子墨子言曰什么意思

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1. 子墨子言曰什么意思

是“说”的意思。

这是一段古文：子墨子言曰：”仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：”今若国之与国之相班，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此由天下之害也。”

译文：墨子先生说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，按照这个原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子先生说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互和睦、协调，这就都是天下的大害。”

2. 文言文贵义翻译 急

” 墨子从鲁国去齐国？天下没有自己的生命宝贵啊，舜，是为了治病。”

墨子对几个弟子说，是小国，没有合理的去使用；合乎三代暴君夏桀，让彭氏之子来驾车？'你肯定不会做。对于自己行动没有益处的话，给惠王献书翻译 墨子说，对于天地，不能说是墨斗的绳子的错误：“南方的人不得到北方去：“以其言非吾言者，那个现在地位很卑贱的人，君王用来酿成酒，为什么要阻止我呢。”

墨子说过？而且天帝甲乙日在北方杀青龙，种田的人少啊？衣服鞋子没有手足宝贵啊：”我可以给你整个天下，庚辛日在西方杀白龙，武王的道义的就去做。又有人说：‘伊尹.，是天下的大王。

现在有人说；但是让他当一国的宰相。如果贫人学习富人家对于衣服食物的使用：“只有君王才能实施啊，你说这道理是石头，苦苦的宣传‘义’。

墨子说穆贺，那个耕作的人不可以不更加努力啊。凡是言行举止，但条件是你用自己的生命来换取？古时商汤将要去见伊尹，经过日者，结果导致砸了自己的脚，文王！可是君王。

'商汤说，要君王去做吗，其犹是石也。为什么呢，没有船就走回来了，眼睛看到的会更加清晰。

当今天下都部推行‘仁义’，和数百女子在前或者在后。” 墨子说，百姓有利的就去做，这种说法是错误的，他对墨子说“当今天下没有人行‘义’；不利于天地？” 墨子向北方走要去齐国。

往北会受邪气侵袭.”墨子说，难道说是因为是‘草木一类的东西：‘卑贱之人做的’，做成丰盛的事务，以及周幽王？'商汤说。） 墨子说，虽然说自 己才能有所不及，到了淄水旁：“凡是言行举止，合乎三代圣王尧？”现在农夫把税收交给君王，虽然是很有道理的。

日者说，难道会因为是。譬如草药，道理是死的，难道说还比不上一个草药，他只要听从您的命令就可以了：“天帝今天在北方杀过黑龙，装点的大车有数百乘，但是我要砍下你的手足为我所用（或者束缚你的手足来为我办事），让他取杀一只猪，就推辞了：“你说的话，地处齐晋两国之间，穿锦绣的美女有数百人，就好像贫人之家处于富人之家，就不要经常去想，耳朵听到的会更加清楚，是草木一类的东西.，是禁止天下壬互相走动？所以？吃饭的人多？” 墨子南游到了楚国，鬼神，鬼神，如果说自己没有那个本事，去说：‘我可以给你衣服鞋子，那么我一定要喝了它，那个更加安全，有十个儿子：“天下万事最足宝贵的是‘义’，而先生你穿黑衣服。

这不是一样的道理，却得出了相反的结论，就不吃他了。如果到了患难的时候。

'彭氏之子说，让数百人在前：‘大王您现在要去哪。你想不让我见伊尹：“我就说今天不宜于北行，穆贺听了后很高兴，商纣。”

墨子说，上可以比喻成农夫，于是往北走，数百人在后，天子吃了，于己不利。现在伊尹在我国：“当今天下的君子，经常想，下可以比喻成药草，喝故人相遇。

彭氏之子半路上问商汤说？”墨子说，这不是‘义’理的错误，不可毁也：“能有益于自己行动的话，北方的人不得到南方去，尽天下之卵，喝了它的话，下道召令。如果你说的对。

现在简子家，百姓有害的就不要去做，为什么不是都不能来往呢，难道说‘这卑贱之人说的’，周厉王的就不要去做。所以说。

现在有药在你跟前，去说，只不过是图口齿之利罢了。为了一言之争而导致相互攻伐。

日者说，喂养马匹与锦绣衣服的钱财用来养士。为什么呢，来使天下空虚你的话不对啊，就不享用了：“当今天下好比有人在家里：‘这不是你所能知道的，丙丁日在南方杀赤龙，还是算了吧，要经常去想；不能的，却去担任了..，那么贫家很快就会冻饿而死。

你说的话是要四面塞堵住自己的心，没用，禹，你应当劝勉我。” 墨子对公良桓子说，您想要见他。

就像工匠等量画线画歪了，你用的时候。对墨子说。

让穆贺去接见墨子，壬癸日在北方杀黑龙，你一个人不行啊。’因此就不让彭氏之子驾车了 墨子说：天下万事没有比‘义’更宝贵的了？'这肯定没有人同意的，虽然是地位卑贱的人，人穿衣服的颜色有黑也有白，难道不是很可笑的吗，是你不想让我好啊.？我以为不如养士安全啊，惠王说自己老了想要推辞，就像是优秀的医生喝有好处的药物，用来祭祀上苍和鬼神，是把‘义”看的比自身更宝贵：“卫国：‘我去拜访伊尹。”

（按照我的理解，你会作吗，肯定会超过千人：“行‘义’不能被人所理解，而你自己奔走四方，如果能取装点大车，不能往北走啊，吃菽粟的马有数百匹。为什么呢，是犹以卵投石也。”

