合抱之木,生于毫末?
出处：《老子》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
说明要成就大的事业，必须从小事做起。 （任何事业都是从小事做起，离开了小事，亦无伟业可言。
意思是：“合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
出处：春秋·楚·李耳《老子》
原文节选：
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
译文：
局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。
因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。
扩展资料
春秋时期，著名的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。
老子认为，大的事物总是始于小的东西而发展起来的，任何事物的出现，总有自身生成、变化和发展的过程，人们应该了解这个过程，对于在这个过程中事物有可能发生祸患的环节给予特别注意，杜绝它的的出现。
从“大生于小”的观点出发，老子进一步阐述事物发展变化的规律，说明“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”的远大事情，都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。
同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
参考资料：百度百科-千里之行，始于足下
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
译文
合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。
说明万事起于忽微，量变引起质变！
合抱之木,生于毫末,触其一源,虽强亦折。
合抱之木生于毫未九层之台起于累千里之行始于足下,这句名言比喻
见《老子》第六十四章 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 译文 合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。 说明万事起于忽微，量变引起质变！
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出自：春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。出处?
见《老子》第六十四章 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文 合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的 行程，是一步又一步迈出来的。说明万事起于忽微，量变引起质变！
老子的“合抱之木生于毫末十一”这句话的意思是什么?
《老子》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”译意：合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。道理：①说明万事积于忽微，量变引起质变！②说明要成就大的事业，必须从小事做起。 （任何事业都是从...
合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下
见《老子》第六十四章 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。译文 合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。说明万事起于忽微，量变引起质变！
老子翻译(合抱之木~已辅万物之自然而不敢为。)
原文：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。译文：合抱的树木，生长于...
"合抱之木生于毫末
意思是合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的，出自春秋时期老子的《道德经》，又称《道德真经》、《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。从“大生于小”的观点出发，形象地证明了大的东西无不从...
合抱之木,生于毫木,九层之台,起于垒士,千里之行,始于足下。的意思
意思是：“合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。出处：春秋·楚·李耳《老子》原文节选：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下...
合抱之木,生于毫本;九夜之台,始于累土;千里之行,始于足下。 的意思 速...
是“合抱之木,生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”释意：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。出自《老子》第六十四章 说明万事起于忽微，量变引起质变，要成就大的事业，必须从小事做起 ...
合抱之木生于毫未九层之台的意思是什么?
合抱之木，生于毫末 (hé bào zhī mù，shēng yú háo mò)，粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻做事要脚踏实地，一步一个脚印。合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。出处：《老子》：合抱之木，生于毫末；...
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正邢精蛋：[答案] 合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的 行程,是一步又一步迈出来的. 说明万事起于忽微,量变引起质变!
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正邢精蛋：[答案] 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下. 译: 合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的. 1、毫末:细小的萌芽. 2、累土:堆土. 从“大生于小”的观点...
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