佛学问题：父母做的坏事，报应在孩子身上，公平吗？

佛法中子女对父母不好不孝顺会有报应，那父母对子女不好又会有什么？~

佛家讲究“报应循环”，而儒家讲究的是“孝”，道家也有类似的说法。但是否报应，还是要谨慎说之。

我母亲是信佛的，我们家也供了佛像，但我属于半个佛教徒，我更加倾向于“心”，我孝顺父母求得是心安，并不是说怕不孝顺“遭报应”。
从本质上讲，子女孝顺父母，是为了报答父母在自己年幼时的养育之恩，而这一切也是有法可依的。人与动物的区别就在于此，人类已经进化到不再像动物那样生活的层次，大到一个国家，小到一个家庭，都拥有完善的家庭成员观念，孝顺父母已经成了骨子里必须要做的事情，求的是心安理得，求的是感恩，而非怕遭报应。

至于父母对子女不好，报不报应先不说。如果对子女不好到一定程度的话，首先要受到法律的制裁，轻则口头警告，重则判刑坐牢，这也是有先例的。更有甚者，还会剥夺其子女监护人的身份，子女会送往福利院或有其他人代养，而孩子以后搞不好就跟这对儿父母没有任何关系了。
此外，中国讲究个传宗接代，在此基础上还有“养儿防老”的说法，如果父母在年轻的时候对子女不好，没有尽到相应的责任，那么等父母老了以后，子女也必然会对父母不好，甚至是不赡养老人。这在因果报应里叫“现世报”。

但如果要较真的说，现在社会，人们相信有报应的人是越来越少了，用一位老先生的话说：“信则有不信则无”，既然大家都相信他会遭报应，那以后他遇到的坏事就是报应。如果大家不相信报应，那以后这些事就不是报应。
至于子女对父母不好遭报应，或者父母对子女不好遭报应，这都是看不见摸不着的因果，谁又敢说自己看破了命运呢？

遭受下地狱的报应，因为父母辛苦地养了孩子，而孩子居然敢打父母，那肯定迟早要下地狱的，这个没什么好说的。

“远在儿孙，近在身”，这是说因果报应的。
祖辈行善积德，子孙往往发达；祖辈造恶做坏事，往往会央及子孙。
这看起来是祖辈的因果报在了儿孙身上。但实际上因果报应永远是由自己承受不会由他人代替。

《地藏经》云：“父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”
《无量寿经》云：“天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”

那这又是怎么一回事呢？父母做善事或恶事的确会让子孙受到相应的善报或恶报。但这是子孙自己的业力。只是因为祖辈造恶，把子孙的业报提前了，也就是说子孙也是有相应的因果，才会受相应的报应。
那为什么子孙一定要和祖辈的因果联系起来的呢？这就是“共业”。“共业”就是有紧密联系的众生，他们之间的业因果报也是有紧密联系的。子孙为什么可以无条件享用父母的资财、房舍等等呢？也是个原因。

