请问,红楼梦中,顽石、神瑛侍者、降珠仙草(通灵宝玉、贾宝玉、林黛玉)之间都有什么关系?

作者&投稿:蒙山 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
解释一下顽石、通灵宝玉、贾宝玉、甄宝玉、神瑛侍者之间的各种联系(关系、瓜葛),感激不尽。~

顽石是女娲娘娘补天剩下的石头,是宝玉入世前的身份,是后来的通灵宝玉;通灵宝玉是宝玉入世后随身携带的物件,是宝玉灵魂的象征;甄宝玉是与宝玉性情相近的贵公子,被看做宝玉的影子;神瑛侍者是宝玉在天界的身份。
具体如下:
1、顽石
曹雪芹在叙述《红楼梦》一书缘起(也就是此书又名为《石头记》的缘故)时,编造了一个女娲氏炼石补天之时单单剩了一块未用的顽石的故事。这故事在各种版本中有所不同。
“顽石故事”在各种版本中比较一致的情节是,此石自经煅炼之后,灵性已通,经一僧一道“袖了这石”,于神瑛侍者下凡之际“夹带于中”,使它有机会在红尘中历经繁华,因此《红楼梦》就是“就是无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事”。
2、通灵宝玉
贾宝玉出生时嘴里衔来,当做命根子挂在项上。贾宝玉是女娲剩一石转世真身(质),通灵宝玉则是其幻相(形)。
薛宝钗项圈上的金锁受一僧一道点化,系通灵宝玉附生物,寓意“土生金”;一边金(薛宝钗)玉(通灵宝玉),一边木(林黛玉)石(贾宝玉),双方激烈对抗,寓意“金克木”。通灵宝玉对贾宝玉的人生发挥原罪、金箍棒、紧箍咒三重作用。
3、贾宝玉
贾宝玉,前世真身为赤霞宫神瑛侍者,荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。他是大观园中唯一的男性居民。
4、甄宝玉
写甄家,写甄宝玉。意在告诉读者,甄,即真,甄家的事情才是真的。甄府和贾府是世交,写贾府即是在写甄府。甄府即贾府的艺术原型,同理甄宝玉即贾宝玉的艺术原型。
因此贾宝玉才在长相、性格、名字等方面与甄宝玉一模一样。贾宝玉是艺术世界中的人物,而甄宝玉是现实世界中的人物。亦真亦假,真真假假,要从假中发现真。
但曹雪芹写甄宝玉还有另一层深意。甄宝玉才是那个真正懂贾宝玉的知己。史湘云说如果被打了,可以找甄宝玉诉苦。其实曹雪芹是以史湘云和袭人所说之话,告诉我们甄宝玉与贾宝玉的关系。甄宝玉会开导贾宝玉,因只有甄宝玉才真正懂得贾宝玉,相当于宝玉的影子。
5、神瑛侍者
神瑛侍者是在《红楼梦》中登场的虚拟角色。
神瑛侍者为贾宝玉的前身,他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。后在”绛珠“”泪尽夭折“后,经历了与宝钗”恩爱夫妻不到冬“、贾府的”忽喇喇似大厦倾“、女儿们的:“三春去后诸芳尽”等等人间不适后,心灰意冷地“悬崖散手”,与“绛珠”“证了前缘”。

扩展资料:
宝玉其人
《红楼梦》中的贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象,是封建社会崩溃前夜的新人形象,这几乎成了今天广大红学研究者和爱好者的共识。
而当我们以男人解放思想为背景重读《红楼梦》时,便会发现,曹雪芹对贾宝玉这一人物形象的塑造,处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。毫不夸张地说,曹雪芹是具有初步两性平权意识与男人解放思想的作家。
虽然,受其时代的局限,他可能根本不知道性别角色是怎么回事。但在他塑造的贾宝玉这一人物身上,凝聚了男人解放思想所信奉的诸多理念,这一封建贵族阶级的叛逆者形象,同时又是传统社会性别角色的叛逆者。
参考资料来源:百度百科—顽石
百度百科—通灵宝玉
百度百科—贾宝玉
百度百科—甄宝玉
百度百科—神瑛侍者

