在古代如何形容女子纺纱织布？女红是什么意思？
历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。
春蚕成丝复成绢，养得夏蚕重剥茧。
绢未脱轴拟输官，丝未落车图赎典。
一春一夏为蚕忙，织妇布衣仍布裳。
有布得著犹自可，今年无麻愁杀我！
女红属于中国民间艺术的一环。在过去多半是指女子的针线活方面的工作，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，举凡妇女以手工制作出的传统技艺，就称为“女红”。 女红[gong]一声
女红应读作“女功”，古代女子的必修功课，古代男主外，女主内，而且女子无才便是德。主要从事一些缝缝补补的事情，乡下女子纺纱织布往往一种谋生的手段，所谓“男耕女织”，这都算作女红。大户人家女子虽然也学，但花的精力没那么多，有下人帮她做啊，主要精力还是用在文化素质的提升上，所谓“琴棋书画”，即便是青楼女子也是必学，香包啊，帕子什么的，都可以绣个花样作为定情之物。
女红应读作“女功”，古代女子的必修功课，古代男主外，女主内，而且女子无才便是德。主要从事一些缝缝补补的事情，乡下女子纺纱织布往往一种谋生的手段，所谓“男耕女织”，这都算作女红。大户人家女子虽然也学，但花的精力没那么多，有下人帮她做啊，主要精力还是用在文化素质的提升上，所谓“琴棋书画”，即便是青楼女子也是必学，香包啊，帕子什么的，都可以绣个花样作为定情之物。
求有关描写古代女子服饰及首饰的词句
2、翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。出自：宋代：李清照《南歌子·天上星河转》意思：这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。3、细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。出自：唐代：杜甫《端午日赐衣》意思：香罗衣是细葛纺成...
古代生女孩为什么叫做弄瓦之喜?
生下女孩就叫做弄瓦之喜。瓦是古代妇女用来纺织的一种纺锤形器具。这个典故出自同一个地方，《诗·小雅·斯干》又道：乃生女子，载裼之地，载衣之裼，载弄之瓦。意思是说：生下女孩，让她睡在地上，穿上小裼衣，让她玩纺具。让女孩生下来就弄纺具，是希望她日后能纺纱织布，操持家务。这就是...
古代富贵人家的女子平时都做什么?
古代富贵人家的女子平时会做很多事情，包括洗衣服、缝衣服、纺线、织布、做鞋子、推碾子磨面、和面、擀面、切面条、打水、拾柴、烧火、煮饭、洗锅洗碗，喂鸡喂鸭喂猪，扫地，擦桌子，给弟弟妹妹喂饭，陪更小的孩子玩耍，摘棉花，锄草，施肥，种菜等等。此外，她们还会学习文化知识，如诗词歌赋。当然，...
我国古代称生为什么为弄瓦
在两千多年前的周代，已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤，成了旧时广为流传的一种祝辞，至今还偶见沿用。璋为玉质，瓦为陶制，两者质地截然不同。璋为礼器，瓦（纺轮）为工具，使用者的身份也完全不一样。而以其表示男女，凸显了古代社会的男尊女卑。
求古代或现代美女美男的样貌服装描写,白话的
给人感觉,除了酷就是酷,找不到别的词语来形容了!】 【一张再标准不过的古典瓜子脸,看上去仿佛只比**的巴掌略大一点,就象从最标准的美女漫画上走下来的人一样;比起一般美女的大眼睛不同,她的眼睛大而有神,似乎眸子里有水波荡漾,仿佛无时不刻在默默倾诉着什么;坚毅挺直的鼻梁,兼有女性的俏美又有点男性才有...
描写古代男子和女子的外貌、衣着、才艺,神态等等的句子段落
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.(惜春) 后面便是一片冰山,上面有一只雌凤.其判曰 : 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才. 一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.(王熙凤) 后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩.其判云: 势败休云贵,家亡莫论亲. 偶因济刘氏,巧得遇恩人.(巧姐) 后面又画着一盆茂兰,旁有一...
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古代女子肩上披的那条丝带叫什么？好像叫什么帛 古代女子肩上披的那条丝带叫披帛 披帛，隋代壁画中已有披帛，唐代广泛流行。用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间。披帛分两种：一种横幅较宽，长度较短，多为已婚妇女所用；另一种长度可达两米...
求、古代女的的装束、(每种类型的)!详细描写!
求、古代女的的装束、(每种类型的)!详细描写! 20 我来答 2个回答 #热议# 孩子之间打架 父母要不要干预?新鲜芭比 2010-12-27 · TA获得超过2960个赞 知道小有建树答主 回答量:608 采纳率:0% 帮助的人:321万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 隋唐 隋至唐初的女子服装,大多是上...
