四合院的文化有很深的底蕴，北京四合院的来历是怎样的？

北京四合院的来历~

四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。
因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。
其中又因为北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。

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四合院体现了中国的传统民俗即吉祥和禁忌两个方面。一般来说，四合院装饰物大都具有吉利、祥瑞、祈福的含义。
如以蝙蝠、“寿”字组成的图案，寓意“福寿双全”。以花瓶内安插月季花的图案，寓意“四季平安”。而嵌于门替、门头上的吉祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，或颂山川之美，或铭处事之学，或咏鸿鹄之志，充满浓郁的文化气息。
此外，北京四合院讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。正如清代有句俗语形容四合院内的生活：“天棚鱼缸石榴树，老爷小姐胖丫头”，可以说是四合院生活比较典型的写照。
参考资料：百度百科-北京四合院

要点：四合院是老北京最基本、最典型的民居形式。标准四合院的基本格局应该是这样的：大门位于东南角。大门占一间房子的地势，形制有广亮、金柱、如意、蛮子之分。门内正对照壁，向左为前院。大门西侧为后墙临胡同的倒座房，其中最靠大门的一间为门房，其他多作为客房。倒座房最西头为厕所、且隔出小院。前院以北是后院，以垂花门和东西延伸的院墙相隔，并在垂花门后檐设屏门遮挡内院，表示里面是内宅，客人非请莫入且女眷不能轻易走出。内院北面是正房，作为供奉祖先、接待客人、全家聚会、长辈起居的地方。正房东西均延伸出耳房，作为长辈的卧室或书房。内院东、西两面是厢房，作为成家的或男性的晚辈起居、睡眠的地方。在东西厢房与二道院墙之间有的还建有小房，其中东南角的多为厨房。垂花门、厢房、正房用抄手游廊连接。耳房与厢房之间的小院落俗称“鱼鳃”。这样的四合院就是两进四合院。有些四合院在正房后面加一个后院，北面是一排后罩房。后罩房西北角有的开后门，房子用于女眷、佣人住房或库房。这样的四合院就是三进四合院。更大规模的四合院都是用两进或三进四合院串联或并联起来的，南北有多少个院就称多少“进”，东西有多少并排的院就称多少“组”或“趟”。讲究的大宅门还会在四合院侧面建花园。 居住在四合院里非常舒适、安定：院内栽花、种树（以西府海棠、石榴为正宗，绝不能种松、柏）、养鱼，夏搭凉棚（用芦席和杉篙）、冬搭暖棚（用棉垫和杉篙）、冬暖夏凉，空气流通，吃喝拉撒睡在院中都可解决，自成封闭环境、外界干扰不到，门户森严、内外有别、男女有异、长幼有序，气氛和谐。清人孙月暄称赞北京四合院有房屋轩爽、庭院开阔、建筑朴雅、花木扶疏、冬天炉火、夏日棚凉、结构多变、对称和谐、生活便利、环境清幽“十乐”。 四合院的建筑规格集中体现了中国的礼制、宗法观念和阴阳、风水学说等传统文化。有一条南北中轴线，长辈居住的正房位于中轴线中心。院落、房屋合为四方，房屋建于四面而非平行，体现天圆地方。单组房屋（如一套正房、一面厢房）必须阳数三或五开间。地势不够也要破改，如“四破五”。这种讲究与栽的树种的讲究体现了阴阳之分（松、柏乃阴宅之树）。大门必须开在东南（胡同北侧的院子）或西北（胡同南侧的院子，讲究的还要从西北角经过道绕到东南角进正式大门）。排水沟出口要在大门东侧。中轴线要略偏一些。相邻院落的大门和倒座房不能完全在一条线，必须交错。这些讲究虽源于复杂的八卦理论，但符合北京的自然条件：冬天多西北风、夏天多东南风，大门在东南可避冷纳凉。北京总体地势是西北高东南低，大门东南墙外即胡同而不是其他房屋，西南角虽也邻胡同，但是多为厕所，在此排水必排污，故必须在东南角排水。等等。四合院的建筑还派生出许多特殊文化，如大门的门板、门簪、雀替、联楹、门槛、走马板、象眼、抱鼓石等都不仅实用而且演变为艺术品。 再追溯一下，华夏先民从巢居、穴居进化到现在，居住方式有的还在延续，如南方的栏杆式房屋就直接延续了“巢”的形式，北方的窑洞就直接延续了“穴”的形式。而脱离了巢、穴思路，追求更舒适的居住形式，选择的是以泥土为砖、伐木为构的中华建筑方式，完全不同于从古埃及、古罗马、古希腊到古印度的以石为原料的建筑方式。发展到极致，就是《营造法式》总结的梁、柱、斗拱结构。再有，中国在周礼中就确定了建筑规格必须体现天人合一、王权至上，民居只能是平房，高大、多层建筑只能在皇家和宗教建筑中出现。因此，四合院只能是平房，不可能成为西方古代那样的城堡。 现在多将一条中轴、四面围墙、沿墙为屋，主屋居中的建筑都算做四合院，甚至将紫禁城、王府、寺庙称为“大四合院”。这就过于泛化了。不妥。因为四合院是“民”居，紫禁城是皇帝居所、王府是贵族居所、寺庙是供奉神佛地方和僧侣居所。从大门、高度、开间、色彩等等方面看，四合院与紫禁城、王府、寺庙都大不相同。至于没有内外院之分的，按朱家溍老说法，只能叫“四合房”。因此，西三条鲁迅故居和前海西街郭沫若故居都不能算标准的四合院。再有，山西、陕西等地的大院与北京的四合院规制也完全不同，没有北京四合院与胡同那样的密切渊源关系，叫“大院”就很好，也没有必要算做四合院。四合院，就是老北京独有的、典型的民居！越是独有的，才越是世界的。

