宜文言文的意思

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1. 文言文中"宜"怎么解释

宜 #yí 【释义】①适合；适当：适宜|合宜|气候宜人|因地制宜。

②应当；应该：事不宜迟|宜加小心。③姓。

【宜人】 #yírén 适合人的需要和心意。 〖例句〗西双版纳景色宜人，是个旅游胜地花龚羔夹薏蝗割伟公连。

===================关于这个字的更多的信息================= 宜 （会意。从门之下一之上。

甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。

本义：合适；适宜） 同本义 宜，所安也。――《说文》 宜，事也。

――《尔雅》 宜得其所也。――《苍颉篇》 君子宜之。

――《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。――《诗·周南·桃夭》 世易时移，变法宜矣。

（宜矣，是适宜的了，是应该的了。）――《吕氏春秋·察今》 又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天） 宜 煮熟可吃的肉 弋言加之，与子宜之。

――《诗·郑风》 祭名。祭祀土地之神 宜yí ⒈适当，合适：适~。

因地制~。 ⒉应该，应当：事不~迟。

~粗不~细。 ⒊当然，无怪：~其无往而不利也。

2. 《2015创新大课堂》中关于文言文实词“宜”的意思及例句有哪些

百度 宜在古文中的意思 2010-05-30 | 分享 例子最好是课本上的 作业不会，学霸帮你立即下载 满意回答 ◎ 宜 yí【形容词】 （1） （会意。

从门之下一之上。甲骨文字形。

象屋里俎上有肉的形状。本义：合适；适宜） 同本义 宜，所安也。

——《说文》 宜，事也。——《尔雅》 宜得其所也。

——《苍颉篇》 君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。

——《诗·周南·桃夭》 世易时移，变法宜矣。（宜矣，是适宜的了，是应该的了。）

——《吕氏春秋·察今》 （2） 又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天） ◎ 宜 yí【名词】 （1） 煮熟可吃的肉 弋言加之，与子宜之。——《诗·郑风》 （2） 祭名。

祭祀土地之神 起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。——《尔雅》 （3） 适宜的事 （4） 丰收。

如：宜年（指丰收之年） （5） 通“仪”。法度，标准 宜鉴于殷，骏命不易。

——《诗·大雅·文王》 万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》 （6） 通“谊”（ yì）。

合理的道理、行为 将施于宜。——《国语·晋语四》 案主当宜，行其正理。

——《管子·明法》。俞樾云：“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》 ◎ 宜 yí【助动词】 （1） 应当（多用于否定式） 不宜有所过。

（“宜”，应该；“过”拜访。）——《史记·魏公子列传》 宜付有司论其刑赏。

（应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。

刑：罚。）——诸葛亮《出师表》 宜乎众人矣。

（当然人很多了。宜：应当，这里和“乎”字连用，有“当然”的意思。

乎：用在形容词、动词、副词的后面，表示事物或动作的状态，同“然”。众矣：人很多了。）

——宋· 周敦颐《爱莲说》 国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》 （2） 又如：宜蠲（应该减免）；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然（应该这样）；宜当（情理上必须如此） ◎ 宜 yí【副词】 （1） 当然 宜君王之欲杀女而立职也。

——《左传》 （2） 大概 今阴阳不调，宜更历之过也。——《汉书》 参考资料：百度百科 唐昆理 | 2010-05-30 13 2 相关问题 即在古文中什么意思26 事古文中有哪些意思15 "于"字在古文中的意思是什么？14 “按”在古文中什么意思？8 “从”字在古文中的意思4 向在古文中有哪些意思3 在文言文中之有哪些意思28 更多相关问题>> 用一键提问“宜在古文。”

的问题 其他回答 宜1合适2应该3似乎，大概：不安其位，宜不能久。《左传》 lizhehua0106 | 2010-05-30 2 0 宜----通“义”----甲骨文是会意文字，用刀切割东西，引申为“杀”的意思。

所谓“仁义”，仁强调的是爱，义是对仁的补充和完善。义强调的是杀，杀是为了仁。

一知斋 | 2010-06-02 1 0 关于“古文”的更多知识 古文在线翻译网站451 求古文翻译 《史记》【吴起者，卫人也，好用兵、、】448 古文在线翻译器426 古文阅读-奕秋249 古文阅读—杨布打狗200 向网友求助 登录| 注册 电脑版|客户端|联系我们|反馈 ©2014 Baidu。

