在历史发展的过程中，古代波斯人信仰什么宗教？
古代波斯人在宗教方面对后世影响很大，他们信仰的宗教为琐罗亚斯德教。该教创立者为查拉图士特拉，琐罗亚斯德为希腊语的讹译。他大约生活于公元前6世纪，早年从事祭司职业，后来离职隐居，30岁受到“神”的启示，创立琐罗亚斯德教。
该教主张善恶二元论。它认为有两大神主宰世界，体现光明、正直，从不作恶的善神为阿胡拉·马兹达；另一个是阿里曼，统帅黑暗和邪恶势力，是罪恶的象征和代表。善神和恶神彼此处于敌对状态中，善神的胜利将给人们带来幸福、快乐，而恶神占上风将会使人们遭受灾难。善神最终将取得胜利，世界将从黑暗势力的控制下解放出来。
在善、恶二神的斗争中，人有选择的自由。人死后马兹达将根据其生前的言行，进行末日审判。灵魂必须通过一桥，它 犹如刀刃，善人将顺利通过并与马兹达相会，永享天堂的幸福；作恶之徒必然坠入阿里曼居住的深渊，遭受地狱之苦。
琐罗亚斯德教特别推崇火的功能，认为火能给人带来温暖，因而是澄明和幸福的象征。所以波斯人又把琐罗亚斯德教称为拜火教。
琐罗亚斯德教的经典是《阿维斯陀》，成书于公元前4世纪。亚历山大东侵时曾遭到焚毁，仅存一卷。3世纪到7世纪时重新搜集、整理、编纂，共21卷，主要记载琐罗亚斯德生平和教义。南北朝时，该教传入中国，曾风靡一时。中国人称之为祆教、拜火教或波斯教，宋代以后逐步衰亡。
大流士一世统治时期，琐罗亚斯德教被定为国教，以此作为庞大帝国统治的精神支柱。大流士把他的一切行动，都说成是马兹达的旨意，甚至他的权力也是马兹达授予的，从而给自己的统治涂上了神圣的灵光，让人民在敬神的名义下效忠君主。
在古代波斯（现今伊朗）历史的不同阶段，波斯人信仰过多种宗教。其中最重要的是古波斯宗教，也称为波斯祆教或拜火教（Zoroastrianism）。这是波斯帝国公认的宗教，创始人是先知泽拉斯图（Zoroaster），大约在公元前6世纪创立。古波斯宗教教导追随者信仰一位创造者神——阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda），以及其他的神灵和精神力量。它强调善与恶的斗争，鼓励道德行为，追求真理和正义。古波斯宗教在波斯帝国时期是国教，并且持续对伊朗文化、思想和政治产生影响。
然而，随着历史的发展，波斯地区也接受了其他宗教的影响，尤其是伊斯兰教。在公元7世纪伊斯兰帝国的扩张和阿拉伯人入侵时，伊斯兰教逐渐成为主要宗教，在公元9世纪成为主导的宗教。伊斯兰教在许多方面影响了波斯文化、社会和政治，并成为现代伊朗的主要宗教。
值得一提的是，在另一个历史时期，希腊化时代，波斯帝国部分地区也改信了希腊的多神教——希腊神话中的神灵。
总之，古代波斯人的主要宗教是古波斯宗教（拜火教），但随后伊斯兰教的传播使其成为主导宗教。然而，波斯地区还接受了希腊多神教的影响。
古代波斯人信仰主要包括：
1. 祆教（Zoroastrianism）：祆教，也称为琐罗亚斯德教，是古代波斯最重要的宗教。它由波斯先知琐罗亚斯德（Zoroaster，或者称为泽拉) 在公元前6世纪创立。祆教崇尚一位至高无上的神明，阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda），认为他是智慧、善行和正义的象征。祆教强调善与恶的对抗，鼓励人们选择善行。这一宗教对后来的宗教，包括犹太教、基督教和伊斯兰教产生了深远影响。
2. 曼教（Manichaeism）：曼教是公元3世纪由波斯的曼希教创始人曼尼（Mani）创建的宗教。曼教综合了祆教、基督教和佛教等元素，宣扬了光明与黑暗的对立，鼓励人们拒绝世俗的欲望，追求精神升华。
3. 伊斯兰教：伊斯兰教于公元7世纪传入波斯地区，逐渐成为主要宗教。虽然波斯曾是祆教的中心，但在伊斯兰征服后，伊斯兰教成为主要宗教，并沿袭至今。
古代波斯的宗教历史是多元的，经历了不同宗教的兴起和变迁。祆教是古代波斯的原生宗教，而曼教是一个后来兴起的宗教，伊斯兰教则成为了主要的宗教信仰。这些宗教共同塑造了波斯文化和历史的方方面面。
在古波斯时期,波斯人主要信仰琐罗亚斯德教,在中国称为祆教【不是ao也不是yao是xiān】或拜火教,以阿胡拉玛兹达(Ahura Mazda)为最高神。
古代波斯人信仰的宗教为琐罗亚斯德教。 该教创立者为查拉图士特拉，琐罗亚斯德为希腊语的讹译。他大约生活于公元前6世纪 。
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