四合院建筑最早起源于历史悠久的黄河流域，它是典型的木构架建筑，是中国传统建筑形式的典型代表。传统的四合院建筑基本采用“中轴对称，前堂后室，左右两厢”的建筑格局。 春秋时期，中国进入封建社会，代表地主阶级的士大夫阶层和城市的商人们为满足生活需要，促进了居住建筑更广泛的发展，晋中之窗使得四合院建筑逐渐趋于规范化和定型化。《仪礼》一书记载了当时士大夫的住宅制度: 住宅的大门为3间，中央明间为门，左右次间为“塾”，门内为庭院，上方为“堂”，为生活起居、会见宾客、举行仪式的地方; 堂的左右为“厢”，“堂”后为“室”。

汉代的四合院组合规制整然。在四川出土的汉代画像砖可见回廊与重楼，晋代主屋两侧有东堂、西室的横列形式，晋中之窗其后住宅规模有所发展。7 世纪初期，唐代建立起强大的帝国，促成中国历史上的文化高潮，建筑艺术也不例外。晋中之窗乡村中的三合院和四合院为了更有效利用面积，在院子周围建造房屋; 统治阶级的大型住宅仍沿袭六朝以来的传统方法，使用不经济的回廊，宋代四合院的院落更加复杂，晋中之窗院子周围往往用廊屋代替木质的回廊，因而房屋的功能与结构以及四合院的造型都发生了变化，并且住宅与园林的结合更加密切。四合院式的住宅出现后，晋中之窗直到清末，中型与大型住宅大多采用回廊和围墙包围起来的封闭式布局，宫殿庙宇及其他建筑也大都采取同样的方法。

四合院又称四合房，是一种汉族传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，晋中之窗从四面将庭院合围在中间，故名四合院。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时期，晋中之窗四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。晋中之窗据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。晋中之窗大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”晋中之窗这里所谓“街通”即我们今日所称胡同、弄堂，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。 晋中之窗当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分，分给迁京之官贾营建住。

之所以叫"四合院"因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。

早在商周时代，我们祖先的居住建筑就已采取了四合院的形式。岐山风雏的西周建筑遗址平面呈矩形，中轴线由南至北分别为门道、前堂、后室，前堂与后室之间有廊相通,院两侧为前后相连的厢房，中间形成两组院落，是一座相当工整的四合院，这是迄今为止发现的最早的一座四合院。

到了汉代，这种四合式院落的发展已很普遍。成都出土的东汉画像砖上的庭院，很明显地看出四合院的格局。汉代有钱人的第宅常有前堂、后寝、大门、中门以及楼、阁、室、井、灶、庑、囷等内容，由一个或多个四合式院落构成。

在汉明器中还可看到坞堡式四合院落，隋、唐时期四合院式第宅的史料更加丰富，无论从绘画、明器，还是壁画、绢画中，均可看到这种四合院式宅第。

至于宋代留下的有关四合院式住宅的资料就更多了。无论是宋画《文姬归汉图》中的大型住宅，还是王希孟《千里江山图》中的中小型住宅，都可以看出四合院式的格局。可见，四合院这种居住建筑形式的形成和发展，在我国已有两千多年的历史。

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北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，大门辟于宅院东南角"巽"位。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。

中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。

四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的"福寿双全"，以插月季的花瓶寓意"四季平安"，还有"子孙万代"、"岁寒三友"、"玉棠富贵"、"福禄寿喜"等等，展示了老北京人对美好生活的向往。

参考资料百度百科-北京四合院

之所以叫“四合院”因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。

四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。

四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。

所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。

北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。

自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。
当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。
明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。
北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。中国住宅建筑大部分是内院式住宅，南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”。这种住宅适合于南方的气候条件，通风采光均欠理想。
北京的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间有走廊联接，起居十分方便。

是满人害怕士兵与汉人接触，建造的军营。

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