求翻译《韩非子·解老》
你好：为你提供精确解答
原文：
人有祸，则心畏恐；心畏恐，则行端直；行端直，则思虑熟；思虑熟，则得事理。行端直，则无祸害；无祸害，则尽天年。得事理，则必成功。尽天年，则全而寿。必成功，则富与贵。全寿富贵之谓福。
翻译为：
如果人有灾祸，那么内心就会产生恐惧；如果内心产生恐惧，那么行为就能正直；如果行为能够正直，那么思虑就能成熟；如果思虑能够成熟，那么就能认识到事物的内在规律。行为正直不邪，就没有什么祸患灾害；没有祸患灾害，就能够寿终正寝。能够认识到事物的内在规律，办事就一定能够成功。能够寿终正寝，那就保全了自己的生命而且获得了长寿。办事一定能成功，那么就会富裕而且显贵。保全生命、获得长寿、财产富裕、权位高贵，就叫做幸福。
谢谢，不懂可追问~~~~~~~~~~
解老本身就只是韩非子中的一篇文章，不存在第一章第一篇的问题，我列的是第一段。
德者，内也。得者，外也。"上德不德"，言其神不淫于外也。神不淫于外，则身全。身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍；德无舍，则不全。用之思之，则不固；不固，则无功；无功，则生于德。德则无德，不德则有德。故曰："上德不德，是以有德。"
德是内部所具有的。得是从外部获取的。《老子》“上德不德”这句话，是说具有上德的人的精神不游离自身。精神不外露，自身就能保全。自身能够保全，也就叫做“德”。“德”即得到自身。凡是德，都是以无为来积聚，以无欲来成就，以不思虑来得到安定，以不使用来得到巩固的。如果有为、有欲，德就无所归宿；德无所归宿，就不完整了。如果使用了，思虑了，德就不能牢固；不牢固，就没有功效；没有功效是由于自以为有德。自以为有德，就没有德；不自以为有德，就保全了德。所以《老子》说：“上德不自以为有德，因此才有德。”
富比陶朱是什么意思?
形容非常富有。出处：先秦韩非子《韩非子·解老》：“夫弃道理而妄举动者，虽上有天子诸侯之势尊，而天下有猗顿、陶朱、卜祝之富，犹失其民人而亡其财资也。”翻译： 违背事物法则而轻举妄动的，即使上有天子诸侯的权势尊严，下有猜顿、陶朱以及卜祝的富有，还是会失去百姓而丧失财产的。
“之“在文言文中有哪些用法?
举例：鬼祟也疾人之谓鬼伤人——《韩非子·解老》。译文：鬼神伤害人们，也就是鬼怪伤害人们。五、文言文中之的用法及例句 ⑴代词。他，她，它（们）。例：人皆吊之。（之：他，指上文善术者）译文：人们都来慰问塞他。⑵翻译为：的。例：近塞之人，死者十九。译文：边塞附近的人,死亡的占了...
帮忙翻译一下几句古文
【注释】1.憯：(cǎn惨)《诗·小雅·十月之交》：“哀今之人，胡憯莫惩。”《诗·大雅·云汉》：“胡宁瘨我以旱？憯不知其故。”《韩非子·解老》：“苦痛杂于肠胃之间，则伤人也憯。”《淮南子·人间训》：“怨之憯于骨髓。”《说文》：“憯，痛也。”《汉书·东平思王宇传》：“朕...
故弄玄虚的意思
题库内容：故： 故意 ；弄： 玩弄 ；玄虚：用来掩盖 真相 ，使人 迷惑 的 欺骗 手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺 骗人 。 成语出处： 《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。” 成语例句： 似乎 在 故弄玄虚 ，不叫人懂，真使人 纳闷 。 注音： ㄍㄨˋ ㄋㄨㄙˋ ㄒ...
文言文的的用法
《韩非子·解老》:"鬼祟也疾人之谓鬼伤人……"《贾子·大政》:"何君子之道衰,之数也。"最后的也字作肯定语气助词,其他两个"也"字,都作"之"字义。 --黄现璠《古书解读初探--黄现璠学术论文选》 文言文用法 初中语文教材文言文中,"之"比较多,用法也较复杂,有作代词用的,也有作助词、动词用的;区分起...
文言文翻译 急急急 第二段
”《晋书·桓彝传》：“丹杨尹温峤上言：‘宜城阻带山川，频经变乱，宜得望实居之，窃谓桓彝可充其选。’”8、尚德：即上德。至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德盛之谓上德。”南朝梁江淹《后让太傅扬州牧表》：“自非上德...
千仞之木、非才长、而位高……求全文或者出自哪里
出自——战国时期韩非《韩非子·功名》。原文：夫有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，下则临千仞之谷，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也；尧为匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻锱铢重也，有势之与无势也...
