关于佛教里的六祖惠能
六祖大师告别五祖后,一路向南行,两个多月后,到了大庾岭。后面有好几百人在追赶,想要夺取衣钵。其中有一位僧人,俗姓陈名叫惠明,曾任四品将军,性情粗暴,他走在众人之前,赶先追上了惠能。六祖见状,就将衣钵放在石头上,说:“这衣钵是历代祖师传承的信物,怎可用暴力来争夺?”于是隐藏在草丛中。惠明赶到,看到石头上的衣钵,想伸手去取,但却拿不动,于是大声喊叫:“行者!行者!我是为求法而来,不是为衣钵而来。”六祖从草丛中走了出来,趺坐在石头上,惠明向他作礼后说:“希望行者为我说法。”六祖说:“既然为求法而来,就该屏除一切攀缘心,勿生一念,我才为你说法。”惠明遵照六祖的嘱咐,默然良久。六祖说:“不思量善,不思量恶,正在此时,那个是明上座的本来面目?”惠明至此言下大悟。(第一公案原文:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目?”)
惠明又问:“从上代祖师传下来的密语密意之外,还有其他比这更妙的吗?”六祖说:“跟你讲的就不是秘密了,若能返观内照,妙法还是在你身边。”惠明说:“我在黄梅这么多年,实在还没有省悟自己的本来面目,承蒙行者的指示,如人饮水,冷暖自知,现在您就是我的师父了。”六祖说:“你既这样谦虚,我们都是同师黄梅五祖,数轮档你要善自护持,勿令退失。”
六祖后来到了曹溪,又被恶人追逐,只好在四会的猎人队中避难,前后经过十五年的岁月。仪凤元年丙子正月八日,六祖来到广州法性寺,正逢印宗法师讲《涅槃经》。讲经时,有风吹动旛旗,一僧说这是“风动”;另外一僧说这是“旛动”,彼此争论不已。六祖走向前去,告诉他们说:“不是风动,不是旛动,是仁者你的心动啊!”大众听了都感到惊异。印宗法师就请六祖到上座,征诘宗门奥义,见师言简理当,不由文字,印宗法师说:“行者一定不是个平常人,我久闻黄梅的衣钵南传,不知道是不是您?”六祖谦称:“不敢当。”印宗法师立即向六祖叩头顶礼,请他将五祖所传的衣钵出示给大众看。正月十五日,印宗法师在光孝寺集合四众弟子,为六祖大师举行剃度仪礼,且自愿拜他为师。二月八日释迦牟尼佛出家曰,集聚高僧大德为六祖授具足戒。西薯乱京智光律师为授戒师,苏州慧静律师为羯磨师,荆州通应律师为教授师,中印度耆多罗律师为说戒师,西印度密多三藏法师为证戒师。六祖受戒的戒坛有一段因缘:刘宋时代有一位求那跋陀罗三藏法师,创建了这座戒坛,坛上竖一石碑,且曾预言:“后世当有一位肉身菩萨于此受具足戒。”梁武帝天监元年(公元五○二年),印度智药三藏法师航海而来,看到这法坛与石碑,将从印度带来的菩提树栽植在坛边,并立碑预志说:“一百七十年后,当有肉身菩萨在这菩提树下,开演上乘佛法,广度无量众生,真是传佛心印之法主也。”次年春天,六祖辞众欲归曹溪宝林寺,印宗法师与僧俗一千多人,送到曹溪,当时荆州通应律师与学者数百人,依师而住。六祖到曹溪宝林寺后,看到殿宇讲堂狭窄,不能容纳那么多人,想予以扩建,就去拜访当地地主陈亚仙说:“老僧想向施主化一坐具之地,不知道可不可以?”亚仙说:“和尚的坐具有多大?”六祖拿出坐具给他看,亚仙欣然答应。这时,六祖把坐具一展,尽覆曹溪四境,并有四大天王现身,坐镇四方。如今的天王岭,就是因此得名。亚仙目睹这奇妙的境界,就告诉六祖说:“和尚您的法力广大,但是我高祖的坟墓都坐落于此,将来建塔时,希望予以保留,其余土地愿意全部捐献,永远做宝坊。此地乃是生龙白象来脉,建造时只可平天,不可平地。”后来的建筑都是依照陈亚仙的话去做。
六祖大师随即在菩提树下,开东山法门。六祖大师在城中大梵寺,向韶州韦刺史与官僚、徒众说法:“我在黄梅得法后,受尽种种艰难苦楚,生命像悬丝般的危险。现在能与韦璩刺史和各官僚、僧人、比丘、比丘尼、老道、居士聚会一堂,这都是我们多生多劫的缘分,也是过去生中供养诸佛,同种善根,才能听闻如上所说顿教的法门,和我得法的因缘。”
六祖慧能到什么境界了
六祖慧能的禅修境界非常卓越。一、他的修行境界是明确的,他已经深入理解并实践了禅宗的核心教义,真正领悟了佛法的深层含义。二、对于他的境界,可以进一步阐释:1. 慧能的基础修行非常扎实,他是禅宗历史上的重要人物,通过不懈的禅修和对佛法的深入探究,他掌握了禅宗的精髓。2. 他的境界在实践中得到了...