其实这就是因果报应的一种彰显。

祖辈行善，感召来的就是福报大业障浅的子孙来投胎；
祖辈作恶，感召来的就是福报小业障大的子孙来投胎。

近期经常听佛经以及学习佛学，收获不少，体悟更多。
佛学，有时比科学更接近真理。
以前，在我没有接受佛学的时候，对佛学有很多偏见，对于报应之说更是视为迷信。
随着学医更加深入，对医理更深的理解，接触更多的病人，发现，原来，佛家所说的东西更接近真理，比现代科学更科学。
如果我没有心理学以及现代医学和中医知识，可能仍然对于佛学所说的报应之说会嗤之以鼻，而当我将这些知识综合来思考的时候，发现佛学所阐释的东西就是真理。
一个偶然机会，我开玩笑的对一个从小月经不调的患者说，她的病可能是上一代的业报在她身上，她说她父母都没有做过坏事，我问她，那他们恩爱吗？她说不恩爱。我说可能问题就出在这里。
于是，我有意的私下问了几个同样是从小就月经不正常的患者，一共七例，无一例外的，全都是父母关系不和的，经常吵架甚至打架的。有的还有乳腺增生，有的还得肝病。
用中医学、心理学、伦理学综合来分析一下这些患者疾病形成的原因如下：
父母关系不和，对小孩子的心理造成很大的影响，小孩子的内心感觉不到爱，感觉不到安全感，于是，她们对于世界会感觉到孤单无助，心情慢慢的会郁闷起来，也对父母产生了怨恨，久郁成病，中医认为肝气郁结就会造成肝气不舒，肝主疏泄，肝气郁结不得疏泄，于是月事不准。。。。
同样的道理，乳腺增生与肝病也是由于肝气郁结所致。。。
这类疾病的治疗，当以舒肝为主，无中生有老师的刚柔四逆散方对于这类病颇有效果，非常值得研究。
佛家所说的业报之说，并非迷信，而是真理。
一个人的行为，种下的因就会在某一时候产生果，父母种下的因，由子女承受，自己现在种下的业，也必将在将来得出果。
这是一个死循环。
每个人做了一件事之后，都会在心灵深入留下一个印记，这些印记是不会消灭的，它们总会在某个时刻跳出来，给你果报。在夜深人静的时候，在相类似的事情再度发生的时候，你的灵魂里的阴影的小鬼会再次跳出来，让你不得安宁。如果做的恶业太多了，你累积的业障太多了，就会让你的内心越来越不堪重负，为什么人越来越长大，会变得越活越累？
原因就在这里。
一个女孩子，她明白了这些道理，强烈忏悔，于是她开始读佛经，抄写心经，尽管她是一个非常善良的人，是一个在别人看来已经是非常友善的人，但是她仍然为自己曾经对母亲的怨恨进行强烈的忏悔，她把一切罪苦都归结到自己身上，认为自己不够好。。。
她释放了，她感觉如释重负，她心里没有了怨恨了。
我对她说，你的病一定会好。她说，她还要继续努力。
善哉、诚哉。
治病，当先治心，治心，当先消业障，业障不除，心病难愈，心病不愈，身病难期。
呜呼！
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毫无疑问不公平！

本来佛学就被权力阶层和做坏事的人拿来合法化他们的丑事，凭什么？
人是独立的，人格和责任上都是独立的， 有什么资格报应在子女身上？

王侯将相宁有种乎，如果上辈子注定了，那么还有王侯将相宁有种乎这种话吗？
谁犯罪你就惩罚谁， 人家都是统一处罚，比如死刑，死缓，坐牢多少年。

佛学呢？ 瞎弄，什么都能说报应，完全不负责不统一。

也不是全都这样，一般来说，儿女是债，有讨债有还债，无债不来。
你讨债还好一点，你若是还债来的，那是你自己的缘分。这很公平。
你父母养长大也不能白养，你不应分担一点吗。再有就是过去有人发了大财，会说祖上有德，人不能只要德，不要恶业，有什么不公平呢。

这是天理，天理最公平，人只看到今世，就认为不公平，报在谁的身上，那都是他自己前世的因，才有今世的果。

君不闻满门抄斩。按古礼制的孝道，孩子偿命也是说得过去的。
礼制是制定法律的基础。

今天虽然我们的礼制也是从孝字出发，父母做的一切坏事都是为了这个孩子将来，所以将来事发，孩子承担钱财债务也算是公平，不要求偿命，除非受害人的恨没那莫深、同意他父母用钱买命买身，这样可以由孩子偿还钱财债务。

道义是制定礼制的基础。
对道义的不同理解，产生不同的礼制。外国的礼制淡化孝道、强化个人权利，在法律和礼制上，孩子没有义务为父母偿还与他无关的债务，因为在道义上他们不会受到谴责而有这样的礼法。

我们要不要学外国，首先要从道义上讨论。佛家以空为胜，所以说世俗之道义不空，乃佛家方便法门，故道义以众生方便为要。道义决定下了，礼制自然建立，礼制建立了，法律自然制定，法律制定，依法即是公平。

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居巢区15732622565： 如果一个人父母是坏蛋,经常做坏事的话,会不会报应在她/他的孩子身上? - ？
贺爬瑞代： 这是有很大可能的,原因就是家庭影响,孩子也会跟着父母学坏,而真正的坏人大多都没有好下场.所以这就是报应,还有的父母因为做坏事被刑事处罚而坐牢,这样,孩子将来考公务员和入党,招考飞行员,都不能通过政审,这也是报应.所以为父母的要为孩子做好的表率.

