郑州城隍庙供奉的是

郑州城隍庙传说~

　　郑州城隍纪信
　　纪信为刘邦的大将，楚汉相争时，刘邦曾被项羽围困在荥阳，汉军粮绝，为保刘邦，纪信献计自己假扮刘邦诈降。刘邦用其计，趁纪信假扮汉王乘黄幄出东门诈降之际，自带数十骑从西门出走。项羽发现中计后，迁怒于纪信，将其烧死。后人感其忠烈，帮奉其为城隍，世代敬仰。

　　郑州城隍庙
　　高高耸立的城隍庙戏楼，金碧辉煌的大拜殿，精细华美的砖雕、巧夺天工的木雕、彩画，还有那古老的大榕树，都凝聚着深厚的历史文化底蕴，透视出传统文化的信息。改革开放20年来，城隍庙逐渐成为郑州市老城区民俗文化的重要地带。
　　城隍原本不是神
　　城隍庙的来历有着很深的文化内涵。城隍原本不是神，“城隍”二字，从字面上解释，城是城墙，隍是没有水的城壕，俗称护城河。“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施。
　　城隍庙早在《周易·礼记》中已记述了它的雏形。三国东吴赤乌年间所建的“芜湖城隍庙”可谓是最早的一座城隍庙。后来北齐书《慕容俨传》记载：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”两晋南北朝时期，由于战乱，平民百姓流离失所，饱受战争之苦，保护城市乡土的城隍神，在人们心中逐渐诞生。百姓赋予城隍神的职能逐渐扩大到主管生人亡灵，水旱疾疫，赏善罚恶等，俨然成为该城市的行政长官。信仰城隍神及至唐代日趋兴盛。
　　城隍之神被正式列入祀典
　　宋代以后，城隍之祀遍天下，城隍之神被正式列入祀典，成为规定祭祀的神灵。
　　太祖朱元璋曾是土地庙里的小和尚，做了明朝皇帝后，对城隍神极为尊崇，下旨命令京城和各府、州、县都要建庙供奉本地的城隍神，并给城隍神以“王、公、侯、伯”等“爵位”。据统计，朱元璋统治时期，全国有城隍庙多达1472座，每一座城市中至少有一座城隍庙。道教把城隍敬为“剪恶除凶，保国安邦”之神。
　　城隍神在历史上确有其人
　　“神”是人想象出来的，而城隍庙里的神并非人们想象出来的，这些神在历史上确有其人，而皆是在该城市为官或生活过的廉吏、忠臣、英雄、品行正直或做善事的人，所以城隍神因城市而异，如上海城隍庙里的城隍是秦裕伯，郑州城隍庙供奉的是汉刘邦麾下大将纪信。
　　据说，汉高祖刘邦三年（公元前204年），项羽围刘邦于荥阳，危难之中，纪信冒充汉王，使刘邦得以逃走，纪信被项羽活活烧死。后人为悼念这位忠义之士，被百姓选为郑州城隍庙里的城隍，每逢春节和城隍爷寿辰之日，善男信女都会到城隍庙来进香礼拜。

　　位于郑州市商城路北的城隍庙,是目前郑州保存最完整、规模最大的古建筑群。其中的古戏台高达15米,属歇山式双层建筑,正脊浮雕游龙数条,有凤凰在上下飞舞,有荷花、狮子左右陪衬,造型甚是奇特,而且这个古戏台现在仍能使用,堪称郑州一绝。庙会期间,台上鼓乐喧天,丝弦阵阵,台下游人如痴如醉,加之杂耍、民间工艺品、特色小吃等更是给城隍庙平添不少光彩。

　　据郑州市商城遗址管理处处长宋秀兰介绍,文献资料上记载的郑州城隍庙传统庙会会期长达1个月,方圆几百里的老百姓都来赶庙会,人流熙攘、热闹非凡。20世纪80年代后期,郑州城隍庙经过全面修整,并在庙内殿宇里增添了各种民间工艺品展览。后来,又恢复了一年一度的庙会,从1995年起每年农历三月十八举行,戏曲演唱、民间绝活、文艺表演等都要在城隍庙内轮番上演。

