怎样的书法是世界第一名?

作者&投稿:荆黛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
世界上最著名的十大书法家是?~

我国最著名的书法家除了书圣王羲之、楷书大家欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫,还有文徵明、董其昌、怀素、王铎、何绍基、苏轼、黄庭坚、米芾等等

【怎样从一个书法爱好者,变成一个著名的书法家】
1,刻苦练习,刻苦临摹。
2,请教名师,拜师学艺。
3,参加比赛,获得大奖。
4,开办自己的书画作品展览。
5,自创字体,并得到世人的认可。

【怎样练好书法】
1、临摹结合
临摹是学习书法最基本的方法,不但初学书法要临摹,就是有了一定的基础之后还需要临摹。学楷书需要临摹,学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。书法家的一生都是在临摹中渡过的,在临摹中学习,在临摹中思考,在临摹中创造。
摹帖,就是用薄纸蒙在字帖上面,然后笔随影走,按照显露出来的字迹写,又叫“仿影”或拓写。摹还有一种方法叫“描红”,即在印有双钩红线的字上去填写。
摹帖的方法:第一步先描红。即从一本帖中选出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄纸,如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上,依着字的轮廓,用极细的线条钩成空心字,这叫“双钩”。然后把钩好的字作为描红本,用红墨水填写,再用蓝墨水填写,最后用墨汁填写,这样写不但能加深记忆,而且节约纸张。
摹帖应注意笔随帖走,切勿失形,要看准笔画的来龙去脉,揣摩它的笔法和结构形态。摹帖要带有“写”意,将笔画一笔写成,饱满而精到,切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。
临帖,即在摹帖的基础上,对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后,对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法。
对临,即把字帖放在对面的帖架上照着写,这是最方便,最常用的临帖方法。
格临,即用透明纸打好格子(田字格、米字格、九宫格等)照式临写。主要用以掌握帖字的结构部位。
背临,即把帖收起,凭记忆默写帖中的字,不但求其形,更要求其神。背临之后可以集字为联或集字成篇,然后进入创作阶段。
摹帖笔随影走,古人怎样写,我们就怎样写,大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写,有一定的规范和约束。摹帖的特点在于易学到古人的结构位置,但由于规范太死,反而失去了古人的笔意,用笔死板而不灵活,让人感到放不开,受不了;临帖或对临,或背临,或意临,加入许多书者自己的个性特点,所以易得古人的笔意,而易失古人的结构位置。写来自由随意,追求个性,却得之甚少。
所以在临摹中必须临摹结合,先摹后临,既得古人的用笔方法,又得古人的结构规律。练习时可以采用先摹后临,再反过来摹,摹完再临。或者采用“双钩”的方法来研习结构规律。摹临穿插,取长补短,效果极好。临摹中要多看、多思、多琢磨,然后下笔。下笔要准,先形似,后神似,以求形神兼备。临摹后要反复对照检查,总结经验教训,在否定中提高,在教训中成熟。
2、先入后出
临摹是学习书法最基本、最有效的方法。临摹就是继承,就是向古人学习,学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等。但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题。不入帖,写不进去,或写出来不象,是无法与古人对话,无法学到古人书法妙处的。但不出帖,即进去又出不来,太象古人,简直成了古人的书奴,一点自己的个性都没有,这样写,最终也形不成自己的书风特点。
关于入帖和出帖,清人姚孟起说得好:入帖时“不可有我在,有我便俗”;出帖时“不可无我在,无我便杂。”“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一笔须从古帖中来”,不入帖便无本;“不可无我”说的是要在临像的基础上,吸取其它碑帖的长处,融会贯通,结合自己的艺术素养和创造才能,逐渐形成自己的风格面貌,有个性,有创造,并逐步走向自由创作的新境界。
3、读帖善悟
帖不仅要临,重要的还在读,学书善悟,即从读帖中领悟,有些古人优秀的法帖,不一定去临,只要认真阅读,反复体味,悟出其中的法度和韵味,便会自然而然地化入自己的书法创作之中。
阅读碑帖,并不是出声朗读碑帖的文字内容。所谓读帖,这是书法的专门用语,即书法家在临摹碑帖之前,或在平常工作的间隙,翻阅碑帖和泛览墨迹,也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味,边看边记,时常会情不自禁地用手指画起来,心追手摹,激动不已。
古人读帖非常认真。曹操不但是有名的政治家、军事家,而且是有名的诗人、书法家,陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻。相传他喜欢梁鹄的书法,便把梁鹄的字挂在帐中,一有空就读,连行军打仗也不放弃读帖。相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地,卧则画被”,学书非常刻苦,特别注意阅读和默写名帖。唐代书法家欧阳询一次在行路中,发现晋代书法家索靖写的碑,辗转赏读,站得两腿发酸,干脆坐下来读。这样连续了三天才依依不舍地离开。
读帖犹同古人对话,交朋友,达到思想和感情上的共鸣。读帖从一点一画入手,仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处。通过阅读,眼观神会,潜移默化,以加深理解,锻炼视觉记忆,丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。帖临一本,书观百家。读帖不仅限于一两本,古今许多书法家的实践经验证明,读帖胜于临帖。有些碑帖,我们不一定临,但可以阅读,深刻领会古人书法作品中的三味,积少成多,逐渐地吸收消化,才能奔汇腕底,充实于纸面,自然会手随眼高,眼使手灵。入于眼,融于心,出于手,心手相应,收到事半功倍之效。
【书法】
书法是世界上文字表现的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其中“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲,书法是指文字符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法书写,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。