惠能大师为什么叫六祖,什么意思?
六祖惠能大师(公元638——713年),俗姓卢,唐新州(今广东新兴县)人,中国禅宗杰出大师。惠能在曹溪大倡顿悟法门,主张不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛 。他用通俗简易的修持方法,取代繁琐的义学,形成了影响久远的南宗禅,成为中国禅宗的主流 。六祖惠能的思想,集中体现于《六祖法宝坛经...
六祖惠能大师是佛吗?
不是,佛教高僧。慧能大师,唐代高僧,中国佛教禅宗六祖,著有六祖《坛经》流传于世,至今仍有不腐肉身舍利久存于世,成为佛法修行之见证。慧能祖师,俗姓卢。幼随父流放岭南新州(今广东新兴)。父亡随母移居南海,艰辛贫困,以卖柴为生。24岁时,得人资助,北上参学。唐龙朔元年(661)在黄梅谒见...
六祖慧能的开悟是否达到佛的级别?
1. 佛与罗汉在解脱方面并无差异,因此六祖慧能应能达到阿罗汉的级别。2. 在行菩萨道时,慧能在禅宗方面已有显著成就。3. 然而,佛教徒无法轻易评判慧能是否能够达到佛的果位。
六祖慧能开悟的五句话
六祖慧能开悟的五句话:何期自性,本自清静。何期自性,本不生灭。何期自性,本自具足。何期自性,本无动摇。何期自性,能生万法。唐代高僧六祖慧能,出生于广东省新兴县,是中国禅宗佛教的代表性人物之一。慧能成为中国禅宗六祖后,回到南方创立了曹溪禅宗。六祖慧能开悟五句话的含义 1、何期...
六祖是谁的化身
六祖是惠能的化身。被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师。惠能俗姓卢,生于岭南新州。得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖。六祖慧能对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。达摩是禅宗的初祖,慧能是六祖,也就是说慧能是达摩的衣钵传人,是达摩的第六代弟子。因此,达摩是慧能的祖师爷...
关于佛教里的六祖惠能
今后佛法将由你发扬光大,你离开以后,要往南走,但不宜急著弘扬佛法,因为法是要从难中兴起的。”六祖大师拜辞了五祖,一路向南行,两个多月后,到了大庾岭。后面有好几百人在追赶,想要夺取衣钵。其中有一位僧人,俗姓陈名叫惠明,曾任四品将军,性情粗暴,他走在众人之前,赶先追上了惠能。六...
佛教禅宗六祖惠能是哪里人?
本来无一物,何处惹尘埃。让人感慨万千,后来在世俗在领悟佛法十几年后,出门传播佛法,最后圆寂于新洲国恩寺,所以说国恩寺庙是他的道场。五祖弘忍则是六祖慧能的恩师,他传道慧能于东山寺,并且把主持想让,说明东山寺便是他的道场。弘忍一生清苦,佛法深厚为佛祖培养了许多好弟子,也算是功德无量了。
六祖慧能大师的经典语录
六祖慧能大师的经典语录慧能(638—713),一作惠能,俗姓卢氏,河北燕山(今涿州)人,生于岭南新州(今广东新兴县)。佛教禅宗祖师,禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗李显追谥大鉴禅师,是中国历史上有重大影响的
六祖慧能肉身还在吗
六祖慧能法师,是中国佛教出名度最高的法师之一,在西方中,把孔子、老子与六祖慧能法师合并称为东方三圣,六组慧能法师,一生传播禅宗思想,极力地推崇佛教理论,在《六组法宝坛经》中,我们能够领悟到它超出凡人的思想。据最新的统计,六祖慧能法师的真身现伫立在韶关市的南华寺内的六祖殿,是中国千百年...