《红楼梦》中将林黛玉写作绛珠仙草的转世,而通灵宝玉则是前世“神瑛侍者”贾宝玉的象征。根据书中描写,上一世绛珠仙草曾接受了“神瑛侍者”的雨露之恩才得以久延岁月。
这样的关系便映射了贾宝玉与林黛玉的第一世情缘:神瑛侍者侍奉、灌溉绛珠仙草。
林黛玉常说自己是“草木之人”,而在薛家大造“金玉良缘”的舆论时,贾宝玉偏偏在梦中说“木石姻缘”。因为“木石姻缘”是绛珠仙草和神瑛侍者的姻缘。绛珠仙草是林黛玉前身,神瑛侍者是贾宝玉前身。贾宝玉的通灵宝玉是红色,林黛玉前身的绛珠也是红色,二者是对应的。

绛珠仙草是曹雪芹在小说《红楼梦》中虚拟的神话中的仙草。绛珠也就是红色的珠子,暗示着泪血,寓示着林黛玉好哭的性格和悲惨的结局,这是作者“字字看来皆是血”的写照。
通灵宝玉则是《红楼梦》中的神话形象,贾宝玉出生时嘴里衔来,当做命根子挂在项上。贾宝玉是女娲剩一石转世真身(质),通灵宝玉则是其幻相(形)。
绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女,是为林黛玉。因为“神瑛侍者”(贾宝玉)对其有恩,因此要下凡去以泪水报答,所以最后“泪尽夭折“了,在警幻仙子前与神瑛”证前缘“,便还了原形。
扩展资料:
神瑛侍者是在《红楼梦》中登场的虚拟角色。从《脂砚斋重评石头记》的描写看来,神瑛侍者为贾宝玉的前身,他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。
贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。后在”绛珠“”泪尽夭折“后,经历了与宝钗”恩爱夫妻不到冬“、贾府的”忽喇喇似大厦倾“、女儿们的:“三春去后诸芳尽”等等人间不适后,心灰意冷地“悬崖散手”,与“绛珠”“证了前缘”。
符合作者原意及逻辑的解释是:神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子,而神瑛侍者动了凡心要去凡间,绛珠仙子为报答恩情,就也要求去凡间,用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。
石头被夹带于中,跟随神瑛、绛珠等经历“花柳繁华”、“温柔富贵”。于是,神瑛侍者化为贾宝玉,绛珠仙子化为林黛玉,那块顽石化成为贾宝玉口中的那块美玉。
参考资料来源:百度百科 - 绛珠仙草
参考资料来源:百度百科 - 通灵宝玉

贾宝玉就是神瑛侍者的转世,林黛玉是绛珠仙草的转世。绛珠仙草说要用一生的眼泪报答神瑛侍者的浇灌之恩,所以林黛玉就为了贾宝玉哭了一世。然后宝黛又有了可歌可泣的爱情。
至于通灵宝玉,就是女娲补天留下的那块顽石,其实它跟这个爱情故事没什么关系。只是他想去人间走一走,看看人间的人情冷暖,所以才被变作通灵宝玉跟在贾宝玉身上。其实顽石就是一个看客,就是讲故事的人。
个人观点,无参考~但我觉得解释的挺明白的。

顽石想经历人间繁华,央求两位真人到人世间,两人把他化为玉石,宝玉降生时含在宝玉口中的那块通灵宝玉。神瑛侍者是宝玉的前身,绛珠仙草是黛玉前身。

木石姻缘说的是黛玉跟宝玉之间的爱情,因为黛玉前世是绛珠仙草,所以象征着木,而宝玉戴着石头象征着石。这是相对于金玉姻缘的,金玉姻缘指的是宝玉跟宝钗。

顽石、神瑛侍者前世浇灌降珠仙草,来世报答他就用自己的泪水了
顽石不知道什么意思
就是女娲补天剩下的石头
想历练人间
和神瑛侍者是同一个人
(通灵宝玉、贾宝玉、林黛玉)之间都有什么关系?


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红楼梦中"木石前盟"与"顽石补天"的关系
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红楼梦的一个问题
神瑛侍者就是贾宝玉。顽石知识化作了贾宝玉脖子上的通灵宝玉。宝黛不能结合是封建礼教的摧残,也是命中注定。小草说要用一生的眼泪来报答他。就注定是悲剧。

红楼梦中山顶写满“石头记”的石头和女娲补天剩下的顽石,以及含着玉石...
原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.但是经过煅烧通了灵性,整日想着别的石头都去补天了,自己却无才去补,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧,有一天,有一僧一道在...

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