现在怕是难了.俗话说文人相轻,书法家也算文人的一种.这种艺术类的东西谁也不能说真的超过谁.古人已经达到颠峰.现在的人在没有标准的情况下怕是难以决出胜负.

够呛。

一般来说,书法只有很好。不会有最好。

怎样的书法算世界第一名呢?

不妨主观唯心自信一点,“我的尽最大努力写出来的书法就是世界第一名的书法!”

文无第一

先学会如何把语言表达清楚再来提问


被称为“天下第一行书”的是什么?
天下第一行书是王羲之的《兰亭集序》。解释如下:王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。这是对其书法艺术的高度赞誉,体现了其在书法领域的卓越成就和深远影响。一、书法的艺术地位 《兰亭集序》不仅仅是一篇文章,更是书法艺术的巅峰之作。王羲之以其独特的笔触、流畅的线条,将文字的艺术性发...

兰亭序为什么被称为天下第一行书
1、兰亭书法,符合传统书法最基本的审美观,“文而不华、质而不野、不激不厉、温文尔雅”。“内恹”的笔法偏重骨力,刚柔相济,点画凝练简洁;在书写技巧上包含了无数变化之道,仅一个“之”字就有十余种写法,在传统的“中和之美”的格式上成为样板。2、用笔以中锋为主,间有侧锋,笔画之间的...

王羲之的《兰亭集序》为何被称为“天下第一行书”?
因为王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,...

历史上千古第一行书的《兰亭序》到底遗失在了哪里?
《兰亭序》是中国古代书法的巅峰之作。即使不懂书法的人也会知道这种神奇的作品,被称为“世界上第一行书”。《兰亭序》是王羲之的创作。它的主要内容是描述一次和朋友在兰亭组织的活动,大家都喜欢喝酒和写诗。文人诗酒后盛,大家即兴。最后大家决定把大家创作的37首诗编成《兰亭集》,让王羲之创作《兰...

耳熟能详的《兰亭序》,为何看起来平平无奇却被称第一行书?
一、《兰亭序》的简述王羲之的代表作品《兰亭序》之所以被世界人民称为天下第一行书,主要是因为王羲之这一部作品中的书法艺术是极其高超的。当时王羲之写出《兰亭序》之后,不久之后被当时的国王唐太宗发现了,并且博得国王的喜欢。于是,唐太宗就把《兰亭序》当作自己的陪葬品放在了自己的皇陵之中。换...

怎样的书法是世界第一名?
现在怕是难了.俗话说文人相轻,书法家也算文人的一种.这种艺术类的东西谁也不能说真的超过谁.古人已经达到颠峰.现在的人在没有标准的情况下怕是难以决出胜负.

为什么王羲之的《兰亭序》能被称为“天下第一行书”?这幅作品有什么特点...
二结构优美 王羲之的兰亭序中字字精致,每一个都极富变化之美,王羲之的字之所以为后人称道是他的结体技巧的大胆和诡谲变化万千,发前人之未发 第三:章法天然 除了本身的章法丝丝入扣,与兰亭序中的文章符合若节,达到了文词之美与书法之美共同契合的状态,兰亭集序自王羲之创作完成之后,几经辗转从...

王羲之的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”的原因是什么?
南唐后主李煜说:“善书法者,各得右军之一体。若虞世南得其美韵而失其峻迈,欧阳询得其力而失其温秀,褚遂良得其意而失其变化……”这只是从外在的“形”去论述,然而却没有从内在的“神”去阐释。而这种“神”,恰恰是王羲之身上流露出来的风流。这是他儒雅的气质,率真的性情,是他一生痴迷一...

《兰亭序》作为天下第一行书,为什么人们对它争议不断?
所以很多文人并不承认《兰亭序》的书法地位。二、评论的人《兰亭序》最初是被宋代的米芾称之为“天下第一行书”的,然而米芾的可能非常喜欢这篇行书,但不代表所有的人都和他同一个审美,就有人看不惯《兰亭序》的没有章法,所以一直不承认它的书法地位。

《兰亭序》为什么被称为“天下第一行书。”
《兰亭序》洋洋洒洒跳舞一般的笔法真是让吾等后辈习书者望而生叹,赞叹于王羲之出神入化的书法技艺,赞叹于王羲之如水般流畅的文采。王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等,28行,324字。东晋永和九年(353)王羲之书,米芾誉之为"天下行书第一"。真迹殉葬昭陵,有摹本、临本传世...