逯削天存: 慧能(638~713)一作惠能,唐初期高僧,中国禅宗第六代祖师.俗姓卢,原籍范阳(郡治在今北京城西南)出生在广东新兴,生活、传法于广东. 惠能(公元六三八至七一三年),俗姓卢氏,三岁丧父,家境艰贫,稍长以伐薪卖柴为业养母度...
三原县19471493944: 六祖慧能的法脉 - ?
逯削天存: 释迦牟尼佛首传(右图为禅宗法脉图) 第一祖、摩诃迦叶尊者 第二祖、阿难尊者 第三祖、商那和修尊者 第四祖、优波毱多尊者 第五祖、提多迦尊者 第六祖、弥遮迦尊者 第七祖、婆须蜜多尊者 第八祖、佛驮难提尊者 第九祖、伏驮蜜多尊者 第...
三原县19471493944: 禅宗六祖惠能是谁 - ?
逯削天存: 被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义.惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门. 他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的...
三原县19471493944: 慧能大师的资料.?
逯削天存: 慧能大师,唐代高僧,中国佛教禅宗六祖,著有六祖《坛经》流传于世,至今仍有不腐肉身舍利久存于世,成为佛法修行之见证.慧能祖师,俗姓卢.幼随父流放岭南新州(今广东新兴).父亡随母移居南海,艰辛贫困,以卖柴为生.24岁时,得人资助,北上参学.唐龙朔元年(661)在黄梅谒见禅宗五祖弘忍.五祖乃令其随从作务,劈柴踏碓八个多月.其时弘忍年事已高,急于传付衣法,命弟子作偈以呈.
三原县19471493944: 六祖慧能是什么菩萨转世/六祖慧能是什么菩萨转世 - ?
逯削天存: 六祖慧能是文殊菩萨转世.六祖慧能是禅宗南宗的祖师,也是中国佛教的杰出代表之一.他被认为是文殊菩萨的转世,因为他的智慧和才能非常出色,被认为能够解救众生.因此,他被视为文殊菩萨的转世,代表着智慧和慈悲.
三原县19471493944: 达摩祖师至禅宗六祖慧能的故事 - ?
逯削天存: 一、初祖达摩祖师 菩提达摩(?~536) 菩提达摩,天竺(印度)人.梁大通元年(527年)从广州登陆,到中国传播佛教.达摩渡长江入北魏境,先游历了洛阳,后到少林寺,在五乳峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九年.他依据大乘派教...
三原县19471493944: 六祖慧能肉身在哪里 ?
逯削天存: 六祖慧能禅师的真身,现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中.六祖慧能大师(638年-713),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人.佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖.唐中宗追谥大鉴禅师.有《六祖坛经》流传于世.是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一.
三原县19471493944: 六祖慧能是谁? - ?
逯削天存: 六祖慧能(638~713) 俗姓卢,祖籍范阳(今河北省涿县).慧能于公元672年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法.慧能初见弘忍,弘忍便问他﹕「你是那里人? 来这里求取什么 ?」慧能回答﹕「弟子世岭南人,来到这里不求其它,只求「作佛」...
三原县19471493944: 惠能大师为什么叫六祖,什么意思? - ?
逯削天存: 禅宗起源于印度,兴盛发达于中国,禅宗传二十八代至达摩祖师,他遥感中国机缘成熟,乃来中国弘化,是为中国禅宗初祖,达磨祖师传法于二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能七佛及禅宗三十三代祖的传法偈颂 我们的妙明真...
三原县19471493944: 请问六祖是谁啊? - ?
逯削天存: 一般佛教指的“六祖”,是中国禅宗的六祖慧能大师. 【慧能】 (638~713)唐代僧.又作惠能.我国禅宗第六祖.号六祖大师、大鉴禅师.祖籍范阳(河北),俗姓卢,生于南海新兴(广东).据六祖法宝坛经行由品载,其父早亡,家贫,常采...