【大海，为何没有拨动浙人的心弦？】 拨动心弦

~ 　　浙江这块多是丘陵的土地很是神奇，她能天人感应，触动生于斯长于斯的浙人的心灵，让心灵长出花枝，开满花朵。我甚至觉得，因为有了她，中国才精致起来。　　你看看浙江的一块块土地都收获了哪些文明的果实，再看看中国文明中这些浙江元素算不算精致吧。
　　浙江的楠溪江触发了永嘉太守谢灵运的心灵，中国的山水诗从那里诞生了；曹娥江则吸引500多位唐代诗人去那里泛舟赋诗，把中国的山水诗锤炼成了中国古典文学阵营中一个谁也无法忽视的品类；富春江让中国的山水画至此一变；一个西湖对中国文学的贡献超过了中国所有的湖；杭嘉湖平原贡献了丝绸和《茶经》；西泠印社创造了一种金石之美；甚至一座不很高大的山——天姥山，都让不能亲临的大诗人李白梦游至此，留下一首让我们在课堂里背诵的长诗《梦游天姥吟留别》……
　　对自然美这么敏感的浙人，为什么对大海无动于衷呢？
　　浙江人对自然美的敏感、对文学艺术的创造力，至明清而炉火纯青，王思任和张岱的山水游记与小品文可以证明。
　　到了“五四”时期，白话文的时代来临，新文学代替旧文学，浙人的文学天赋呈现出前所未有的迸发之势。甚至可以说是浙江籍的作家证明了用白话文也可以写出不亚于文言文的美文。现代文学的形成发展，浙籍作家居功至伟，无论哪个版本的文学史，浙籍作家的作品都占有至少“半壁江山”。说出这些名字大家就知道了：鲁迅、茅盾、周作人、郁达夫、徐志摩、郑振铎、冯雪峰、夏衍、艾青、丰子恺、夏丏尊、梁实秋、戴望舒、施蛰存、王鲁彦、许杰、柔石、殷夫、巴人、邵荃麟、应修人、潘漠华、王西彦、唐弢……
　　戴望舒因诗《雨巷》一举成名，称“雨巷诗人”；潘漠华、应修人出版杂志《湖畔》，被称为“湖畔诗人”；夏丏尊写出了散文名篇《白马湖之冬》；郁达夫有《过富春江》；朱自清写了传诵至今的《荷塘月色》……
　　但是不知道你注意到没有，浙人的文学艺术中缺乏海洋的元素。
　　艾青这位浙籍诗人虽然号为“海澄”，但他写得最好的诗都与大海无关。他歌唱“被暴风雨所打击着的土地”“悲愤的河流”“来自林间的无比温柔的黎明”等等。他被引用最多的诗句是：
　　“为什么我的眼里常含泪水?
　　因为我对这土地爱得深沉……”
　　这些中国最为杰出的浙籍诗人、作家，这些离大海最近，生于海边、长于海边的人，都没有写大海。
　　这让我很不解，对自然美这么敏感的浙人，为什么对自己面对的大海竟无动于衷呢？
　　浙江的海岸线极为漫长，浙江的海岛数量居全国第一，浙江沿海的经济、社会、文化最为发达；中国其他沿海省份都没有这样的优势。如果浙江没有海洋文学，我们还能指望中国其他地方出现海洋文学吗？不可能的。
　　不仅浙江没有，整个中国也没有海洋文学
　　事实就是如此，不仅浙江没有，整个中国也没有海洋文学。
　　我知道有人会反驳说：“有。”还会举出一些例证来：西汉东方朔的《海内十洲记》；汉末曹操的《观沧海》；西晋木华的《海赋》和潘岳的《沧海赋》；南齐张融的《海赋》；唐朝韩愈的《南海神庙碑》；清代李汝珍的《镜花缘》……
　　但数量上，这些作品与中国浩如烟海的典籍比起来，好似沧海一粟，太过稀少；内容上，它们或者以海洋为背景讲述奇闻异事，或者对海洋进行一些景物描写，还构不成“海洋文学”这样一个文学门类。
　　什么叫海洋文学？依我看，海洋文学不只是以海洋为题材，更重要的是写出海洋与人的关系、写出与海打交道的人的精神特质来。
　　就像海明威的《老人与海》、普希金的《致大海》、莱蒙托夫的《白帆》、笛福的《鲁滨逊漂流记》、拜伦的《海盗》、儒勒·凡尔纳的《海底两万里》、安徒生的《海的女儿》……
　　但是中国的确没有这种东西，譬如曹操的《观沧海》，一直被认为是写大海的诗中非常出色的代表，就像他的其他诗文一样，透露着一种老辣雄奇。但那并不算海洋文学，暂不说有没有海洋精神，单是文字，就有一半描写陆地：“山岛竦峙，树木丛生，百草丰茂……”
　　从这个角度看，中国确实没有揭示人与海洋的深层关系、写出海洋人生的作品。
　　什么原因呢？
　　是中国缺乏大海和海岸线的景观吗？显然不是。我们有着一万八千多公里长的海岸线，我们有渤海、黄海、东海、南海在内的广阔海域。
　　其中一个原因，是中华文明以农耕文明为主，这种文明最早成熟于西北黄土区的渭河、汾河、伊河的所谓三河地区，辉煌于关中盆地的西安、咸阳，所谓的汉唐盛世是也。此后，这种文明的核心城市——首都才逐渐向东转移，经过洛阳、开封，慢慢接近大海。到了南宋，才走到杭州这个靠近大海的地方。这是一种自西向东、由北往南逐渐接近海洋的文明路径。
　　中国的两条大河，黄河和长江，创造了广阔的平原，人们在这些平原地区发展出高度发达的农业文明。东南沿海的海洋文明却一直被忽略。
　　我们不能指望宋以前的中国出现所谓的海洋文学，虽然全国的经济中心早在唐代就已经开始南移，但是文学的发展有一个滞后期，刚刚走到大海边的文明，还要有一个熟悉接纳海洋的过程。经由唐五代的积累，两宋时期的中国海洋很是热闹，大海里航行着中国与各国往来贸易的帆船。接下来似乎前景美妙，中国人响应大海的召唤，就要迎来一个海洋时代了，而海洋文学的出现也就顺理成章了。
　　中国要有海洋文学，先把戚继光与郑和请下神坛再说
　　可是，历史无情地跟中国人开了一个玩笑。
　　接下来出现的明清两个朝代却是严厉拒绝海洋的时代，不只是消极地拒绝，更是残酷地打压。
　　大家知道明清实行“海禁”政策，明代规定“片板不许入海”；清代有“迁海令”，令沿海居民从海岸后退30～50里。
　　我认为这才是中国缺乏海洋文学的最主要原因。
　　举一个例证。西方文学中有一种海盗情结，海盗不仅是海洋文学中不可或缺的题材，更是创作灵感的来源。他们被赋予浪漫色彩，成为自由和勇敢的化身。
　　中国本来是不乏这种有着自由和勇敢精神的海盗式人物的，但他们无法进入文学，因为他们被诬蔑为“倭寇”。