吴旗县17323512757: 怎样的书法是世界第一名? -
以软佐宁: 现在怕是难了.俗话说文人相轻,书法家也算文人的一种.这种艺术类的东西谁也不能说真的超过谁.古人已经达到颠峰.现在的人在没有标准的情况下怕是难以决出胜负.

吴旗县17323512757: 何谓天下第一行书?简述其艺术特点 -
以软佐宁: 王羲之兰亭序被誉为天下第一行书,其书法被评价为,飘若浮云,矫如惊龙. 王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体,开创了妍美流畅的行、草书法先河.特别是行书《兰亭序》有如行云流水,潇洒飘逸,骨格清秀...

吴旗县17323512757: 《兰亭序》为什么被誉为“天下第一行书”? -
以软佐宁: 《兰亭序》又称为《兰亭帖》,具体介绍不用再说.大概的说,《兰亭帖》典型的书文并茂,从形态上讲字字矶珠,点画精到,章法完美;从书法史发展角度看此帖完全脱离了隶意,字法纯粹,有开山之功!所以被成为天下第一行书!

吴旗县17323512757: 王羲之的书法在《兰亭序》成为什么史上第一绝
以软佐宁: 王羲之兰亭序是万应均的作品.王羲之性书中最具有代表性的事《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”行书当然属于书法 成为书法史上第一绝,也是行书第一绝

吴旗县17323512757: 天下第一、第二、第三行书分别是什么朝代、谁的、什么作品? -
以软佐宁: 第一行书是王羲之,兰亭集序 东晋 “天下第二行书”公认为唐朝的颜真卿所写的《祭侄季明文稿》,《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》,为三大行书书法帖之一,系中华十大传世名帖之一.书于唐乾元元年(公元七百五十八年). 天下第三行书苏轼的《黄州寒食帖》 北宋

吴旗县17323512757: “天下第一行书”是指( )? 王羲之的《兰亭序》 -
以软佐宁: 王羲之的《兰亭序》 王羲之 的行书从刘德升、钟繇一脉传来,并把行书推到了相当成熟的高度.但他留下的真迹不多,多是后人所摹.其行书帖有《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《兰亭序》、《圣教序》等. 其中,《兰亭序》为王羲之行书的最突出的代表,被历代称为天下行书第一.

吴旗县17323512757: 《兰亭集序》为什么被称为“天下第一行书”?请写出几条理由.(100字以内) -
以软佐宁: “天下第一行书”的由来有两点. 首先,从书法自身来看,两晋时期由于士族崇尚黄老和清谈风气的影响,书法上的风格也逐渐转变为更加重视笔势和神韵;由行书的特点来看,点到为止、随意发挥,更符合魏晋风骨,故此两晋书法以行书为极...

吴旗县17323512757: 所有的书法,不能说哪个人写的字最好,但为什么说王羲之的行书《兰亭集序》是天下第一行书呢? -
以软佐宁: 单个字体是没有最好,但是整体的布局和字里行间,给人的感觉是无法超越的.

吴旗县17323512757: 什么作品是公认的天下行书第一?
以软佐宁: 汉字书体之一,最为常用.唐张怀璀定义为:“不真不草,是曰'行书'.”清宋曹曰:“所谓'行'者,即真书之少纵略,后简易相间而行,如云行水流,秣纤间出,非真非草,离方遁圆,乃楷隶之捷也.一般认为起于东汉刘德升,晋卫恒曰:“魏初有钟(繇)、胡(昭)二家为行书法,俱学之刘德升,而钟氏小异.”钟繇三体中之“行押书”即行书.钟繇之后二王造其极,遂大行于世.行书又可分为两种,清刘熙载曰:“行书有'真行',有'草行'.”真行近真而纵于真,草行近草而敛于草.晋代的王、谢、郗、庾诸子,唐代欧、虞、褚、薛,五代杨凝式、李建中,宋代苏、黄、米、蔡等皆为行书大家.而王羲之《兰亭序》被公认为天下行书第一.

吴旗县17323512757: 兰亭序成为“天下第一行书”的原因是什么,跪求 -
以软佐宁: “天下第一行书”的叫法并不准确,因为真草隶篆作为软笔书法四大字体,而行书是一种书写体,并不是字体,所以行书一直是加在楷书和草书之间的.王羲之的真草被喻双绝,他的楷书那可以说是天下第一,草书也非同凡响.中国历史上书...

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