悠然亭记文言文
悠然见南山:见陶渊明《饮酒二十首》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。” [11]雕绘:指刻意修饰文字。 [12]中无留滞:指心中无阻塞之处,随遇而安。 [13]天壤间物:指天地间的万物。 [14]道:这里指宇宙万物的本原、本体。《韩非子·解老》:“道者,万物之所然者,万理之所稽也。” [15]声绩:指声名与...
翻译“孔子御坐于鲁哀公”那段
孔子在鲁哀公处侍坐，鲁哀公赏给他桃子和黍子。哀公说：“请吃吧。”孔子先吃黍子，然后吃桃子，旁边的人都捂嘴偷笑。哀公说：“黍子不是当饭吃的，是用来擦拭桃子的。”孔子回答说：“我早就懂得。黍子是五谷之首，祭祀先王时属于上等祭品。瓜果有六种，桃子属于最下等的，祭先王时不能进入宗庙...
请大家帮帮忙吧! 请用简明亦懂的方法来帮我翻译一下,(不是要英文,是要...
《韩非子·解老》:“礼者,义之文也。”(9)《乐》:《乐经》,六经之一,据说它是附于《诗经》的一种乐谱,亡于秦。(10)《春秋》:是春秋时鲁国史官记载当时史事的编年史,相传孔子曾修订过。微:精深隐微,此指微言大义的《春秋》笔法。孔子删订《春秋》时,通过隐微精深的语言来隐喻对人事的褒贬。 [译文] ...
藩胖泰脂： 你好:为你提供精确解答 原文:人有祸,则心畏恐;心畏恐,则行端直;行端直,则思虑熟;思虑熟,则得事理.行端直,则无祸害;无祸害,则尽天年.得事理,则必成功.尽天年,则全而寿.必成功,则富与贵.全寿富贵之谓福.翻译为:...
札达县15018426893： 英语翻译《韩非子·解老》:“圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道.”不是很明白,请高手翻译下. - ？
藩胖泰脂：[答案] 故弄玄虚 : 【释 义】 故:故意;弄:玩弄;玄虚:用来掩盖真相使人迷惑的欺骗手段.故意玩弄,使人迷惑的欺骗手段. 【出 处】 《韩非子·解老》:“圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道.”
札达县15018426893： 凡夫失其所欲之路而妄行之,则为迷出自哪里什么意思 - ？
藩胖泰脂：[答案] 语出《韩非子·解老》.普通人找不到通向目的地的道路,就像苍蝇一样乱撞,就是迷失.
札达县15018426893： 归有光 悠然亭记的翻译 - ？
藩胖泰脂：[答案] 原文 余外家世居吴淞江南千墩浦上[1].表兄淀山公[2],自田野登朝[3],宦游二十馀年[4],归始僦居县城[5].嘉靖三十年[6],定... [13]天壤间物:指天地间的万物. [14]道:这里指宇宙万物的本原、本体.《韩非子·解老》:“道者,万物之所然者,万理之...
札达县15018426893： 《韩非子解老》中提到 “全寿富贵之谓福”求解这里说的全寿富贵各指什么 字面上看出就是人全 长寿 富贵本人语文较差 是不是有便宜能帮忙完整的翻译一下... - ？
藩胖泰脂：[答案] “全寿富贵之谓福”出自于《韩非子·解老》.这里的“全寿富贵”的意思是:全:保全生命;寿:获得长寿;富:财产富裕;贵:权位高贵.原文的内容:人有祸,则心畏恐;心畏恐,则行端直;行端直,则思虑熟;思虑熟,则得事...
札达县15018426893： 《韩非子.解老》对祸福转变的解释 有聪明人能解释下吗 要智商高低人有祸则心唯恐,心唯恐则行端直,行端直则思熟虑,思熟虑则明事理.人有福则富贵至,... - ？
藩胖泰脂：[答案] 人有了困难,心中就会感到恐惧,心中感到了恐惧,行为就会端正,行为端正了就会(在做事前)深思熟虑,(那么)就会明白事理.人遇到了好事就会有富贵降临,富贵来了就会有漂亮的衣服和美味的食物,有了漂亮的衣服和美味的食物心中就会骄...
札达县15018426893： 《韩非子》中的《解老》这个“解老”有什么含义? - ？
藩胖泰脂：[答案] 解释《老子》这部著作的意思. 韩非子属于法家人物的代表.而法家又从属于道家,尽管世界观的认识远没有道家深刻,但依然十分推崇道家. 《韩非子》中有《解老》、《喻老》等篇目,试图用法家的思想解释道家,就是这种渊源关系的深刻体现.
札达县15018426893： 慎独的翻译 - ？
藩胖泰脂： 慎独“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法.最先见于 《礼记·中庸》:“道也者不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹, 恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.”这里强调...
札达县15018426893： 根深,则视久 是什么意思 - ？
藩胖泰脂： 出自《韩非子·解老》:“柢固则生长,根深则视久.”与根深蒂固意思差不多.基础深厚不容易动摇.根深了,植物就能被欣赏的时间长了,活的时间长了.仅个人见解,供参考.希望我的回答能对您有所帮助.
