等以冷水压挤后，经过滤而成。滤过了的汁可加进冷开水、糖或盐饮用。
　　任何经煮过了的蔬菜汁和水果汁皆不可在午后饮用，因为该汁一旦煮过则成了时限药。不过，放在太阳下面加温是允许的。
　　现在市面上有许多包装果汁如苹果汁、橙汁等，在出厂前为了保存的关系而经过高温消毒，因此也不适合过午饮用。
　　若比库把时分药存放到第二天明相出现之后则不得饮用。

　　3. 七日药 (sattàhakàlika) ——允许比库在七天之内存放并食用的药。有五种七日药，即：生酥、熟酥、油、蜂蜜和糖。
　　时分药和七日药的时限是专对比库而言的。

　　4.终生药 (yàvajivika) ——又作尽寿药，即没有规定食用期限的药品。此一类药并不包括前面的三种药，一般上是用来治病而不是当作食物吃用的。
　　时分药、七日药及终生药是在有因缘时服用，如口渴时饮时分药，有病时服七日药或终生药。(Pc.A.241)

　　5. 混合药——有时不同种类的药可能会混合在一起食用。如果在时分药、七日药或终生药中加进时限药，则应视为时限药。例如：枸杞子、党参、肉桂等中药材属于终生药，但是若加进猪肉、鸡肉等一起煲汤时，则成了时限药，不得在非时食用。

　　沙马内拉、戒尼、在家众等皆可以储存以上种种药。除了时限药必须在午前吃完之外，其余几种药则没有时间上的限制。

　　具足三个条件即构成非时食：
　　1.在非时；
　　2.时限药；
　　3.吞咽。

　　以下情况不构成违犯：
　　1.有因缘时服用时分药、七日药或终生药。
　　2.反刍者在反刍时，食物不吐出口而吞咽。
　　3.疯狂者。
　　4.心乱者。

　　这是南传上座部佛教所依据的戒律

据在下所知，早上只能食用干粮和拥有奶类的饮料。

阿弥陀佛
赞叹

过午不食，是佛所制，早时食粥，是佛所许。各丛林及持律者，皆遵而行之，是早粥有益于营养，所谓粥有十益也。如早时饱饭，则无益于卫生，反害于胃，然于佛戒亦无背也。
出自李炳南老居士《佛学问答类编》

不是.

没牛奶喝豆浆，没豆浆吃稀粥
最好加个馒头，除非不练拳脚，吃俩馒头胀

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德化县13750915069： “早时食粥,是佛所许”真的假的.是佛说的吗? - ？
聊彩莲胆： 只要食用的时间是在天亮之后到中午之前,是佛陀所允许的,过午不食戒详细如下: 离非时食学处 (Vikàlabhojanà veramaõã) 离非时食学处,有时也译为过午不食戒.也就是戒除在不适宜的时间内进食的学处. 非时,巴利语vikàla,即不适...

德化县13750915069： 过午不食真的是过了午时就不吃东西了吗? -- ？
聊彩莲胆： 所谓的过午不食,是佛陀为出家比丘制定的戒律.在律部中正确的说法叫“不非时食”.也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西.这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的.但是身体有特殊需要的除外...

德化县13750915069： 佛教过午不食是过了中午就不吃东西了吗? - ？
聊彩莲胆： 是的,过了中午便不再吃食物,但可以喝水! 南无阿弥陀佛!

德化县13750915069： 喝粥的起源以及来历什么啊? - ？
聊彩莲胆： 粥是祖国医学的瑰宝之一,有着悠久的历史.湖南长沙马王堆汉墓出土的14种医学方剂书中,就有记载服食青粱米粥治疗蛇咬伤;用加热的石膏块煮米内服治疗肛门痒痛等方剂.根据专家考证,这批出土的古医书约编写于春秋战国时期,是迄今...

德化县13750915069： 古代人的一日三餐怎么吃? - ？
聊彩莲胆： 东方西方,饮食习惯皆一日三餐,不知是何时从菇毛饮血逐渐进化到养生这一文明习俗.不过,中国的三餐习惯,从庄子的“适莽苍者,三餐而返,腹犹果然”语句中,可以证实早在公元前四百多年,中国人已有一日三餐的习惯,南宋的大诗人...

德化县13750915069： 请问寺庙中吃饭前念的是什么经 经文是什么? - ？
聊彩莲胆： 二时临斋仪(早午食时用) 供养 清净法身毗卢遮那佛,圆满报身卢舍那佛,千百亿化身释迦牟尼佛,当来下生弥勒尊佛,极乐世界阿弥陀佛,十方三世一切诸佛,大智文殊师利菩萨,大行普贤菩萨,大悲观世音菩萨,大愿地藏王菩萨,诸尊菩...

德化县13750915069： 各位师兄们都是怎样遵守二时临斋仪的? - ？
聊彩莲胆： 有个方便法门,用餐之前,双手合十,口念或心念:供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生. 这样就可以了.

德化县13750915069： 佛教斋月一年四季每天早晨也要吃素是不是??? - ？
聊彩莲胆： 看是对什么人来说: 对真正的佛教行人来说,严格持戒,只食中餐,早餐不吃,哪来什么吃这吃那? 对次一等的行人来说,吃早中两餐,天天就是素食了,天天持戒,天天都是斋月、斋日. 对再等而下之的行人来说,三餐都吃,也是天天素食,持不持戒的就不好说了. 再往下就不用说啦…… 再来说在家人的,才分什么斋月啊什么的,为什么?或许是放不下所贪口味,要肥甘厚腻才行. 斋,不等于吃素,而是在吃素的基础上持戒,这才为斋. 只要叫斋,必须是素+戒,缺一不可.

德化县13750915069： 为什么早上吃了饭到中午会饿? 不吃饭反而不觉饿? - ？
聊彩莲胆： 因为饿的感觉是由于血糖浓度降低到一定浓度所产生的. 不吃早餐的话,体内血糖太低,无法继续供能,于是体内脂肪便开始分解,这时就不会再感觉到饿了.要是继续停止进食,最终,体内蛋白质就会开始分解.当然,分解蛋白质是身体的最...

德化县13750915069： 古人什么时候起每日二餐改为每日三餐? - ？
聊彩莲胆： 这一传统由来已久.古人制食,早曰昕食,晏曰旰食,夕曰哺食,谓之三餐.人除了这三餐外,不再多食了.据孙思邈说:早晨一碗粥,饭莫教人足.恐其过饱,伤脾胃也