　　今年的庙会在延续往年特色外,又增加了两项独具特色的表演：一是最能代表汉族服饰特色的“汉服”将进驻庙会,除了时装展示上向游客介绍“汉服”所承载的民间文化知识,所有城隍庙的工作人员也将身着“汉服”为游客服务。二是庙会特别邀请了民俗研究爱好者宋豫人在“民俗知识讲座”上为游客开讲“城隍庙的来龙去脉”,流传自民间的“城隍庙民俗故事”或许会让你大饱耳福。

　　城隍“庙主”救过刘邦

　　“城隍庙是最能体现汉民族祖先崇拜的一种文化符号”,昨日在城隍庙古戏台前的大榕树下,身着汉服的宋豫人开始为记者“讲古”。我国古代的城池内多建有城隍庙,城取自城墙之意,隍是城壕的意思,庙内祭祀的多为地方名士,人称城隍爷,其职责是教化民众 ,确保地方安宁。郑州城隍庙距今有500多年的历史,供奉的是汉刘邦麾下大将纪信。 汉高祖刘邦三年(公元前204年),项羽围刘邦于荥阳,危难之中,纪信冒充汉王,使刘邦得以逃走,当时的百姓就在城隍庙内供奉起这位忠义之士。据称每年的农历三月十八 就是这位城隍爷的生日,十里八村的百姓都会到城隍庙烧香祭祀,戏楼上还要唱大戏,看者云集,就招徕了小商小贩,于是就形成了庙会。

　　尽管现在的庙会和传统庙会相比发生了巨大的变化,但民间古庙会在人民群众生活中还有一定的影响与作用,也成为了解、研究民俗的一个窗口。

前后殿应该为一位，郑州城隍庙正神是纪信。
郑州城隍纪信
纪信为刘邦的大将，楚汉相争时，刘邦曾被项羽围困在荥阳，汉军粮绝，为保刘邦，纪信献计自己假扮刘邦诈降。刘邦用其计，趁纪信假扮汉王乘黄幄出东门诈降之际，自带数十骑从西门出走。项羽发现中计后，迁怒于纪信，将其烧死。后人感其忠烈，帮奉其为城隍，世代敬仰。

郑州城隍庙
高高耸立的城隍庙戏楼，金碧辉煌的大拜殿，精细华美的砖雕、巧夺天工的木雕、彩画，还有那古老的大榕树，都凝聚着深厚的历史文化底蕴，透视出传统文化的信息。改革开放20年来，城隍庙逐渐成为郑州市老城区民俗文化的重要地带。
城隍原本不是神
城隍庙的来历有着很深的文化内涵。城隍原本不是神，“城隍”二字，从字面上解释，城是城墙，隍是没有水的城壕，俗称护城河。“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施。
城隍庙早在《周易·礼记》中已记述了它的雏形。三国东吴赤乌年间所建的“芜湖城隍庙”可谓是最早的一座城隍庙。后来北齐书《慕容俨传》记载：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”两晋南北朝时期，由于战乱，平民百姓流离失所，饱受战争之苦，保护城市乡土的城隍神，在人们心中逐渐诞生。百姓赋予城隍神的职能逐渐扩大到主管生人亡灵，水旱疾疫，赏善罚恶等，俨然成为该城市的行政长官。信仰城隍神及至唐代日趋兴盛。
城隍之神被正式列入祀典
宋代以后，城隍之祀遍天下，城隍之神被正式列入祀典，成为规定祭祀的神灵。
太祖朱元璋曾是土地庙里的小和尚，做了明朝皇帝后，对城隍神极为尊崇，下旨命令京城和各府、州、县都要建庙供奉本地的城隍神，并给城隍神以“王、公、侯、伯”等“爵位”。据统计，朱元璋统治时期，全国有城隍庙多达1472座，每一座城市中至少有一座城隍庙。道教把城隍敬为“剪恶除凶，保国安邦”之神。
城隍神在历史上确有其人
“神”是人想象出来的，而城隍庙里的神并非人们想象出来的，这些神在历史上确有其人，而皆是在该城市为官或生活过的廉吏、忠臣、英雄、品行正直或做善事的人，所以城隍神因城市而异，如上海城隍庙里的城隍是秦裕伯，郑州城隍庙供奉的是汉刘邦麾下大将纪信。
据说，汉高祖刘邦三年（公元前204年），项羽围刘邦于荥阳，危难之中，纪信冒充汉王，使刘邦得以逃走，纪信被项羽活活烧死。后人为悼念这位忠义之士，被百姓选为郑州城隍庙里的城隍，每逢春节和城隍爷寿辰之日，善男信女都会到城隍庙来进香礼拜。