古代女子的容貌描写
你可以看一下女仙外史，列女传。红拂女。儿女英雄传。1 银纹竹布坎肩,雪纺及地绫茉裙,身披蝴蝶拢烟云纱,香肩华若月 可叹那,玉靥含霜威不露,落木乘风添清妩。2 碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。3 手如柔荑，肤如...
古人说的贤妻是什么标准?
妇容尚闲雅。四德备，虽才拙性愚，家贫貌丑，不能累其贤；四德亡，虽奇能异慧，贵女芳姿，不能掩其恶。3、“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭(族)利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
宰池奥孚： 女红应读作“女功”,古代女子的必修功课,古代男主外,女主内,而且女子无才便是德.主要从事一些缝缝补补的事情,乡下女子纺纱织布往往一种谋生的手段,所谓“男耕女织”,这都算作女红.大户人家女子虽然也学,但花的精力没那么多,有下人帮她做啊,主要精力还是用在文化素质的提升上,所谓“琴棋书画”,即便是青楼女子也是必学,香包啊,帕子什么的,都可以绣个花样作为定情之物.
新兴区15556497882： 古代女红是什么意思啊？
宰池奥孚：“女红”的“红”应该读做“gōng”. 女红——属于中中国民间艺术的一种.在过去多半是指女子的针线活方面的工作,像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等,一般凡妇女以手工制作出的这些传统艺术,称为“女红”.女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来,因此又可称为“母亲的艺术”. 古代评价一个女子,一是看相貌,二是看女红.所以相貌女红常常并举.
新兴区15556497882： 古代女子是如何织布？
宰池奥孚： 女红应读作“女功”,古代女子的必修功课,古代男主外,女主内,而且女子无才便是德.主要从事一些缝缝补补的事情,乡下女子纺纱织布往往一种谋生的手段,所谓“男耕女织”,这都算作女红.大户人家女子虽然也学,但花的精力没那么...
新兴区15556497882： 现在的女红指的是什么?和婚姻有关系吗?与传统有什么区别? - ？
宰池奥孚： 女红属于中国民间艺术的一环.在过去多半是指女子的针线活方面的工作,像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等,举凡妇女以手工制作出的传统技艺,就称为“女红”.中国女红艺术的特点是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术,而这项女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来,因此又可称为＂母亲的艺术＂.大体上分纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花、玩具等九类.女红在旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品. 以前的女子如果有好的手上功夫,是容易被男方相中的. 现在的人都难有闲情雅致去做了,有女红技艺的人也越来越少,可惜了.比较多的是十字绣等不动脑筋的简单技艺了.
新兴区15556497882： 刺绣的四字词语 - ？
宰池奥孚： 【穿花纳锦】:以穿纱的方法做成的刺绣花样. 【描龙刺凤】:描:摹写或绘画;刺:刺绣.指精于刺绣.【描龙绣凤】:指精美的手工刺绣.泛指古代女红.亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”. 【描鸾刺凤】:形容女子工于刺绣. 【为人作嫁】:原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣,却每年辛辛苦苦地用金线刺绣,给别人做嫁衣.比喻空为别人辛苦. 【长斋绣佛】:长斋:终年吃素;绣佛:刺绣的佛像.吃长斋于佛像之前.形容修行信佛.
新兴区15556497882： 形容刺绣的成语 - ？
宰池奥孚： 1、穿花纳锦 [ chuān huā nà jǐn ]【翻译】:以穿纱的方法做成的刺绣花样.【出处】:明·吴承恩《西游记》第十六回:“行者一一观之,都是些穿花纳锦,刺绣销金之物.”译文:走过的人一个一个看这个,个个都是些穿花纳锦,刺着披金的...
新兴区15556497882： 古代人称针线活叫什么 - ？
宰池奥孚： 称为女红,也叫做女工,因为古时都是女子做针线活.
新兴区15556497882： 女红的历史 - ？
宰池奥孚： 女红历史 从养蚕栽棉到纺纱织布,从穿针引线到缝衣置服,是人类文明的一大进步.在五千年的中华民族文明史中,纺织和服饰是两朵艳丽夺目的奇葩,所以,与之密切相关的女红活计,它的历史应该是很悠久了.据考古发现,一万八千年前...
新兴区15556497882： 诗句“是以纂绣床之五彩”什么意思? - ？
宰池奥孚： 是以,所以,因此.纂绣,编织刺绣.床之五彩,古代有把五彩线压到床下的习俗.这句的意思就是因此编织能把五彩线压到床下的刺绣.当为准备出嫁的姑娘缝制自己的床褥.