---

玉龙纳西族自治县13686662428： 冰心对大海的深情源于什么 - ？
英贞穿龙： 她对大海的深情不仅由于__父亲_____是一位海军军官,还因为_她在海边城市烟台长大.因此大海在冰心的心灵深处留下了深刻的烙印,如《繁星》中:“大海啊,哪一颗星没有光?_那一朵花没有香?哪一次我的思潮里,没有你波涛的清响?

玉龙纳西族自治县13686662428： 哪种声音才是真正牵动你内心深处的呢? - ？
英贞穿龙： 个人认为是大海. 在蔚蓝大海旁边,那种海水的呼唤,牵动了心弦.世界上没有任何声音比得上大海的声音.也可以从中品味到人生.从宁静无波的海面到波澜壮阔的浪花,最后静止.这不就如人生一般. 也许,只有在大海面前,才能了解真正的自己,清楚的看到自己内心深处.因为海水将世俗的一切尘埃都冲洗干净,最后留下的,往往是最真实的. 大海的心胸是如此宽广,那些声音都是在呼唤着所有人,唤醒那些感到迷惘的人,唤醒那些沉醉于世外的人.让所有的人都能够如大海一般. 以上纯属个人观点,希望能够帮到你.

玉龙纳西族自治县13686662428： 海水为什么是又苦又涩呢? - ？
英贞穿龙： 确实海水跟我们平时所喝的水并不完全相同.如果我们分别把海水跟淡水盛放在两个烧锅内,然后加热使水分蒸发干时,你将会发现盛淡水的烧锅内几乎没有固态物质残留,而盛海水的烧锅内有白色固态物质沉淀.为什么会这样呢?原来,淡水...

玉龙纳西族自治县13686662428： 为什么海没有波浪 - ？
英贞穿龙： 波浪绝对是有的,只是大小.由于海水一般都很深,所以海洋的表面和海底的温度差很大.由于温差的原因,低温的海水会向高温的海水区流动,所以即使无风都会起浪的

玉龙纳西族自治县13686662428： 大海就像一位诗人,把满腔的激情挥洒成一朵朵浪花;仿写 - ？
英贞穿龙： 大海就想一位画家,把绚丽的色彩描绘一片片海霞. 大海就像一位乐师,用愉快的旋律拨动出一道道海浪线. 大海就像一位诗人,用阴沉的声调谱作出一首首悲情诗.

玉龙纳西族自治县13686662428： 海底两万里学生读后笔记2022(10篇) ？
英贞穿龙： 海底两万里》林肯号军舰为了太平洋的安全,追逐一只独角鲸写起.林肯号军舰的舰长是法拉古,他指挥林肯号在白茫茫的大海上苦苦寻找那个怪物,最终寻找到了那个怪...

玉龙纳西族自治县13686662428： 俞伯牙被称为高明的琴师,他高明在哪 - ？
英贞穿龙： 高明的琴师的阅读答案春秋时代有个琴师叫俞伯牙,拜成连先生为师.他苦学了三年,创作了一部乐曲,名叫《高山流水》.他非常高兴地把这部乐曲演奏给老师听.老师听完以后,笑笑说我...

玉龙纳西族自治县13686662428： 无边的 海 为何 没人去留念它呢？
英贞穿龙： 因为海连一个依靠都没有.

玉龙纳西族自治县13686662428： 再别康桥的写作背景 - ？
英贞穿龙： 徐志摩曾三次来到康桥, 第一次是1921年到1922年,他从美国来到剑桥大学研究院进修.学习期间形成了资产阶级的人生观和文艺观.对于爱、美与自由的单纯信仰,产生了他为之倾心的社会理想.换言之...

玉龙纳西族自治县13686662428： 海里的动物发出什么声音? - ？
英贞穿龙： 一般人都以为鱼类全是哑巴,显然这是不对的.许多鱼类会发出各种令人惊奇的声音.例如:康吉鲤会发出“吠”音;电鲶的叫声犹如猫怒;箱鲀能发出犬叫声;鲂鳃的叫声有时像猪叫,有时像呻吟,有时像鼾声;海马会发出打鼓似的单调音....