3. 文言文中"宜"的用法

宜

yí

【形】

（会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义：合适；适宜）同本义〖fitting;suitable〗

宜，所安也。——《说文》

宜，事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移，变法宜矣。（宜矣，是适宜的了，是应该的了。）——《吕氏春秋·察今》

又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民众安辑）；宜时（适时）；宜春（适宜于春天）

宜

yí

【名】

煮熟可吃的肉〖meatdishes;cook〗

弋言加之，与子宜之。——《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神〖sacrificialgod〗

起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。——《尔雅》

适宜的事〖matter〗

丰收〖harvest〗。如：宜年（指丰收之年）

通“仪”。法度，标准〖law;moralstandard〗

宜鉴于殷，骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

通“谊”（yì）。合理的道理、行为〖just〗

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜，行其正理。——《管子·明法》。俞樾云：“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

宜

yí

【助动】

应当（多用于否定式）〖should〗

不宜有所过。（“宜”，应该；“过”拜访。）——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。（应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑：罚。）——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。（当然人很多了。宜：应当，这里和“乎”字连用，有“当然”的意思。乎：用在形容词、动词、副词的后面，表示事物或动作的状态，同“然”。众矣：人很多了。）——宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如：宜蠲（应该减免）；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然（应该这样）；宜当（情理上必须如此）

宜

yí

【副】

当然〖certainly〗

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

大概〖almost〗

今阴阳不调，宜更历之过也。——《汉书》

宜人

yírén

〖pleasant;delightful〗气候或温度令人舒适的；温和或温暖的

温和宜人的夏夜

宜于

yíyú

〖tobesuitable〗适合于某一方面

这里景色优美，宜于游览

4. 获麟解文言文答案宜是什么意思

《获麟解》是作者韩愈通过以麒麟自喻来抒发怀才不遇之情的一篇文章。

原文如下：

麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

文中有两处出现“宜”，如下：

1、不可知，则其谓之不祥也亦宜——不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。

2、若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜——没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。

在这两句中“宜”字作为形容词，可译为合适。

5. 郑制宜文言文阅读翻译

郑制宜，小名纳怀，郑鼎之子，禀性聪敏，庄重，有度量，通晓蒙古语言。

至元十四年，承袭父职，为太原、平阳万户，仍戍守鄂州，并兼代管府事。十九年，朝廷将征日本，在何家洲修造楼船。

洲地狭小，众人要求将附近居民迁走。制宜不肯，而将造船场改在宽地，居民都称颂他。

城中多次发生火灾，有人对制宜说：“恐奸人乘机作乱，应把可疑者逮捕重惩。”制宜说：“我们只要严密防守就是了，为何罪及无辜。”

不鞭打一人，火灾还是息了。有盗伏于近郊，早晚进行剽劫，传说要进城来。

忽然有几个男子从城外进来，左顾右盼，行为异常，制宜命人将他们逮捕入狱。审问也查不出证据，行省认为是抓错了人，要释放他们，制宜不肯。

第二天出城东，遇一人乘白马，相貌服装异常，逮捕审问供称与前所捕数男子均为盗，于是判其罪，一郡人服帖，安然无事。 二十四年，制宜扈驾东征乃颜，请求杀敌报效。

世祖对左右近臣说“：他父亲为国家牺牲，只有这一个儿子，勿使他参加战斗。”制宜请战更加坚决，只得让他随月儿吕那颜另为一军，因有战功授怀远大将军、枢密院判官。

二十五年，世祖至上都。按原制：枢府官随行，每年留一员处理本院事，但汉人不得参与。

这时却留制宜。制宜推辞，世祖说：“你非一般汉人可比。”

终于把他留下来了。二十八年，调任湖广行省参知政事。

赴任时，皇帝对他说：“你父亲为国捐躯，也不曾给你什么赏赐。近来诛杀了要束木，没收了他财产人畜，你可拣最好的拿去。”