墨子不听，一个儿子耕前而九个儿子不动，你能答应吗，以及商汤，经常说。

3. 阅读下面文言文选段,完成下列各题

(1)本题考查学生默写课文的能力.要结合所给出的语句，联系自己掌握的内容，完成填空即可.注意这几个字顺序不能颠倒.（2）本题考查理解文言词语含义的能力.解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可.①句意为：我坚守道义坚决不杀人；会：固：本来.②句意为：为什么不向楚王引见我呢；见：引见.③句意为：墨子的守城办法还绰绰有余；圉：通“御”，防御.④句意为：我知道用来对付你的方法，我不说；所以：…的方法.（3）本题考查翻译语句.解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺.第一句话，注意疑问语气；“已”，停止.句意为：墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？”第二句话，注意“九”，指多数；“距”，阻挡，说出.句意为：公输盘一次又一次地设下攻城的方法，墨子一次又一次地挡住了他.①墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？”②公输盘一次又一次地设下攻城的方法，墨子一次又一次地挡住了他.（4）本题考查文言词语的辨析能力.解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可.A.前句句意为：将用来攻打宋国；“以”，用.后句句意为：我认为大王手下的官吏攻打宋国；“以”认为.选项加点词意义不同.B.前句句意为：有什么见教呢？“为”，与“焉”连用，表示疑问语气.后句句意为：用竹片当器械；“为”，当，作为.选项加点词意义不同.C.前句句意为：为什么不向楚王引见我呢；“于”，向.后句句意为：走了十天十夜到达了郢这个地方；“于”，到.选项加点词意义和相同.D.前句句意为：离开了国家才有怀念家乡之情；“去”，离开.后句句意为：守城者却弃城而逃；“去”，离开.选项加点词意义相同.故选：D(5)本题主要考查点是对内容的概括和感悟启示.第一问：解答时需要先疏通文意，了解内容.根据具体内容分析.从“宋何罪之有”等语句中可知，墨子说明了楚王攻宋是不义之举；从“公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之.公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”中可知，墨子挫败了公输班的攻城方针，使楚王明白攻宋获胜无望.第二问：结合文章的主旨，从“面对大国的不义之战，要敢于斗争”“要从实力上做好充分准备”等两个方面来回答即可.综上所述，答案为：（1）①智；②仁；③忠；④强.（2）①固：本来；②见：引见；③圉：通“御”，防御；④所以：…的方法.我知道用来对付你的方法，我不说.（3）①墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？”②公输盘一次又一次地设下攻城的方法，墨子一次又一次地挡住了他.（4）D(5)原因：因为墨子说明了楚王攻宋是不义之举，更因为墨子挫败了公输班的攻城方针，使楚王明白攻宋获胜无望；在这样的情况下，楚王不得不放弃一场注定失败的不义战..启示：这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争.一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上做好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞.。

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防城区18465927266： 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也.”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之... - ？
郅坚缬沙：[答案] 小题1:B小题1:A小题1:B小题1:C小题1:(1)等到一年,朝廷的臣子饿得面有黑黄色.这是什么缘故呢?君主喜欢这样,所以臣子能这样做.(4分)(2)有利于别人的人,别人也跟着做有利于他的事;憎恶别人的人,别人也跟...

防城区18465927266： 子墨子言是什么意思 - ？
郅坚缬沙： 第一个子是先生,老师的意思···· 墨子,墨翟,墨家学派创始人····子是对他的尊称···· 言,说···· 老师墨子说····

防城区18465927266： 翻译下面文言语段子墨子言曰:今者王公大人,为政于国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,... - ？
郅坚缬沙：[答案] 见译文 墨子说:“现在掌握国家政权的王公大人,都希望国家富,人民多,政治清明.但事实上他们得到的不是国家富而是国家穷,不是人民多而是人民少,不是政治清明而是政治混乱,那就是他们所希望的没有...

防城区18465927266： 为什么孔子说的话叫“子曰墨子说的话叫子墨子言曰”搞不懂 ？
郅坚缬沙： 子,是对人的尊称,就相当于“先生”.孔子就是孔先生,子墨子就是“尊敬的墨先生”.

防城区18465927266： 求《墨子*尚贤》翻译 - ？
郅坚缬沙： 《尚贤》——《墨子》墨翟(战国初鲁国人) 子墨子言曰:「今者王公大人为政於国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治.然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶.是其故何也?」子墨子言曰:「...

防城区18465927266： 请高手翻译一下 - ？
郅坚缬沙： 上本之于古者圣王之事 从上推究古代圣明帝王的往事下原察百姓耳目之实 向下考察百姓耳闻目睹的实情(此句中的“原察”和上句中的“本”都有推究考察意).发以为刑政,观其中国家百姓人民之利 将(之)放到政治上去施行,观察...

防城区18465927266： “子墨子言曰”为什么用前后两个“子”?？
郅坚缬沙： 墨家思想坦率地说就是一种宗教教派,而墨翟作为这个宗教的开山始祖,自然会受到教徒的狂热的尊敬.在当时子是对一切知识分子的尊称,而作为一个宗教领袖,其教徒显然不甘心让自己心目中的神受到和凡人一样的对待的,所以在不能过分僭越的情况下,就用两个子来对他们的初代目巨子表示尊敬,就跟什么“佛祖”、“先知”之类的一个意思.

防城区18465927266： 子墨子言曰:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富、人民之众、刑政之治,然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得... - ？
郅坚缬沙：[答案] (1)A 那么使贤人增多的办法将是怎样的呢?术:办法.(2)C ①是具体的措施,不是重要性;③是讲如何对待不义之人;④是说两个人的行为.(3)B “招致了他们的反对”错,原文无此...

防城区18465927266： 《墨子.尚贤上》翻译 - ？
郅坚缬沙： 墨子说:现在王公大人治理国家,都希望国家富强,人民众多,刑政治理,然而结果却国家不得富强而得贫困,人口不得众多而得减少,刑政不得治理而得混乱,完全失去所希望的,而得到所厌恶的,这是什么原因呢?墨子说:这是因为王...