城隍庙啊，就是城隍爷了，后殿是阎王吧呵呵
郑州城隍纪信
纪信为刘邦的大将，楚汉相争时，刘邦曾被项羽围困在荥阳，汉军粮绝，为保刘邦，纪信献计自己假扮刘邦诈降。刘邦用其计，趁纪信假扮汉王乘黄幄出东门诈降之际，自带数十骑从西门出走。项羽发现中计后，迁怒于纪信，将其烧死。后人感其忠烈，帮奉其为城隍，世代敬仰。

郑州城隍庙
高高耸立的城隍庙戏楼，金碧辉煌的大拜殿，精细华美的砖雕、巧夺天工的木雕、彩画，还有那古老的大榕树，都凝聚着深厚的历史文化底蕴，透视出传统文化的信息。改革开放20年来，城隍庙逐渐成为郑州市老城区民俗文化的重要地带。
城隍原本不是神
城隍庙的来历有着很深的文化内涵。城隍原本不是神，“城隍”二字，从字面上解释，城是城墙，隍是没有水的城壕，俗称护城河。“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施。
城隍庙早在《周易·礼记》中已记述了它的雏形。三国东吴赤乌年间所建的“芜湖城隍庙”可谓是最早的一座城隍庙。后来北齐书《慕容俨传》记载：“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”两晋南北朝时期，由于战乱，平民百姓流离失所，饱受战争之苦，保护城市乡土的城隍神，在人们心中逐渐诞生。百姓赋予城隍神的职能逐渐扩大到主管生人亡灵，水旱疾疫，赏善罚恶等，俨然成为该城市的行政长官。信仰城隍神及至唐代日趋兴盛。
城隍之神被正式列入祀典
宋代以后，城隍之祀遍天下，城隍之神被正式列入祀典，成为规定祭祀的神灵。
太祖朱元璋曾是土地庙里的小和尚，做了明朝皇帝后，对城隍神极为尊崇，下旨命令京城和各府、州、县都要建庙供奉本地的城隍神，并给城隍神以“王、公、侯、伯”等“爵位”。据统计，朱元璋统治时期，全国有城隍庙多达1472座，每一座城市中至少有一座城隍庙。道教把城隍敬为“剪恶除凶，保国安邦”之神。
城隍神在历史上确有其人
“神”是人想象出来的，而城隍庙里的神并非人们想象出来的，这些神在历史上确有其人，而皆是在该城市为官或生活过的廉吏、忠臣、英雄、品行正直或做善事的人，所以城隍神因城市而异，如上海城隍庙里的城隍是秦裕伯，郑州城隍庙供奉的是汉刘邦麾下大将纪信。
据说，汉高祖刘邦三年（公元前204年），项羽围刘邦于荥阳，危难之中，纪信冒充汉王，使刘邦得以逃走，纪信被项羽活活烧死。后人为悼念这位忠义之士，被百姓选为郑州城隍庙里的城隍，每逢春节和城隍爷寿辰之日，善男信女都会到城隍庙来进香礼拜。

前大殿城隍爷，也就是纪信；后大殿是土地爷和土地奶奶。

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招远市14767994955： 城隍庙里面供奉的是哪个神? ？
寿烁归芍： 古代传说守护城池的神称为城隍 ,它是神鬼世界中的一城之主,它的职权范围相当于人世间的县官老爷.道教把城隍当做“剪恶除凶,护国保邦”之神,说它能应人所请,旱时降雨,涝时放睛,保谷丰民足.