制宜说“：他是因贪赃而败，臣再取其赃物，岂不是玷污了自己！”世祖称赞他的廉洁不染，赐白金五千两。不久，召拜内台侍御史。

安西原有牧地，掌管养马的官员恃势侵占民田十万顷，百姓向官府陈诉，多年不能解决。制宜奉诏去处理，按图册公正判决。

至元三十年，委任制宜为湖广行枢密副使。湖南地广路远，群寇恃险出没，昭、贺二州及庐陵境内，百姓常受其害。

制宜带小部分军队巡行此二州，道经庐陵永新，获贼首及其党徒，皆依法处斩。茶乡的谭计龙，聚集一些无赖少年，私藏兵器为非作歹，被捕，其家人向官府行贿，以求不急于惩处。

制宜将所行贿赂都拿去劳军，而将谭计龙斩首示众。自此以后，湖南再无盗贼。

元贞元年（1295），按规定：行枢密院增加副使一员，与制宜共同签署文件，共同负责。制宜认为所增副使非常设官员，原先的副使当免职。

不久入朝，授大都留守，管领少府监，兼武卫亲军都指挥使，管理屯田事。 大德七年（1303），晋地发生地震，平阳尤为严重，压死了许多人。

制宜奉命去抚恤，昼夜兼程，由近路赶赴灾区。到灾区后深入民间，抚慰受伤群众，发给粟帛。

十年，制宜病卒，享年四十七岁。赠推忠赞治功臣、银青荣禄大夫、平章政事，追封泽国公，谥忠宣。

6. 有关赞美古人情宜的文言文

伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.

伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”伯牙心中有什么想法，钟子期必定能审察出来。

伯牙到泰山北面游玩，突然碰上连绵大雨，就在岩下歇息，心中一阵悲伤，便操琴弹拨。最初弹的是霖雨之曲，然后又模拟崩山之音。每奏一曲，钟子期总能彻底领悟他的志趣。，子期死后！伯牙泪流满面地说：“从此知音绝矣！”说完，他拿起琴，对着钟子期墓前的石头用力一摔，琴身粉碎，从此俞伯牙再也不弹琴

7. 文言文的意思

◎ 其 jī〈名〉（1） 通“諅”。

周年 [anniversary]丧：父母三年，妻、后子三年，父、叔父、弟兄、庶子其，戚、族人五月。——《墨子》左右伯受沐涂树之枝阔，其年，民被白布。

——《管子·轻重戊》亟其乘屋，其始播百谷。——《诗·豳风·七月》（2） 另见 qí基本词义--------------------------------------------------------------------------------◎ 其 qí〈名〉通“期”。

期限 [predetermined time;scheduled time]既辱且危，死其将至。——《易·系辞下》词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎ 其 qí〈代〉（1） （形声。

甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加声符“丌”（ jī），变成“其”。

（ jī）本义：簸箕。今字作“箕”。

“其”假借为代词：他、他们、那等）（2） 彼、他 [he]郯子之徒，其贤不及 孔子。——《师说》（3） 又如：独善其身（4） 她 [she]。

如：萨奇打他的妻子，将其打倒在地（5） 它 [it]或者不如说希望：希望其有，又希望其无。——鲁迅《祝福》（6） 他们；她们；它们 [they]。

如：避其锐气，击其惰归（7） 他的 [his]他日归，则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》（8） 又如：其妻（9） 她的 [her]。

如：其夫（10） 它的 [its]。如：鸟之将死，其鸣也哀（11） 他们的；她们的；它们的 [their]。

如：他们思想保守，固守其老一套做法（12） 根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间] 的 [that]其日牛马嘶，新妇入青庐。——《孔雀东南飞》（13） 又如：正当其时（14） 这样，如此 [such]。

如：不乏其人；其然（如此）（15） 姓◎ 其 qí〈副〉（1） 也许；大概 [perhaps;probably;most likely]善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！——《左传·隐公六年》其自桓叔以下。——《国语·晋语》齐国其庶几乎。

—— 明· 宗臣《报刘一丈书》齐其庶几乎。其一旦将以不敬之民而驱之战。

——《左传·僖公三十二年》（2） 表示祈使。当，可 [can;may]吾其还也。

——《左传·僖公三十二年》君其详之。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》汝其善抚之。

——清· 林觉民《与妻书》弟其宽心勿畏可也。——太平天国· 洪仁玕《英杰归真》（3） 将，将要 [should]今殷其沦丧。

——《书·微子》（4） 表示诘问。通“岂”，难道 [Does it mean…？Shouldn't it be？]其为死君乎。

——《左传·僖公三十二年》其敢自谓几于成乎。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》其可怪也欤。

——唐· 韩愈《师说》尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》中国其果老矣乎。—— 清· 梁启超《少年中国说》（5） 极，甚 [very]开地数千里，此其大功也。

——《韩非子·初见秦》◎ 其 qí〈连〉（1） 如果，假设 [if]其或未能处置，即且给公验。——唐· 封演《封氏闻见记》（2） 或许；大概 [perhaps]我中国前途，其有望乎？——《负曝闲谈》（3） 又如：其诸（或者）；其者（或者）（4） 还是。