居巢区15732622565： 上辈子的人做错事,会报应到下一代吗 - ？
贺爬瑞代： 那句话怎么说来着呢,近报在其身,远报在子孙.但不知道是不是该这么理解,所以只能说是有可能.

居巢区15732622565： 父母虐待子女是否会受到报应?佛教中也是提倡孝道的,并指出不孝顺的 ？
贺爬瑞代： 《地藏经》中说:前后父母恶毒者,返生鞭挞现受报. 南无阿弥陀佛

居巢区15732622565： 父母做了缺德事会不会报应在孩子身上 破解 - ？
贺爬瑞代： 会报应,但是不一定是谁的身上,不要看一个人一时的风光!看到一个人光做好事,好人一枚,但是最后结果不好!肯定做过不好的事!因果循环,环环相扣!多做善事没错!为后代积德积福

居巢区15732622565： 为什么父母做了很多缺德事,会报应在儿女或者自己身上!!难道真的是所谓的老天有眼吗???还是验证了那 - ？
贺爬瑞代： 这样的父母不多,遇上这样的家庭算是倒霉吧,

居巢区15732622565： 父母伤害自己的亲生儿子,会有什么样的果报 - ？
贺爬瑞代： 夫妻是缘儿女是债,无缘不聚无债不来.父母和儿女本来就是讨债和还债才聚在一起的,如果儿子是来还债的,被父母伤害了,善缘就变成了恶缘.如果是讨债的,被父母伤害了,债上加债,在以后的轮回中,一一必还.

居巢区15732622565： 儿女因果报应真实故事 没有儿女是什么因果 - ？
贺爬瑞代： 命里无子,而且这一生为人和善处事公道,这种现象比较多,大家就会觉得很不可思议,为什么这么好的一个人怎么就没孩子,佛学的角度是这样解释的,人今生的一切结果大部分是与过去生中累世的夙业有关,前世中的因果,没有轮到结果或...

居巢区15732622565： 你们身边有父母做坏事报应到孩子身上的吗 - ？
贺爬瑞代： 有,父母坏.孩子死了.

居巢区15732622565： 愚孩跟父母的因果佛教 - ？
贺爬瑞代： 这属于来讨债的因果关系!其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的.佛教发现,今生作为家人、夫妻子女、亲友、恋人的关系,前世都有莫大的因缘.能够在一起,一般分属下列三种关系:1、来报恩的:彼此之间和和美美,相亲相爱,这是彼此来报恩的;2、来讨债的:彼此之间彼此吵吵闹闹,矛盾不断,却又不离开,这是彼此来讨债的;3、来还债的:彼此之间彼此关系冷冷淡淡,凑合着过日子,这就是彼此来还债的.——所以恩报完了、债偿尽了,彼此了无牵挂,就会分开,接着再续下一个缘.你说的这一类情况,一方面孩子本身业障很大,智慧未开,一方面自身也要给父母带来很大的困扰和麻烦,需要长期持诵地藏经来对治,才会有效果.

居巢区15732622565： 佛教该怎样忏悔,自己造业会影响家人孩子吗? - ？
贺爬瑞代： 虽然说,因果不虚,自己做自己受.但是对家人和孩子都是有不良影响的.这好比一个人犯罪被判刑,虽然法律不搞株连九族,但对全家的不好的影响是很显然的,佛教讲的造业,也是如此. 佛教的忏悔方法很多,常见的有以下几种: 1. 彻底悔改,后不再作. 2. 积德行善,帮助他人,将功补过. 3. 拜忏.佛教中常见的有《八十八佛忏》、《大悲忏》、《三昧水忏》、《三千佛名宝忏》、《占察忏》、《药师忏》等等,自己选择一种拜忏,会很受益.