招远市14767994955： 城隍庙的来历 - ？
寿烁归芍： 最初的“城隍”不是神,而是指城郊外面的护城壕.“城隍”最早的含义是由水庸衍化而来的.《礼记郊特性》有载:“天子大蜡八,祭坊与水庸.”郑玄注:“水庸,沟也.”古代人最早信奉的护城沟渠神是“水庸神”,以后逐渐演变为城郊...

招远市14767994955： 郑州城隍庙 文庙景区怎么样 - ？
寿烁归芍： 来郑州两年了,早就听说过城隍庙这个地方,据说平时是免收门票的,庙会期间会适当性的收费,好像是5元钱吧.坐公交车到紫荆山路商城路交叉口附近,然后步行不到10分钟就可以到达了.公交线路有2路、52路、58路、61路、b17路、k...

招远市14767994955： 郑州有没有什么比较出名的寺庙,想去拜拜! - ？
寿烁归芍： 郑州城隍庙位于郑州市商城路东段路北,供奉的是汉刘邦麾下大将纪信.挺灵的

招远市14767994955： 现在上海的文庙和城隍庙.... - ？
寿烁归芍： 城隍庙当然有小商品卖而且大厦多了好几幢,小商品越来越多. 文庙的外国杂志如楼上说的只有礼拜天有卖(个人感觉基本都是二手),但是现在NEW TYPE之类的日本动漫原版杂志似乎在文庙的图书批发市场也有得卖.动漫周边文庙一向有卖但是城隍庙是没有的,有也是做工粗糙的很旧的动漫,文庙却有正版的扭蛋哦.和这两个地方类似的应该就是西宫,在轻轨曹杨路站(好像)附近,那里的日本杂志有全新的卖,当然也贵.

招远市14767994955： 老爷庙 - 城隍庙、皇城庙、老爷庙都是什么庙?城隍庙、皇城庙、隍城庙、老爷庙 ？
寿烁归芍： 具体来说是这样: 城隍庙、皇城庙、隍城庙这三种称呼,所说的庙是相同的.都是指祭祀一个城池的保护神城隍的.对这类庙出现称呼的不同,主要是民间的习惯形成的. 而老爷庙则是指祭祀其他神灵的庙宇,和城隍庙不同.一般的,称为老爷庙的有三种,第一种是龙王庙,比如楼上提到的“老爷庙传说”中的庙,就是龙王庙.第二种是财神庙.这种庙中供奉的神灵主要是财神,也被称为老爷庙.第三种是山神庙.这种庙中供奉的神灵是山神. 称祭祀这些神灵的庙为老爷庙,不是一个宗教上的规定,这和民间习俗有些关系.在民间,称呼这些神灵,往往叫“龙王爷”,“财神爷”,“山神爷”,所以,这些庙也就一概称为老爷庙了.

招远市14767994955： 郑州有什么好玩的地方 - 河南郑州都有哪些好玩的地方请郑州人说明 ？
寿烁归芍： 郑州好玩的景点很多,郑州市区有,有世纪欢乐园(门票80元,一票通)、动物园(16元)、人民公园(免费)、二七纪念塔(5元)、森林公园(5元)等.近郊有黄河风景名胜区(30元,16路公车4元直达)、花园口景区(门票10元,310路),大河村遗址(门票20,32路),鸵鸟园(305路公车).除这些之外,郑州郊县市有登封嵩山少林寺、新郑黄帝故里、巩义浮戏山雪花洞、荥阳三皇山,新密黄帝宫等.

招远市14767994955： 中国郑州城隍庙庙会的盛况如何? ？
寿烁归芍： 中国郑州城隍庙庙会中国郑州城隍庙庙会(2张)每年农历三月十八日庙会时节,台上古乐喧天,丝弦阵阵,台下游人如痴如醉

招远市14767994955： 《阴阳师》与缚骨清姬爱恨纠缠的男子是谁逢魔密信新增问题答案202? ？
寿烁归芍： 与缚骨清姬爱恨纠缠的男子是谁?以上是阴阳师在2021年6月新增的逢魔密信问题之一,那么绘卷中是谁与缚骨清姬爱恨纠缠呢?接下来就让我们一起了解一下吧.阴阳师...