表选择 [still;yet]其真无马耶。——唐· 韩愈《杂说》（5） 又其真不知马耶。

其亦足乐乎。——清· 邵长蘅《青门剩稿》◎ 其 qí〈助〉（1） 用作语助。

（2） 附着于形容词前、后，起加强形容的作用北风其凉，雨雪其雰。——《诗·邶风》（3） 又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！（4） 句中助词，无义，只增加一个音节虽僻远其何伤。

——《楚辞·屈原·涉江》（5） 又云霏霏其承宇。其敢自谓几于成乎。

——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》常用词组--------------------------------------------------------------------------------◎ 其次 qícì（1） [next]∶在时间、地点或次序方面邻接或紧接发生的首先改革管理制度，其次再考虑人选问题（2） [then]∶然后就；随之立即就；接着又先参观生产车间，其次参观幼儿园（3） [second;secondly]∶第二地内容是主要的，形式还在其次（4） 次第在后的，较前差一等的其次伐交。——《孙子·谋攻》其次伐兵。

其次利道之。——《史记·货殖列传》其次教诲之。

◎ 其后 qíhòu[later;afterwards] 在某时之后其后，事情仍无起色◎ 其间 qíjiān(1) [in; beeen them]∶在中间两幢房子及夹在其间的院子颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》北与寇往来其间。

——宋· 文天祥《指南录后序》袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》时出于其间焉。

——蔡元培《图画》（2） [in]∶指某一段时间参加这项工作已有半年了，这其间，他学到不少新的知识◎ 其乐无穷，其乐不穷 qílè-wúqióng,qílè-bùqióng[the joy is boundless] 其中的乐趣无穷无尽穷人却挟了一条破席，铺在路上，脱衣服，浴凉风，其乐无穷，这叫“席卷天下”。——鲁迅《安贫乐道法》◎ 其貌不扬 qímào-bùyáng[his face is ugly] 形容人容貌丑陋礼部侍郎郑愚，以其貌不扬，戏之曰：“子之才学甚富，如一目何？”—— 五代· 孙光宪《北梦琐言》◎ 其内 qínèi[including] 其中从公布的遇难者名单得知，他不在其内◎ 其所 qísuǒ[place] 一个合适的或指定的位置各得其所◎ 其实 qíshí（1） [actually;in fact]∶承上文转折，表示所说的是实际情况画家其实并非不懂世故（2） [really]∶确实；的确其实不是她说的那个意思◎ 。

8. 文言文《稻宜》的解释

一、《稻宜》解释：

凡是稻子，如果栽在肥力贫瘠的稻田里，生长出的稻穗上的谷粒就会稀疏不饱满。勤劳的农民使用多种方法来增进稻田的肥力。

人畜的粪便、榨了油的枯饼（“枯”是因为榨去了油而得名。其中芝麻籽饼、萝卜籽饼都是最好的，油菜籽饼稍稍差点儿，油桐籽饼又稍微差些，樟树籽饼、乌桕籽饼、棉花籽饼再稍稍差些）、

草皮、树叶，都被用来辅助肥力从而促进水稻生长，全国各地都是这样做的（南方磨绿豆粉的农民，用磨粉时滤出来的发酵的浆液来浇灌稻田，肥效相当不错。碰上豆子便宜时，将黄豆粒撒在稻田里，一粒黄豆腐烂后可以肥稻田九平方寸，这样所得的收益便是所撒播的黄豆成本的双倍）。

对于长年受冷水浸泡的稻田——“冷水田”，插秧时稻秧的根要用骨灰点蘸（用禽、兽骨都可以），再用石灰撒于秧脚，但对于向阳的暖水田就不适用了。对于土质坚硬的田，应该把它耕成垄，将土块叠起堆放在柴草上烧，但对于黏土和土质疏松的稻田就不适合这样处理。

二、《稻宜》原文：

凡稻，土脉焦枯则穗、实萧索。勤农粪田，多方以助之。

人畜秽遗，榨油枯饼（枯者，以去膏而得名也。胡麻、莱菔子为上，芸苔次之，大眼桐又次之，樟、桕、棉花又次之）。

草皮木叶，以佐生机，普天之所同也（南方磨绿豆粉者，取溲浆灌田肥甚。豆贱之时，撒黄豆于田，一粒烂土方寸，得谷之息倍焉）。

土性带冷浆者，宜骨灰蘸秧根（凡禽兽骨），石灰淹苗足，向阳暖土不宜也。土脉坚紧者，宜耕垄，叠块压薪而烧之，填坟松土不宜也。

扩展资料：

1、《稻宜》节选至《宋应星·天工开物》中的《乃粒》。

2、中国古代一部综合性的科学技术著作《天工开物》里的记载的一篇关于百姓以谷物为食文章。《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。

3、《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验。

上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法，蚕丝棉苎的纺织和染色技术，以及制盐、制糖工艺。中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。下卷记述金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及珠玉的采集加工等

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莫力达瓦达斡尔族自治旗13237688554： 用文言文解释的宜什么意思 - ？
住才复方：[答案] 疑羁切,从音仪.《说文》所安也.《增韵》适理也.《易·泰卦》后以财成天地之道,辅相天地之宜.《礼·王制》齐其政,不易其宜.

莫力达瓦达斡尔族自治旗13237688554： 宜在古文有哪几种意思请问“宜”在古文有哪几种意思?然后麻烦再讲一下例句.想笑了... - ？
住才复方：[答案] ◎ 宜 yí【形容词】(1) (会意.从门之下一之上.甲骨文字形.象屋里俎上有肉的形状.本义:合适;适宜) 同本义宜,所安也.——《说文》宜,事也.——《尔雅》宜得其所也.——《苍颉篇》君子宜之.——《...

莫力达瓦达斡尔族自治旗13237688554： 戴渊少时文言文中皆得其宜的宜什么意思 - ？
住才复方： 渊在岸上,据胡床,指麾左右,皆得其宜.——戴渊当时在岸上,坐在胡床上指挥手下行动,样样都很得宜.宜:得宜;合适;适宜;得当.

莫力达瓦达斡尔族自治旗13237688554： 文言文,宜居汝上也的宜是什么意思? - ？
住才复方： “必宜断之” “一定要戒掉”的意思 所以 “宜”是“要”的意思

莫力达瓦达斡尔族自治旗13237688554： 文言文《梁上君子》中“训”和＂宜”是什么意思?快一点,谢谢! - ？
住才复方： 你好,很高兴回答你的问题训:训诫 宜:应该

莫力达瓦达斡尔族自治旗13237688554： 宋人献玉中翻译下列词语意思:1、鄙人( ) 2、宜( ) 3、细人( ) - ？
住才复方：[答案] 鄙人(鄙俗的人),2、宜( ) 3、细人( )应该是不在《宋人献玉》里的吧,宜:语境有不同的意思,一般有(取自文言文字典):①适宜;合适.《察今》:“世易时移,变法宜矣.”②应当;应该.《出师表》:“不宜妄自菲薄,引...

莫力达瓦达斡尔族自治旗13237688554： 有宜字的文言文语句 - ？
住才复方： 《诗经·周南·桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.

莫力达瓦达斡尔族自治旗13237688554： 裁衣不问尺寸文言文中询、之、言、其、宜的意思 - ？
住才复方：[答案] 裁衣不问尺寸 昔有人持匹帛,命成衣者裁剪.遂询问主人之性情、年纪、状貌并何年得科举,而独不言尺寸,其人怪之.成衣者曰:少年科第者,其性傲,胸必挺,需前长而后短;老年科第者,其心慵,背必伛,需前短而后长.肥者其腰宽,瘦者其...

莫力达瓦达斡尔族自治旗13237688554： 有道文言文的题目要问 - ？
住才复方： “遇故人而止之食”是什么意思遇见了老朋友就留他吃饭句的“止”是什么意思 让----停留“其为信若此,宜其能服三军欤”的意思如果像这样的讲信用,那应该是能够让三军信服的句中“宜”的意思 应该 《晋文公守信得原卫》中“有君如彼其信也,可无从乎”的意思如果君主像他那样讲信用,能不跟随(您)吗?句中“彼”的意思 他

莫力达瓦达斡尔族自治旗13237688554： 裁衣不问尺寸文言文中询、之、言、其、宜的意思 - ？
住才复方： 裁衣不问尺寸 昔有人持匹帛,命成衣者裁剪.遂询问主人之性情、年纪、状貌并何年得科举,而独不言尺寸,其人怪之.成衣者曰:少年科第者,其性傲,胸必挺,需前长而后短;老年科第者,其心慵,背必伛,需前短而后长.肥者其腰宽,瘦...